W literaturze · fragmenty, w których pada to słowo lub jego transliteracja

• Uczony w Piśmie – ideał człowieka poszukującego mądrości (Syr 38,24; 39,1-11) Andrzej Piwowar · 2016 · 172. H. Stadelmann podkreśla, że
  … czynność, która zostanie wykonana jednorazowo (nie będzie powtarzana ani kontynuowana). Jeśli Bóg (kyrios ho megas – dosł. „Pan wielki”) zechce (ean thelēsē[i]), uczony w Piśmie zostanie napełniony (emplēsthēsetai) duchem pojmowania/zrozumienia (pneumati syneseōs). Określenie Boga jako kyrios ho megas poza 39,6a pojawia się jes …
• Mary in the Apostolic Church in the Light of the Lucan Writings Krzysztof Wojciech Mielcarek · 2020 · 3.2. Invited to Participate in God’s Plans
  … chosen to become a mother. She will conceive and give birth to a son, Jesus (Luke 1:31),20 who will be great (megas),21 because he will fulfil the promises made to David (2 Sam 7:12-14). Mary will therefore be the mother of the Messiah who will enjoy a special relationship with God – “he will be called the Son of the Most High” …
• Chrystus jako Zbawiciel w alegoryczno-symbolicznej interpretacji epizodu o uciszeniu burzy (Mt 8,23-27; Mk 4,35-5,1; Łk 8,22-26) Krzysztof Bardski · 2002 · 1. ANALIZA W¥TKU NARRACYJNEGO
  … m wiêc etapem naszej analizy bêdzie przeœledzenie dziejów figuratywnej interpretacji perykopy. 6 Idou seismos megas egeneto (Mt 8,24); Idou seismos egeneto megas (Mt 24,2). 7 Na paralele tekstualne wzglêdem opisu mêki i zmartwychwstania Jezusa wskazuje I. Gargano, Lectio Divina. Wprowadzenie, Kraków 2001, 78-80. 208
• Biblijna historia zbawienia Marcin Majewski · 5. Hellenizm i powstanie machabejskie
  … arnej, rozwinęli koncepcję boskiej natury władcy. Władców obdarzano odtąd przydomkami jak np. soter (zbawca), megas (wielki), nikator (zwycięzca), aniketos (niezwyciężony). 174 Szybkie pokonanie Persji ukazane jest w symbolicznej wizji Dn 8, gdzie kozioł (symbol astralny Greków i konkretnie Aleksandra Wielkiego) pokonuje barana …
• Firmament i ciała niebieskie świadkami Boga (Syr 43,1-12) Andrzej Piwowar · 2017 · 66. Pomimo ich trwałości i niezmienności
  … eskiego 71. Mędrzec powtórnie wyraża prawdę, że jest ono dziełem Boga: „Wielki [jest] Pan, który je uczynił” (megas kyrios ho poiēsas auton). Powtórzenie myśli o Bogu jako Stwórcy słońca z jednej strony nawiązuje do Rdz 1,14-17, z drugiej zaś, podobnie jak tam, posiada bardzo mocny aspekt apologetyczno-polemiczny w stosunku do i …
• Nowa ofiara podstawą Nowego Przymierza (Hbr 8-9) Henryk Witczyk · 2003 · W OFIERZE I KRWI CHRYSTUSA (9,11-28)
  … . Drugą właściwością nowego "przybytku" -jest jego wielkość. Określenie "większy" (meidzonosstopień wyższy od megas) oznacza wic(kszą otwartość na lud. Do starego "przybytku" mogli wejść jedynie kapłani i najwyż- · szy kapłan. Do nowego mająprawo wejść wszyscy. Wszyscy wierzący są wzywani wręcz, by znaleźli się wewnątrz tego "pr …
• Początkowa koncepcja mądrości według Syracha. Syr 1,1-10 jako perykopa programowa Andrzej Piwowar · 2015 · 144. Liczebnik ten może być interpretowany w podwójny
  … człowieka, a w 43,29 określa Boga. Ten ostatni tekst charakteryzuje Boga także jako bardzo wielkiego (sfodra megas) i dysponującego „cudowną” potęgą (thaumastē hē dynasteia autou). W LXX w zdecydowanej większości przymiotnik ten odnosi się do Boga 145. Pochodzi od rdzenia fob zawartego w fobos („lęk”, „strach”, „bojaźń”) i niew …
• Święty Paweł w kontekście świata żydowskiego, greckiego i rzymskiego Mirosław Stanisław Wróbel · 2015 · BIBLIJNE
  … ze z podobizn ˛a Kaliguli i póz´- niejsze z podobizn ˛a Klaudiusza zaopatrzone s ˛a w wymowny napis: Basileus megas Agrippas filokaisar filoromaios. Na kartach Dziejów Apostolskich jest on przedstawiony jako przes´ladowca Kos´cioła, który w roku 42 kazał s´ci ˛ac´ Jakuba Starszego, syna Zebedeusza oraz uwie˛ził Piotra (Dz 12, 1- …