W literaturze · fragmenty, w których pada to słowo lub jego transliteracja

• UGARIT – historia, religia, literatura, język na tle Biblii Starego Testamentu Marcin Majewski · 2010 · 8. Panteon Ugarit
  … hwstanie boga i powrót życia na ziemi. Mot w Biblii Śmierć w Biblii (hebr. מֹת môt, st. const. od מָ<ות māwet;מוּת – umrzeć; czesto w
• Masora Biblii Hebrajskiej - wprowadzenie w tematykę Marcin Majewski · 2012
  … zakresie przekazu tradycji biblijnej. Jest ich niewiele. Np. do Ps 31, 12 czy 1 Krn 12, 7 znajdziemy notę כן לבן אׁשר ken lewen Aszer („tak według ben Aszera”). Uczony żydowski powołuje się na autorytet odczytywania Mosze ben Aszera. Często przy tej okazji wynotowuje się alternatywne odczytanie ben 30 Trwa dyskusja na temat ost …
• Masora Biblii hebrajskiej w egzegezie polskiej Marcin Majewski · 2011
  … zakresie przekazu tradycji biblijnej. Jest ich niewiele. Np. do Ps 31, 12 czy 1 Krn 12, 7 znajdziemy notę כן לבן אׁשר ken lewen Aszer („tak według ben Aszera”). Uczony żydowski powołuje się na autorytet odczytywania Mosze ben Aszera. Często przy tej okazji wynotowuje się alternatywne odczytanie ben 30 Trwa dyskusja na temat ost …
• What Do Byssus and Crimson Imply about the Hebrew Bible and the Septuagint Anna Magdalena Rambiert-Kwaśniewska · 2018 · 4. Origins of ׁשֵשand ּבּוץ
  … wörter im Griechischen (Frankfurt am Main: Peter Lang 2013) 30-31. 31 We are talking here about the adverb „ –לָבָןwhite”. A. Hurvitz, A Concise Lexicon of Late Biblical Hebrew. Linguistic Innovations in the Writings of the Second Temple Period (SVT 160; Leiden – Boston: Brill 2014) 49-50.
• Postać Dawida w hebrajskiej wersji Psalmu 151 (11Q5) Marcin Jan Biegas · 2018 · 2.2. Analiza słownictwa
  … je różne znaczenie. I tak określa relację rodzinną między ojcem a synem, dziadkiem a wnukiem Rdz 32, 1 ,וישׁכם לבן בבקר וינשׁק לבניו ולבנותיו odnosi się do ukazania pewnej indywidualności w większej grupie osób Ez 2,1. Dalej rzeczownik ten określa naród, klan, ruch, stowarzyszenie Ps 149, 2 ;בן ציוןNe 12,23; Jl 4,6; Ne 13,15; Ps 1 …
• The Woman’s Womb as a Place of God’s Action and Creation Marcin Chrostowski · 2023 · 1.3. God’s Creative Activity “from the Womb” ()מֵרֶחֶם
  … el, The Book of Job. A Commentary (OTL; Philadephia, PA: Westminster 1985) 110. The parallelism of “die” ( )‎‏מּותand “expire” ( )‎‏ּגָוַעalso occurs in Job 14:10 and of “womb” ( )‎‏רֶחֶםand “belly” ( )ּבֶטֶןin Job 10:18–19; 31:15; Ps 22:11; 58:4; Jer 1:5; D.J.A. Clines, Job 1–20 (WBC 17; Grand Rapids, MI: Zondervan 1989) 89. In …
• Why Paul Was Not Wrong in Quoting Hosea 13:14 Łukasz Popko · 2019 · 1.2. Paul, Where Is Thy “Victory”?
  … rhetorical emphasis. In the Hoseanic citation, the vocative θάνατε corresponds both to Hebrew ׁשְאֹולand to ,מָוֶתbut it is a perfectly possible rendering (as we can see in the analogous case in 2 Sam 22:6). In fact, the most perplexing difference is the seeming absence of the key word “victory” in both Hosea and Isaiah. What i …
• „Sprawiedliwy ginie, a nikt się tym nie przejmuje” (Iz 57,1a) – obraz judejskiej elity w inwektywach Trito-Izajasza (Iz 56–57). Kryzys przywództwa w prowincji Jehud w połowie V wieku przed Chr. Arnold Zawadzki · 2023 · 2.3. Konkluzja
  … 5,21; Lm 2,19; Est 5,1; 2 Krn 18,34). Ważnym argumentem dla takiej wokalizacji jest Syr 33,14: „( ונוכח חיים מות׃ נ֯ו֯כ֯ח֯ איש ט֯ו֯ב֯ רשע ונוכח האור ח֯[שךnaprzeciw życia – śmierć; naprzeciw człowieka dobrego – zły; naprzeciw światła – ciemność”).