W literaturze · fragmenty, w których pada to słowo lub jego transliteracja

• A Critical Edition and Philological Analysis of the Text of Isa 42:1–44:5 on the Basis of the Coptic Manuscript sa 52 (M 568) and Other Coptic Manuscripts Written in the Sahidic Dialect of Coptic and the Greek Text of the Septuagint Tomasz Bartłomiej Bąk · 2020 · 5. Tables of Language Differences
  … enhtwwr: horses (> Ziegler) 43:17 ἐσβεσμένον: that is quenched afwym+: that he has quenched (> Ziegler) 43:19 ποιῶ: I am doing Ynar+: I will do (> Ziegler) 43:24 προέστην σου: I have stood before you akr+ hi:jwi: you have stood before me (Ziegler: προεστης μου) 43:27 οἱ ἄρχοντες αὐτῶν: their rulers netn+arCwn: your rulers (Ziegl …
• Jezusowa "wizja pokoju" w ujęciu synoptyków Krzysztof Bieliński · 2016 · 2.3.1.  Czyniący pokój – οἱ εἰρηνοποιοί: Mt 5,9
  … uje jednak cóż takiego czynią owi εἰρηνοποιοί, działający na rzecz pokoju. Bóg sam jest stwarzającym pokój, ὁ ποιῶν εἰρήνην (por. Iz 45,7). On jest także tym, który w Jezusie przynosi ludziom εἰρήνη (Łk 2,14). Uczniowie powinni zatem – jak apeluje w błogosławieństwie Jezus – uczestniczyć w tym Jego działaniu. Mają nie tylko sami …
• I discepoli di Gesù nell’ora della prova (Gv 18–19) come luogo di rivelazione del Maestro Zbigniew Grochowski · 2013 · 31. I tre episodi in cui
  … ovanneo, verrà infatti l’ora in cui Simon Pietro glorifi cherà Dio con la sua morte, seguendo le orme di Gesù: ποίῳ 32 B. Aretius, In Novum Testamentum Domini nostri Iesu Christi Commentarii Doctissimi Benedicti Aretii Bernesis Theologi praestantissimi, facili perspicuaque methodo conscripti (Genevae 1618) 1007: “Hic primum lauda …
• Philosophical Vocabulary of Arius Didymus and the New Testament Michał Wojciechowski · 2017 · TO THE NEW TESTAMENT
  … e of them very important (e.g. αδιαφορα, αιρετα, ασκησις, επιστηµη, ερως, ευδαιµονια, ηθικη, ηθος, οικειωσις, ποιον/ποιοτης)5, and about forty names of particular virtues and vices. Further philosophical words appear rarely, seemingly by accident: αισθησις, “perception” (Phil 1.9); αλογος, “without reason” (Acts 25.27; 2 Pet 2.1 …
• A Critical Edition and Philological Analysis of the Text of Isa 44:6–45:25 Based on the Coptic Manuscript sa 52 (M 568), Other Manuscripts Written in the Sahidic Coptic Dialect, and on the Greek Text of the Septuagint Tomasz Bartłomiej Bąk · 2020 · 5. Tables of Language Differences
  … ν πλὴν ἐμου: there is no one besides me mn ce nbllai: there is no other besides me (Ziegler: + ετι Co) 45:7 ὁ ποιῶν εἰρήνην: who makes peace anok peYre nYrHnH: I am the one who makes peace (> Ziegler) 45:8 ἐγώ εἰμι κύριος: I am the Lord + pnoute: God (Ziegler: + ο θεος Co) 45:9 ποῖον βέλτιον: what better thing? ou pe pehouo mpen …
• The Hope of Being Similar to God in 1 John 2:28–3:10 Dawid Ledwoń · 2025 · 1. Delimitation and Literary Structure of 1 John 2:28–3:10
  … ng like God, is determined by extended sequences containing the generalising formula: πᾶς – ‘everyone’, πᾶς ὁ ποιῶν – ‘everyone who acts’ (2:29; 3:4), ὁ ποιῶν – ‘the person who acts’ (3:7.8), πᾶς ὁ ἔχων – ‘everyone who has’ (3:3), πᾶς ὁ […] μένων – ‘one who remains’ (3:6), πᾶς ὁ ἁμαρτάνων – ‘one who sins’ (3:6), πᾶς ὁ γεγεννημέν …
• Bóg jako ojciec Jezusa (J 10, 22-42) Henryk Witczyk · 2017 · OJCIEC JEZUSA
  … ieniu: „Gdy wywyz˙szycie Syna Człowieczego, wtedy poznacie, z˙e JA JESTEM i z˙e Ja nic od siebie nie czynie˛ (ποιω), ale z˙e to mówie˛, czego Mnie Ojciec nauczył (καϑωε εδιδαξεω µε ο πατηρ ταυτα λαλω)” (8, 28). Miłos´c´ i zwi ˛azane z ni ˛a poznanie albo inaczej mówi ˛ac objawienie, jakie Syn otrzymuje od Ojca, nieskon´czenie pr …
• Resurrections before the Resurrection in the Imaginaire of Late Antiquity Danuta Shanzer · 2019 · 3. Men with Men
  … στῷ, μηδὲ τὴν φύσιν αἰδεσθείς; Ἆρα (50) οὐκ αὐτὴ ἡ φύσις σε ἔτεκεν; Ἆρα οὐ τὴν ἰδίαν ὕβρισας μητέρα σὺν ἐμοί; Ποίαν ἔχεις, ἄθλιετῶν ἀνθρώπων, ἀπολογίαν δοῦναι ὑπὲρ ἐμοῦ ἐπὶ τοῦ φοβεροῦ βήματος τοῦ Χριστοῦ; Ὅτι ζώσης μου ξένος ἄνθρωπος οὐκ εἶδεν τὸ πρόσωπόν μου, καὶ σὺ μετὰ (55) θάνατον καὶ ταφὴν ἐγύμνωσάς με, καὶ γυμνὸν ἐθεάσω τ …