W literaturze · fragmenty, w których pada to słowo lub jego transliteracja

• Mark T. Finney, Honour and Conflict in the Ancient World. 1 Corinthians in Its Greco-Roman Social Setting (LNTS 460; London – New York: T & T Clark 2012) Marcin Kowalski · 2017 · 2004. Presently, the author teaches New Testament in the De…
  … y of the semantics of honor in the Greco-Roman world and in the Pauline corpus (the vocabulary of doxa, timē, atimia, and kauchaomai). Chapter 2, “Honour and Conflict in the Ancient World” (pp. 17-48) illuminates the notion of honor and shame, together with its power to generate jealousy, enmity, The Biblical Annals 7/4 (2017)
• Apokaliptyczny gniew Boga i jego miejsce w Ewangelii Pawła (Rz 1,18-32) Marcin Kowalski · 2018 · 3. Gniew Boży w kontekście argumentacji Pawła
  … przeciwnych naturze” (παρὰ φύσιν) i wskazuje na zgubny wpływ wymykającego się spod kontroli „pożądania” (πάθη ἀτιμίας; Rz 1,26). W wyrażeniu παρὰ φύσιν pobrzmiewają echa filozofii stoickiej uczącej, że właściwe użycie dóbr tego świata powinno wiązać się z ich naturalnym przeznaczeniem, oraz myśl greckich i hellenistycznych histo …
• Honor i wstyd, prawo naturalne oraz Pisma. Podstawy Pawłowej argumentacji na temat żeńskich i męskich relacji homoseksualnych w Rz 1,26-27 Marcin Kowalski · 2021 · 1. Żeńskie i męskie relacje homoseksualne w starożytnej opt…
  … e się do szeregu określeń związanych z kategorią honoru i wstydu. Należą do nich „haniebne namiętności” (πάθη ἀτιμίας) (Rz 1,26) – w przypadku kobiet – oraz żądze, jakimi płoną ku sobie mężczyźni (ξεκαύθησαν ἐν τῇ ὀρέξει αὐτῶν εἰς ἀλλήλους) uprawiający „bezwstyd” (ἀσχημοσύνη) (Rz 1,27)6. Zaczynając od kobiet, wobec relacji lesbi …
• Odrzucenie praw Stwórcy i relacje homoseksualne w Rz 1,26-27 Marcin Kowalski · 2021 · 1. Kontekst i zawartość Pawłowej wypowiedzi na temat
  … iar kultyczny, na który wskazuje czasownik λατρεύω22. Skutkuje to wydaniem kobiet w moc haniebnych żądz (πάθη ἀτιμίας), sprawiających, że współżycie zgodne z naturą zostaje w ich przypadku zastąpione współżyciem nienaturalnym (παρὰ φύσιν) (Rz 1,26). W Rz 1,26 apostoł odnosi się najpierw do relacji typu lesbijskiego. Paralela z R …
• The Woman with the Flow of Blood in the Homily of Pseudo-Chrysostom and the Kontakion of Romanos the Melodist Katarzyna Maria Dźwigała · 2020 · 3. On the Woman with an Issue of Blood, a kontakion of Roma…
  … , 1–2: Οὐ νοεῖς τί αἰτεῖς, γύναι· ἄπιθι, μὴ ἡμεῖς ὑπὸ μέμψιν γενώμεθα· ἂν ἐάσωμεν σέ, πάντες αἴτιοι τῆς αὐτοῦ ἀτιμίας δεικνύμεθα. Romanus Melodus, Kontakion 12, 9, 1: Ὑμεῖς, δύσμοροι, φθόνῳ κεκράτησθε, ὅθεν ἐμὲ σωθῆναι οὐ βούλεσθε.
• Lending and Borrowing in the Teaching of Sirach (Sir 29:1–7) Andrzej Piwowar · 2023 · 5.2.1. Debtors’ Dishonesty Causes Problems with Loan Granti…
  … ir plight. Another repayment that a lender may receive (ἀποδώσει) from an untrustworthy debtor is defamation (ἀτιμία) instead of glory (ἀντὶ δόξης; v. 6f). The noun ἀτιμία (“disrespect,” “dishonor,” “disgrace,” “humiliation”) occurs seven more times in the Greek version of Sirach in addition to 29:6f. 122 Cf. Langkammer, Księga …