W literaturze · fragmenty, w których pada to słowo lub jego transliteracja

• UGARIT – historia, religia, literatura, język na tle Biblii Starego Testamentu Marcin Majewski · 2010 · 8. Panteon Ugarit
  … że w pewnych miejscach i momentach w Izraelu Aszera czczona była jako małżonka JHWH. D) Baal (ug. b‘l, hebr. בַּעַל Ba‘al, akad. Bēlu) S. Cinal, Baal z Ugarit a inni bogowie burzy starożytnej Syrii i Palestyny (Rozprawy Habilitacyjne 321), Kraków: Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego 1997; A. Mrozek, Baal – bóg-wojownik z U …
• Język fenicki – brat bliźniak hebrajskiego? Marcin Majewski · 2011
  … jest w Biblii (Joz 13,5; 1 Krl 5,32 i Ez 27,9), dwa ostatnie teksty podkreślają zdolności 9 Imię Baal (hebr. בּעַלַ) należałoby więc uważać za tytulaturę (podobnie jak było z Elem), gdyż mogło być używane w odniesieniu do różnych bogów; zob. M. Majewski, Ugarit – historia, religia, literatura, język (skrypt), Kraków: UPJP II 20 …
• "The War at the Gates" by Shelomo ben Aharon of Poswol Sebastian Kubicki · 2025 · 1. The Problem of Determining the Meaning (of Certain Passa…
  … ly made it so difficult to read and understand the presented part of “The War at the Gates”: [...] וממה שכתוב בעל ספר צדה לדרך במאמר ׄדׄ פרק ׄחׄ נראה שגם אתם אוכלים בלא בדיקה כמו שאמר שם וׄזׄׄלׄ "«בהמה מסוכנת ו אכל כבר שאין צריך לה אסור לשחיטה אלא ׄאׄׄכׄ יש שהות ביום ל אכול ממנה כזית ואם אין שהות לבדקה ולנתחת יכול ל אכול בלא בדי …
• Ugarycki epos o Aqhacie a Stary Testament Marcin Majewski · 2011
  … ieńcem, jego ojcu składa wizytę Koszar-Hasis32, boski kowal. Serdecznie ugoszczony, 28 Baal (ugar. b‘l, hebr. בַּעַל Ba‘al) to centralna postać w ugaryckiej literaturze. Imię Baal należałoby raczej uważać za tytulaturę (podobnie jak El, Jam, Mot oraz imiona innych bogów), gdyż oznacza ono w językach semickich „pan, właściciel, m …
• Genesis 5:24 in Karaite Exegesis: Printed Commentaries Piotr Muchowski · 2024 · 2. Edition of the Commentaries
  … 1866, folios 32 recto – 32 verso) Hebrew text: Folio 32 recto ויתהלך חנוך את האלהים . אמר ר’ ישועה נ”ע בשביל בעלי הקבלה שדברו בו דברים תסמר שערת הבשר שהשכל לא יכיל והפשט לא יסבלם ואפילו שהיה סובל אותם הפשט הואיל והכתוב דבר באמת ומעבר דין היה
• Niektóre aspekty polemiki Septuaginty z kultami misteryjnymi Łukasz Laskowski · 2015 · 17. Jednak nawet wówczas należy zwrócić uwagę na wykorzysta…
  … rowadzającego komentarza. Rzeczownik „Peor” używany jest w kilku kontekstach. Pojawia się w tytule Baal-Peor (בַּעַל פְּעֹר), w którym „Peor” nie musi być imieniem własnym bóstwa, lecz nazwą miejsca. Również termin „Baal” może nosić cechy rzeczownika pospolitego. Zjawisko to zauważa się choćby w nazwie „Baal-Safon” (Wj 14,9; Lb …
• The Rejected Chosen One: The Motif of King Saul’s Rejection in the Context of the Historical Narrative of the Old Testament Viktor Komarnytskyy · 2026
  … ir illegitimate birth. Possibly for this reason (and not because of the commonly accepted view that the word ,ַּבַַעַלwhich appears in the Old Testament in various meanings approx. 90 times, should be avoided), the two better-known sons of Rizpah were given names containing the noun ‘( ֹּבֶֹׁשֶתshame’).
• Genesis 5:24 in Karaite Exegesis: "Sefer maamar Mordekhai" Piotr Muchowski · 2025
  … es Aaron ben Judah’s explanations in his commentary, he prefixes them with the abbreviation (“ אהב”ה )אמר הרב בעל השמןSaid Rav, the author of ha-Shemen” and ends with the phrase “ עד כאןTo this point” (cf. manu­ script C104, folio 14 verso; optionally “ עד כאן לשונוTo this point, his words”). Notably, Mordecai ben Nisan’s own co …