יֵשׁ yesh wymowa wg Stronga: yaysh
jest, istnieje, są, substancja, istnienie · przekład roboczy
STEP: there
Występowanie
138 × WLC 138
Rdz 21Wj 1Lb 4Pwt 4Sdz 6Rt 21 Sm 92 Sm 31 Krl 22 Krl 101 Krn 12 Krn 4Ezd 2Ne 4Est 1Hi 12Ps 6Prz 13Koh 16Iz 2Jr 10Lm 2Jon 1Mi 1Ml 1
W interlinii tłumaczone jako
- jest (84)
- czy jest (18)
- i jest (6)
- a jest (4)
- był (3)
- i byli (3)
- i są (3)
- są (3)
- czy (2)
- i czy jest (2)
- jesteś (2)
- co (1)
- i że jest (1)
- jest on (1)
- jesteście (1)
- ma (1)
- mamy (1)
- masz (1)
- że istnieje (1)
Formy w tekście
| יֶשׁ | part. wsk. | 90 |
| הֲיֵ֣שׁ | part. pyt. + part. wsk. | 19 |
| וְיֵ֣שׁ | spój. + part. wsk. | 19 |
| יֶשְׁנ֣וֹ | part. wsk. + przyr. zaim. 3 os. m. l.poj. | 4 |
| יֶשְׁךָ | part. wsk. + przyr. zaim. 2 os. m. l.poj. | 3 |
| הֲיִשְׁכֶ֤ם | part. pyt. + part. wsk. + przyr. zaim. 2 os. m. l.mn. | 1 |
| יֶשְׁכֶ֨ם | part. wsk. + przyr. zaim. 2 os. m. l.mn. | 1 |
| שֶׁיֵּ֥שׁ | part. wzgl. + part. wsk. | 1 |
Definicja · STEPBible: skrócony Brown–Driver–Briggs
1) being, existence, substance, there is or are
1a) substance
1b) existence
1c) there is or are
Aramaic equivalent: i.tay (אִיתַי "there is" H0383)
Strong · Hebrew and Chaldee Dictionary (1894)
Znaczenie: there is or are (or any other form of the verb to be, as may suit the connection)
Pochodzenie: perhaps from an unused root meaning to stand out, or exist; entity; used adverbially or as a copula for the substantive verb (H1961 (הָיָה));
W KJV: (there) are, (he, it, shall, there, there may, there shall, there should) be, thou do, had, hast, (which) hath, (I, shalt, that) have, (he, it, there) is, substance, it (there) was, (there) were, ye will, thou wilt, wouldest.
Wystąpienia · 1–50 z 138
- Rdz 18,24 WLC יֵ֛שׁ — jest
- Rdz 23,8 WLC יֵ֣שׁ — jest
- Rdz 24,23 WLC הֲיֵ֧שׁ — czy jest
- Rdz 24,42 WLC יֶשְׁךָ — jesteś
- Rdz 24,49 WLC יֶשְׁכֶ֨ם — jesteście
- Rdz 28,16 WLC יֵ֣שׁ — jest
- Rdz 31,29 WLC יֶשׁ — jest
- Rdz 33,9 WLC יֶשׁ — jest
- Rdz 33,11 WLC יֶשׁ — jest
- Rdz 39,4 WLC יֶשׁ — co
- Rdz 39,5 WLC יֶשׁ — jest
- Rdz 39,5 WLC יֶשׁ — jest
- Rdz 39,8 WLC יֶשׁ — jest
- Rdz 42,1 WLC יֶשׁ — jest
- Rdz 42,2 WLC יֶשׁ — jest
- Rdz 43,4 WLC יֶשְׁךָ֛ — masz
- Rdz 43,7 WLC הֲיֵ֣שׁ — czy jest
- Rdz 44,19 WLC הֲיֵשׁ — czy jest
- Rdz 44,20 WLC יֶשׁ — jest
- Rdz 44,26 WLC יֵשׁ֩ — jest
- Rdz 47,6 WLC וְיֶשׁ — i że jest
- Wj 17,7 WLC הֲיֵ֧שׁ — czy
- Lb 9,20 WLC וְיֵ֞שׁ — a jest
- Lb 9,21 WLC וְיֵ֞שׁ — a jest
- Lb 13,20 WLC הֲיֵֽשׁ — czy jest
- Lb 22,29 WLC יֶשׁ — był
- Pwt 13,4 WLC הֲיִשְׁכֶ֤ם — czy
- Pwt 29,14 WLC יֶשְׁנ֜וֹ — jest
- Pwt 29,17 WLC יֵ֣שׁ — był
- Pwt 29,17 WLC יֵ֣שׁ — był
- Sdz 4,20 WLC הֲיֵֽשׁ — czy jest
- Sdz 6,13 WLC וְיֵ֤שׁ — i czy jest
- Sdz 6,36 WLC יֶשְׁךָ֞ — jesteś
- Sdz 18,14 WLC יֵ֣שׁ — jest
- Sdz 19,19 WLC יֵ֣שׁ — jest
- Sdz 19,19 WLC יֶשׁ — jest
- Rt 1,12 WLC יֶשׁ — jest
- Rt 3,12 WLC יֵ֥שׁ — jest
- 1 Sm 9,11 WLC הֲיֵ֥שׁ — czy jest
- 1 Sm 9,12 WLC יֵּ֖שׁ — jest
- 1 Sm 14,39 WLC יֶשְׁנ֛וֹ — jest
- 1 Sm 17,46 WLC יֵ֥שׁ — jest
- 1 Sm 20,8 WLC יֶשׁ — jest
- 1 Sm 21,4 WLC יֵּ֧שׁ — jest
- 1 Sm 21,5 WLC יֵ֔שׁ — jest
- 1 Sm 21,9 WLC יֶשׁ — jest
- 1 Sm 23,23 WLC יֶשְׁנ֣וֹ — jest on
- 2 Sm 9,1 WLC יֶשׁ — jest
- 2 Sm 14,32 WLC יֶשׁ — jest
- 2 Sm 19,29 WLC יֶּשׁ — jest
W literaturze · fragmenty, w których pada to słowo lub jego transliteracja
- ‘Who Is David and Who Is – the Son of Jesse?’ The Interpretation of the Figure of King David in the Development of Old Testament Theology
Viktor Komarnytskyy · 2025 · 5. Δαι-ϝιδ
… King David: A Biography, 57–59. Klein, 1 Samuel, 165–166. 96 ( ֹיֵֹדֵַעַ ַנֵַּגֵן ְוְִגִּּבֹור ַחִַיִל ְוְִא ִיׁש ִמְִלְָחָָמָה1 Sm 16:18) – literally ‘skilled in the play (strings), of heroic strength, man of war’ – the author of 1 Sam 16:18 might have known what ‘Δαι-ϝιδ’ meant in Philistine, since ִגִּּבֹור ַחִַיִל ְוְִא ִיׁ …
- Mieszkanie Chwały. Teologia sanktuarium Izraela na pustyni (Wj 25 - 31 i 35 - 40)
Marcin Majewski · 2008 · 1. Obłok i chwała Jahwe w Mieszkaniu
… i chwała Jahwe w Mieszkaniu kania i w krytycznych momentach zaczynała jaśnieć, by być widocz ną ראֵלכל-בֵית-יִשְׂ לְעֵינֵי na oczach całego Izraela (Wj 40,38). Tak ukazu ją ją teksty Wj 19,11, Kpł 10,3; Lb 14,10.20; 16,19; 17,7; 20,6; Neh 8,5 i Jr 28,1.11. D. Frankel wskazuje, że starsza tradycja kapłańska umieszcza kābôd we …
- "The War at the Gates" by Shelomo ben Aharon of Poswol
Sebastian Kubicki · 2025 · 1. The Problem of Determining the Meaning (of Certain Passa…
… כ”כ א”א הרא”ש ז”ל דלא שייך הכנה בלידת העגל בהמה מסוכנת שירא שמא תמות והוא אכל כבר וא”צ לה אסור לשוחטה אלא א”כ יש שהות ביום לאכול כזית ממנה מבע”י ואפילו אין שהות ביום לבודקה ולנתחה יכול לאכול בלא בדיקה ואם שחטה בשדה לא יביאנה לעיר במוט או במוטה כדרך שעושה בחול אלא יביאנה בידו איברים איברים: עוף שנדרס שצריך שהייה מעת לעת ובדיקה אח …
- Genesis 5:24 in Karaite Exegesis: Printed Commentaries
Piotr Muchowski · 2024 · 2. Edition of the Commentaries
… דות לגויתו . והמביאים ראיה מן ויבא אליו מכתב מאליהו (ד”ה ב כא יב) שהוא אחרי שלקח הנה כתוב ואת א יט טז) אכן מה שיש להחזיק ידי אמונה במה שנאמר לאלישע אלישע בן שפט תמשח לנביא תחתיך (מלכים ממה שהשיב להם המשכיל יבין דבר . ואולם ממעוט שני חנוך למדו אנשי דורו כדי שלא יתקלקל בקלקול אנשי דורו הלך בקוצר ימים כי מפני הרעה נאסף הצדיק . על כ …
- Człowiek sprawiedliwy a człowiek bezbożny w świetle Ps 37
Mykhaylyna Kľusková · 2019 · 2.2. Analiza kontekstów występowania określeń odnoszących s…
… , w w. 21 zaś jest mowa o tym, że bezbożny korzysta z pożyczki, ale długu nie oddaje (hebr. ל<הֹ רָשָׁע וְלֳא יְשַׁLםֵ). Zrozumienie podanych informacji jest w dużej mierze uzależnione od interpretacji znajdujących się w ich bezpośrednim sąsiedztwie zdań, które odnoszą się do sprawiedliwego. Z tego też względu ich wyjaśnienie po …
- Prawda o Bogu i Jego planie dla Izraela w Ps 105 i 106
Mykhaylyna Kľusková · 2017 · 3.2. Analiza wypowiedzi charakteryzujących Boga
… monstrating the Individual’s Potential Contribution”, ZAW 126/4 (2014) 547. o JHWH jako Bogu Izraela (/אלֳהֵי יִשְָׂ ראֵל), czym podkreśla szczególny rodzaj relacji, która Go łączy z Jego ludem. W świetle powyższych wzmianek Bóg jawi się czytelnikowi jako Ten, kogo łączy z Izraelem, w tym ze wspólnotą wypowiadającą modlitwę, zaż …
- Identity and Otherness in the Rahab Story. Analysis of the Rahab Speech (Josh 2:9–11)
Andrzej Toczyski · 2024 · 3. Fides ex Auditu: Rahab’s Confession
… dan, to Sihon and Og, namely that you utterly destroyed them. (v. 10) ִּכִי ָׁשַָמְַעְנּו ֵאֵת ֲאֲֶׁשֶר־הֹוִב ִיׁש ְיְהָוָה ֶאֶת־ֵמֵי ַיַם־סּוף ִמְִּפְֵנֵיֶכֶם ְּבְֵצ ֵאְתְֶכֶם ִמִִּמְִצְָרִָיִם ַוֲַאֲֶׁשֶר ֲעֲִׂש ִיֶתֶם ִלְִׁשְֵנֵי ַמְַלְֵכֵי ָהֱָאֱֹמִֹרִי ֲאֲֶׁשֶר ְּבְֵעֵֶבֶר ַהַַּיְַרְֵּדֵן ְלְִסִיֹחֹן ּוְלְעֹוג ֲאֲֶׁשֶר ֶהֱֶ …
- Ben Sira’s Idea on the Role and Tasks of the Physician in the Process of Healing the Sick (Sir 38:12–15)
Andrzej Piwowar · 2024 · 3.2. The Role and Tasks of Physicians in the Healing Proces…
… 3–14) The Hebrew text of Sir 38:13a is almost identical to the Greek version of this stich: מצלחת מידו אשר עת יש כי (‘because there is a time when success [is] from his hand’75). A note in the margin of manuscript B proposes leaving out the first two words and changing the preposition from מן to ב before the noun ידו: עת אשר ביד …
Teksty wystąpień: WLC — Westminster Leningrad Codex — domena publiczna; lematy i morfologia: Open Scriptures Hebrew Bible (CC BY 4.0)
Hasło: STEPBible TBESG/TBESH (Tyndale House Cambridge, CC BY 4.0); Strong (domena publiczna, JSON Open Scriptures, CC BY-SA). Polskie odpowiedniki i glosy interlinii — przekład roboczy Scriptury (model językowy), do weryfikacji z leksykonami.