הָיָה hayah wymowa wg Stronga: haw-yaw
być, stać się, zdarzyć się, nastąpić, istnieć · przekład roboczy
STEP: to be
Występowanie
3560 × WLC 3560
W interlinii tłumaczone jako
- i stało się (577)
- będzie (469)
- i stanie się (280)
- i będzie (173)
- był (156)
- będą (120)
- było (118)
- i był (114)
- i będą (92)
- była (82)
- byli (79)
- i stał się (70)
- stało się (64)
- niech będzie (58)
- stanie się (57)
- i byli (52)
- i było (52)
- były (49)
- i stała się (46)
- i była (44)
Formy w tekście
| וַיְהִ֣י | spój. + cz. Qal wajjiqtol 3 os. m. l.poj. | 761 |
| יִהְיֶ֥ה | cz. Qal impf. 3 os. m. l.poj. | 387 |
| וְהָיָ֗ה | spój. + cz. Qal weqatal 3 os. m. l.poj. | 339 |
| הָיָ֥ה | cz. Qal perf. 3 os. m. l.poj. | 327 |
| הָי֣וּ | cz. Qal perf. 3 os. wsp. l.mn. | 154 |
| הָיְתָ֣ה | cz. Qal perf. 3 os. ż. l.poj. | 95 |
| יִהְי֣וּ | cz. Qal impf. 3 os. m. l.mn. | 84 |
| תִּהְיֶ֥ה | cz. Qal impf. 3 os. ż. l.poj. | 83 |
| וְהָי֥וּ | spój. + cz. Qal weqatal 3 os. wsp. l.mn. | 79 |
| וַיִּהְי֥וּ | spój. + cz. Qal wajjiqtol 3 os. m. l.mn. | 79 |
| וַתְּהִי | spój. + cz. Qal wajjiqtol 3 os. ż. l.poj. | 74 |
| וְהָיְתָ֤ה | spój. + cz. Qal weqatal 3 os. ż. l.poj. | 63 |
| לִהְי֥וֹת | przyim. + cz. Qal bezok. konstr. | 51 |
| הָיִ֣יתִי | cz. Qal perf. 1 os. wsp. l.poj. | 41 |
| יְהִ֥י | cz. Qal juss. 3 os. m. l.poj. | 35 |
| אֶהְיֶ֥ה | cz. Qal impf. 1 os. wsp. l.poj. | 26 |
| וְהָיָה֙ | spój. + cz. Qal perf. 3 os. m. l.poj. | 23 |
| הָיִ֣יתָ | cz. Qal perf. 2 os. m. l.poj. | 14 |
| וִיהִ֥י | spój. + cz. Qal juss. 3 os. m. l.poj. | 11 |
| וְהָיִ֥יתָ | spój. + cz. Qal weqatal 2 os. m. l.poj. | 8 |
| הֱי֥וֹת | cz. Qal bezok. konstr. | 8 |
| הֱיִיתֶ֖ם | cz. Qal perf. 2 os. m. l.mn. | 7 |
| וְהָיִ֥יתִי | spój. + cz. Qal weqatal 1 os. wsp. l.poj. | 6 |
| וּתְהִי | spój. + cz. Qal juss. 3 os. ż. l.poj. | 5 |
| וִהְיִ֤יתֶם | spój. + cz. Qal weqatal 2 os. m. l.mn. | 4 |
| תְּהִ֣י | cz. Qal juss. 3 os. ż. l.poj. | 4 |
| הֱיֵ֤ה | cz. Qal rozk. 2 os. m. l.poj. | 3 |
| הָיִ֥ינוּ | cz. Qal perf. 1 os. wsp. l.mn. | 3 |
Definicja · STEPBible: skrócony Brown–Driver–Briggs
Strong · Hebrew and Chaldee Dictionary (1894)
Znaczenie: to exist, i.e. be or become, come to pass (always emphatic, and not a mere copula or auxiliary)
Pochodzenie: a primitive root (compare H1933 (הָוָא));
W KJV: beacon, [idiom] altogether, be(-come), accomplished, committed, like), break, cause, come (to pass), do, faint, fall, [phrase] follow, happen, [idiom] have, last, pertain, quit (one-) self, require, [idiom] use.
Wystąpienia · 1–50 z 3560
- Rdz 1,2 WLC הָיְתָ֥ה — była
- Rdz 1,3 WLC יְהִ֣י — niech stanie się
- Rdz 1,3 WLC וַֽיְהִי — i stała się
- Rdz 1,5 WLC וַֽיְהִי — i stał się
- Rdz 1,5 WLC וַֽיְהִי — i stał się
- Rdz 1,6 WLC יְהִ֥י — niech stanie się
- Rdz 1,6 WLC וִיהִ֣י — i niech oddziela
- Rdz 1,7 WLC וַֽיְהִי — i stało się
- Rdz 1,8 WLC וַֽיְהִי — i stał się
- Rdz 1,8 WLC וַֽיְהִי — i stał się
- Rdz 1,9 WLC וַֽיְהִי — i stało się
- Rdz 1,11 WLC וַֽיְהִי — i stało się
- Rdz 1,13 WLC וַֽיְהִי — i stał się
- Rdz 1,13 WLC וַֽיְהִי — i stał się
- Rdz 1,14 WLC יְהִ֤י — niech staną się
- Rdz 1,14 WLC וְהָי֤וּ — i będą
- Rdz 1,15 WLC וְהָי֤וּ — i będą
- Rdz 1,15 WLC וַֽיְהִי — i stało się
- Rdz 1,19 WLC וַֽיְהִי — i stał się
- Rdz 1,19 WLC וַֽיְהִי — i stał się
- Rdz 1,23 WLC וַֽיְהִי — i stał się
- Rdz 1,23 WLC וַֽיְהִי — i stał się
- Rdz 1,24 WLC וַֽיְהִי — i stało się
- Rdz 1,29 WLC יִֽהְיֶ֖ה — będzie
- Rdz 1,30 WLC וַֽיְהִי — i stało się
- Rdz 1,31 WLC וַֽיְהִי — i stał się
- Rdz 1,31 WLC וַֽיְהִי — i stał się
- Rdz 2,5 WLC יִֽהְיֶ֣ה — nie był
- Rdz 2,7 WLC וַֽיְהִ֥י — i stał się
- Rdz 2,10 WLC וְהָיָ֖ה — i stała się
- Rdz 2,18 WLC הֱי֥וֹת — być
- Rdz 2,24 WLC וְהָי֖וּ — i będą
- Rdz 2,25 WLC וַיִּֽהְי֤וּ — i byli
- Rdz 3,1 WLC הָיָ֣ה — był
- Rdz 3,5 WLC וִהְיִיתֶם֙ — i będziecie
- Rdz 3,20 WLC הָֽיְתָ֖ה — była
- Rdz 3,22 WLC הָיָה֙ — stał się
- Rdz 4,2 WLC וַֽיְהִי — i stał się
- Rdz 4,2 WLC הָיָ֖ה — był
- Rdz 4,3 WLC וַֽיְהִ֖י — i stało się
- Rdz 4,8 WLC וַֽיְהִי֙ — i stało się
- Rdz 4,8 WLC בִּהְיוֹתָ֣ם — gdy byli
- Rdz 4,12 WLC תִּֽהְיֶ֥ה — będziesz
- Rdz 4,14 WLC וְהָיִ֜יתִי — i będę
- Rdz 4,14 WLC וְהָיָ֥ה — i stanie się
- Rdz 4,17 WLC וַֽיְהִי֙ — i był
- Rdz 4,20 WLC הָיָ֔ה — był
- Rdz 4,21 WLC הָיָ֔ה — był
- Rdz 5,4 WLC וַיִּֽהְי֣וּ — i były
- Rdz 5,5 WLC וַיִּֽהְי֞וּ — i były
W literaturze · fragmenty, w których pada to słowo lub jego transliteracja
- Various Methods of Introducing a New Character in Hebrew Bible Stories
Barbara Rzepka · 2025 · 1.2. Introduction of the Protagonist with an Exposition of …
… he formula of the tôledōt, together with his brothers: “Joseph, being seventeen years old, was shepherd ing (hāyāh rō’eh) the flock with his brethren” (v. 2). The author uses a stylistic con struction, the principal elements of which are: X—hāyāh—participle. Here, the verb Other protagonists are introduced into the story in th …
- Nowe tłumaczenie i interpretacja Iz 55,3-5. Studium egzegetyczno-historyczne
Arnold Zawadzki · 2017 · 1.2. Zdanie współrzędnie złożone וּתְחִי נַפְשְׁכֶם וְאֶכְרְתָה לָכֶם בְּרִית…
1.2. Zdanie współrzędnie złożone וּתְחִי נַפְשְׁכֶם וְאֶכְרְתָה לָכֶם בְּרִית עֹולָם w Iz 55,3b Forma apocopata תְחִי (ṯᵉḥı̂) na początku w. 3b pochodzi od czasownika חָיָה (ḥāyāh – „żyć”) i w zdaniu hebrajskim może pe …
- The Covenants of the Patriarchs with Foreigners at Beersheba
Dariusz Antoni Dziadosz · 2023
… is (about), these seven lambs that you have put aside?” 21:30a (ויאמר כ(י) (את) ׁשבע כבׂשת תקח מיד(י) בעב(ו)ר תהי(ה) ל(י) לעד(ת And he then spoke thus: “These seven lambs you shall receive from my hand, so that this shall be a witness for me Covenant stipulation 21:30b כ(י) חפרת(י) (את) (ה)באר (ה)זאת that I have dug this well!” …
- The Intermediate State: Revelation 6:9–11 and 20:4–6, 13 in the Light of Daniel 12:2, 13
Bohdan Kuryliak, Ihor Kuryliak · 2025 · 1.4. Time of the End
… rusalem, and the sinners will lie dead in the valley of Hinnom and “they shall be a contempt to all flesh” ( ,והיו דראון לכל בׂשרIsa 66:24).
- The Forging of a Tradition: The Hebrew Bible, Ezra the Scribe, and the Corruption of Jewish Monotheism According to the Writings of al-Ṭabarī, al-Thaʿlabī, and Ibn Ḥazm
Steven Donnelly · 2023 · 5. Rabbinic Sources and Ezra’s Scribal ‘Dots’—Puncta Extrao…
… remiah is the author of the Psalm as the prophet brings a charge against the Edomites before God: ירמיה הנביא היה תובע עלבונו לפני הק׳ מאדום ששמחי על מפלתן של ישראל־־ובזה תוכל להבין שירמי׳ אמ׳ על “—נהרות בבלJeremiah the prophet was expressing his claim before the Holy One against Edom, which rejoiced over the downfall of Israel; …
- The Eternal God's Response to Man's Cry in His Passing “Days” and “Years” (Ps 90)
Henryk Witczyk · 2020 · 3. God’s Eternity Is a Refuge for Man’s Time (vv. 1-2:17)
… ncluding the future: “And may the favour of the Lord our God be upon us!” (v. 17a). The jussivus used here ( )וִיהִיexpresses Verse 2, as Hans-Joachim Kraus writes in Psalmen (p. 798), is a testimony of “God’s sovereign power over the world and the eternity of the God of Israel. In Proverbs 8:25, this is how God’s Wisdom is show …
- Enoch’s Vision of the Heavenly Temple (1 En. 14:8–25) Reconsidered
Mirjam Judith Bokhorst · 2024 · 3. A New Reading of Enoch’s Twofold Vision
… t the same time, it is a sign of hope for the coming blessings. Thus, the prophet proclaims in Hag 2:9a: גדול יהיה כבוד הבית הזה האחרון מן־הראׁשון אמר יהוה צבאות The glory of this latter house shall be greater than of the former, says the Lord of hosts. In all three compositions, the keywords ביתand ( גדולor their Aramaic equiva …
- Was King David an Exorcist?
Marcin Jan Biegas · 2023 · 1. Biblical Texts
… ed by the women of Israel (vv. 8–9), which the MT expresses as “ – ויחר לשׁאול מאדSaul was very angry” and “ – ויהי שׁאול עון את־דודSaul looked at David suspiciously.” These sentences emphasise Saul’s anger and aggression, which were aroused and disproportionately exaggerated, and resulted from his paranoid jealousy of the positio …
Teksty wystąpień: WLC — Westminster Leningrad Codex — domena publiczna; lematy i morfologia: Open Scriptures Hebrew Bible (CC BY 4.0)
Hasło: STEPBible TBESG/TBESH (Tyndale House Cambridge, CC BY 4.0); Strong (domena publiczna, JSON Open Scriptures, CC BY-SA). Polskie odpowiedniki i glosy interlinii — przekład roboczy Scriptury (model językowy), do weryfikacji z leksykonami.