W literaturze · fragmenty, w których pada to słowo lub jego transliteracja

• Pięcioksiąg odczytany na nowo. Przesłanie autora kapłańskiego (P) i jego wpływ na powstanie Pięcioksięgu Marcin Majewski · 2018 · 2. Przyczyny potopu
  … aca tu przymiotnik „zły” ( ,)רעjakby w kontraście do Rdz 1, gdzie Bóg ocenił całe stworzenie jako „dobre” ( .)טובWedług nP, winni są zatem ludzie i ich złe usposobienie, a zwierzęta, rośliny i sama ziemia – choć niewinne – zostają zniszczone ze względu na nich. W drugiej wersji (6,11–13 P) obraz jest inny. W tym scenariuszu to z …
• Jak przekłady zmieniają Biblię. O przekładach i przekładaniu Pisma Świętego raz jeszcze Marcin Majewski · 2019 · 5. Przekład poezji
  … ykład o maszale (powiedzenia, przysłowia, sentencje) z dominującą sonoryką (asonancje, paronomazje itd.), np. טוב שם משמן טוב tow szem miszszemen tow (Koh 7,1a) –
• "The War at the Gates" by Shelomo ben Aharon of Poswol Sebastian Kubicki · 2025 · 1. The Problem of Determining the Meaning (of Certain Passa…
  … חת יכול ל אכול בלא בדיקה ואם שחטה כשרה לא יביאנה במוט ויביאנה בידו אברים אברים עוף שדרס שחיטה יכול לשחטו ביום טוב ולא שהייה מעת אל עת ובדיקה אחר בהמה שצריך ]...[ ׄנחוש אם ימצא טרפה»" ׄעׄׄכׄׄל
• Was King David an Exorcist? Marcin Jan Biegas · 2023 · 1. Biblical Texts
  … mple can be Bathsheba, who is presented very similarly to David in 1 Sam 16:12; both are attractive (David – ;טוב ראיBathsheba – .)טובה מראה35
• Genesis 5:24 in Karaite Exegesis: Printed Commentaries Piotr Muchowski · 2024 · 2. Edition of the Commentaries
  … מעלתו מן החוב להוציא אותו ממשמעו . ואך כי הוא לא יגוש זה9 אילו היה הכת’ יגוש אש’ אמ’ אותו הממרה היה הנשחתים . בטוב ונשוב מן הקשורים10 והקב”ה יעזור לכל מי יראה לעצמו Translation:
• The (Apparent) Absence of Women in the Praise of the Ancestors (Sir 44–49) Jolanta Judyta Pudełko · 2016 · 7. The Cultic Interpretation
  … on the priest Phinehas, son of Eleazar, there is a doxology present only in H version, Sir 45:25ef in ms B: [הטוב ] ועתהברכונא את ייי (and now bless the [good] Lord). In Sir 50:22a, in H version there is the almost identical expression: עתהברכונא את ייי (now bless the Lord). The other doxology appears in Sir 45:26a: ויתן לכם חכ …
• „Sprawiedliwy ginie, a nikt się tym nie przejmuje” (Iz 57,1a) – obraz judejskiej elity w inwektywach Trito-Izajasza (Iz 56–57). Kryzys przywództwa w prowincji Jehud w połowie V wieku przed Chr. Arnold Zawadzki · 2023 · 2.3. Konkluzja
  … t 5,1; 2 Krn 18,34). Ważnym argumentem dla takiej wokalizacji jest Syr 33,14: „( ונוכח חיים מות׃ נ֯ו֯כ֯ח֯ איש ט֯ו֯ב֯ רשע ונוכח האור ח֯[שךnaprzeciw życia – śmierć; naprzeciw człowieka dobrego – zły; naprzeciw światła – ciemność”).
• King David as a Righteous Man in the Light of Qumran Literature and Post-Biblical Texts of Early Judaism Marcin Jan Biegas · 2026 · 2.2. CD = Damascus Document
  … ch is part of Jonathan’s defence speech in favour of David, spoken in the presence of Saul: וידבר יהונתן בדוד טוב אל־שאול אביו ויאמר אליו אל־יחטא המלך בעבדו בדוד כי לוא חטא לך וכי מעשיו ‘ – טוב לך מאדJonathan spoke well of David to his father Saul, saying to him, “The king should not sin against his servant David, because he has …