W literaturze · fragmenty, w których pada to słowo lub jego transliteracja

• Marność ludzkiego życia w Księdze Koheleta? Andrzej Piwowar · 2013 · 102. Mazzinghi, Il Pentateuco sapienziale, 157. „L’intero a…
  … noto come il termine hebel acquisti un senso etico decisamente marcato a partire dalla traduzione dei LXX con mataios/mataiotēs. In questo modo la versione greca ha convertito l’osservazione empirica del Qohelet sulla caducità del mondo e dell’uomo in un giudizio di carattere primaraiamente etico; l’uomo è mataios, «vano» perché …
• Rola Mdr 11, 15 w strukturze księgi Antoni Tronina · 2017 · ROCZNIKI TEOLOGICZNO-KANONICZNE
  … óg] uczynił zwierzęta, płazy i ptaki. Wy zaś nie czcicie Boga ani się Go nie lękacie, lecz nędznie błądzicie (mataios de planasthe), oddajecie cześć wężom i składacie ofiary kotom[..,]’i (3,28-30). Podobnie jak w przytoczonym tekście, tak i w Mdr 11,15 rzeczownik herpeta trzeba rozumieć w sensie ogólnym: „płazy”, a nie tylko węż …
• A Critical Edition and Philological Analysis of the Second Chapter of Deutero-Isaiah (Isa 41) on the Basis of the Coptic Manuscript sa 52 (M 568) in Light of Other Coptic Manuscripts Written in the Sahidic Dialect and the Greek Text of the Septuagint Tomasz Bartłomiej Bąk · 2019 · 5. Tables of Language Differences
  … ] for empty things. Do not wander off (Ziegler: και εν σοι δοξασθησομαι και εγω (...) ειπα κενως εκοπιασα εις ματαια μη πλανω 393 538 Sa) 41:13 ἐγὼ ὁ θεός σου: lit. I [am] your God anok pe pnoute: I am God (> Ziegler) 41:14 Ισραηλ2: O Israel ppetouaab mp_i_H_l: the Holy of Israel (Ziegler: + ο αγιος with a reference to Coptic) 4 …
• What Are the Maccabean Insurgents Fighting For? The Theological Meaning of νομίμων in 1 Macc 3:21 Janusz Nawrot · 2023 · 3.2. Prohibition of Seizing the νόμιμα of Pagans
  … ld be a violation of the first commandment of the Decalogue. The Septuagint defines the deities with the term μάταιος, “vain, useless, lame, idle,” that is, ones who are of no use, no help, and sacrifice for whom is only a waste of time. Nόμιμον αἰώνιον means in this case to protect the whole of human existence against giving up …
• A Critical Edition and Philological Analysis of the Text of Isa 44:6–45:25 Based on the Coptic Manuscript sa 52 (M 568), Other Manuscripts Written in the Sahidic Coptic Dialect, and on the Greek Text of the Septuagint Tomasz Bartłomiej Bąk · 2020 · 5. Tables of Language Differences
  … e Greek text, in accordance with its verse division, begins with the words οἱ πλάσσοντες καὶ γλύφοντες πάντες μάταιοι (“All who fashion and carve are vain”). The Coptic translation netplasse. auw netyoj_t (“those who fashion and carve”) reads the Greek words οἱ πλάσσοντες καὶ γλύφοντες as the ending of the pre­ vious verse. The …
• Honor i wstyd, prawo naturalne oraz Pisma. Podstawy Pawłowej argumentacji na temat żeńskich i męskich relacji homoseksualnych w Rz 1,26-27 Marcin Kowalski · 2021 · 3. Pisma i teologia stworzenia jako podstawa dla wypowiedzi…
  … ) (Rz 1,21), głupcami podającymi się za mądrych (Rz 1,22). Podobnie autor Mdr 13,1 mówi o nich jako głupcach (μάταιοι), zwiedzionych, nierozsądnych dzieciach (Mdr 12,24-25) czy o tych, którzy dysponując ogromną wiedzą o wszechświecie, nie odnaleźli w nim jego Władcy (Mdr 13,9). Zamiana obrazu niewidzialnego Boga (τοῦ ἀφθάρτου θε …