W literaturze · fragmenty, w których pada to słowo lub jego transliteracja

• Enoch’s Vision of the Heavenly Temple (1 En. 14:8–25) Reconsidered Mirjam Judith Bokhorst · 2024 · 2. Previous Interpretations of Enoch’s Twofold Vision
  … ex of holiness: “[…] in making the devir, the throne room of the temple, larger and more magnificent than the hekhal, where the opposite ratio was the case in the various earthly temples.”37 Thus, one could say this fact is simply unexplainable. Another rationale is supposed by Ego: This statement could perhaps have its roots in …
• Jak przekłady zmieniają Biblię. O przekładach i przekładaniu Pisma Świętego raz jeszcze Marcin Majewski · 2019 · 2. Równoznaczność oryginału i przekładu
  … gos oddajemy terminem słowo, to gubimy przynajmniej kilkanaście innych znaczeń tego słowa. A jeśli hebrajskie היכל hechal oddamy jako świątynia, stracimy jego sens jako pałac królewski itd. 105 Bliżeszego „ten”, „ta”, „to”, „ci”, „te” itd., „ów”, „owa”, „owo”, „owi” itd. lub dalszego „tamten”, „tamta” itd. 106 B. Górka, Nieprzek …
• Mesjaństwo w Ml 3,1-5 i jego deuteronomistyczna korekta – studium egzegetyczno-historyczne Arnold Zawadzki · 2015 · 1. Egzegeza wewnętrznej dynamiki perykopy Ml 3,1-5
  … asowej nieokreśloności i nieprzerwanego wyczekiwania, uderza geograficzna precyzja wyrażenia przyimkowego אֶל הֵיכָלֹ („do swej świątyni”), które wskazuje miejsce przybycia. Nie chodzi o jedną z wielu świątyń, bo wtedy należałoby oczekiwać rzeczownika nieokreślonego w konstrukcji opisowej (genetivus periphrasticus) אֶל הֵיכָלֹ א …
• The Character and Function of the Temple Metaphor (ναός) in the Corinthian Correspondence Marcin Kowalski · 2025
  On the temple and its theology in the Old Testament, see M. Ottoson, “ ”ֵהֵיָכָלTDOT III, 382–388; D. Kellermann, “ ”, ִמְִׁשָּׁכּןTDOT IX, 58–64; M. Haran, Temples and Temple-Service in Ancient Israel (Winona Lake, IN: Eisenbrauns 1985); R.E. Friedman, “Tabernacle,” ABD VI, 292–300; C. Meye …
• Jahwe - „szybki śwadek” w Ml 3,5b na tle literatury międzytestamentalnej i rabinicznej Arnold Zawadzki · 2016 · 2.1. Dynamizm Boga-Świadka w Ml 3,1-5
  … icheaszowego proroctwa (Mi 1,2-9). Czyż Bóg nie zapowiadał, że zstąpi z wyżyn swojego niebiańskiego pałacu ( :הֵיכָלMi 1,2)? I oto teraz przybywa nagle ( )פִתְאֹםdo swej świątyni ( :הֵיכָלMl 3,1).
• Jahwe jako „prędki świadek” w Ml 3,5b. Niezwłoczność Bożego działania w obliczu kryzysu tożsamości religijnej Izraela na początku V w. przed Chr. Arnold Zawadzki · 2015 · 2.3. Bóg-Świadek w świątyni
  … apewnić trwałego oczyszczenia, dlatego zawiodły. Wykonanie wyroku przez Boga-Świadka w swej świątyni/pałacu ( הֵיכָל –hêḵāl) przypomina więc dzień Sądu Ostatecznego.
• SZEMOT – Język hebrajski biblijny dla początkujących, cz. 2 Marcin Majewski · 3. Wyjątki
  … iĊ samogłoska rodzajnika z krótkiego patah do długiego kamec. b) przed ה i ח rodzajnikiem pozostanie הַ, np.: הַהֵיכָל,הַñחֹשֶׁ% Tu, mimo spółgłoski gardłowej (braku dagesza), nie bĊdzie wydłuĪenia zastĊpczego samogłoski do kamec. To tzw. dagesz wirtualny (tak, jakby tam był). c) Przed חָ i przed nieakcentowanymi הָ i עָ rodzajn …
• BERESZIT – Język hebrajski biblijny dla początkujących, cz. 1 Marcin Majewski · 2. Ta sylaba nie może być akcentowana
  … ) יִשְׂרָאֵל– jisra’el (Izrael) (הָאֲדָמָה– ha’adama (ziemia, gleba) Słowniczek 3 עִיר– miasto כֹּהֵן– kapłan הֵיכָל– świątynia, pałac נָבִיא– prorok ñכֶּסֶף– srebro יָד– ręka זָהָב– złoto ñרֶגֶל– noga, stopa òנַעַר– chłopiec, sługa לֵבָב/ לֵב– serce זָקֵן– starzec, stary <òנפֶשׁ– dusza, człowiek דָּבָר– słowo, rzecz, sprawa ñדֶ …