W literaturze · fragmenty, w których pada to słowo lub jego transliteracja

• Boża sprawiedliwość objawiająca się w dziele zbawienia człowieka przez krzyż Waldemar Rakocy · 2002 · 2.1. Dwa aspekty Bo¿ego dzia³ania
  2.1. Dwa aspekty Bo¿ego dzia³ania Interpretacjê wspó³cierpienia Ojca ze Synem mo¿e potwierdzaæ tekst Dz 20,28, który mówi o Koœciele, który Bóg „naby³ w³asn¹ krwi¹ (dia tou haimatos tou idiou)”. Tekst jest s³usznie rozum …
• Mądrość pośredniczką wzajemnej miłości Boga i człowieka (Syr 4,11-19) Andrzej Piwowar · 2013 · 1. Miłość w Księdze Mądrości Syracha
  1. Miłość w Księdze Mądrości Syracha Czasownik „kochać” (agapaō; jego synonimu fileō nie spotykamy ani razu w Syr) występuje w dziele Syracha zaledwie 23 razy. Zaskakujący jest fakt, że rzeczownik utworzony od niego (aga …
• Rola i znaczenie „córek przymierza” w Kościele perskim IV i V wieku Andrzej Uciecha · 2011 · IDEALEM KOBIETY
  IDEALEM KOBIETY 34 • Kobieta jest więc przedstawiana nie tylko w roli narzędzia szatana, jako przyczyna śmierci i nie- szczęścia w świecie, ale może stanowić wzór do naślado­ wania. Syryjczyk wymienia następujące biblijn …
• Pedagogia i tajemnica głosu Boga (Mk 1,11; 9,7) Artur Grzegorz Malina · 2005 · 2.2. Głos o synu (Rdz 15,4 w LXX)
  2.2. Głos o synu (Rdz 15,4 w LXX) Wystawienie Abrahama na próbę odnośnie do spełnie­ nia tej obietnicy - Boże żądanie złożenia Izaaka w ofierze -doskonali relację między Bogiem a Abrahamem. Jej ide- alnego charakteru nie …
• Być z Boga i widzieć Boga. Główne przesłanie teologiczne Trzeciego Listu św. Jana Kalina Wojciechowska, Mariusz Rosik · 2025 · 1. Problem z określeniem zasadniczego tematu 3 J
  … na pokrewieństwo z zachowanymi starożytnymi listami prywatnymi, użyte formuły adresowe (ὁ πρεσβύτερος Γαῖῳ τῷ ἀγαπητῷ „prezbiter do J. Pytel, „Nowotestamentowa terminologia gościnności”, RBL 34/3 (1981) 162–165; P. Podeszwa, „Gościnność wobec «obcych braci» w świetle 3 J”, BPTh 9/2 (2016) 78; P. Podeszwa, „L’accoglienza trasform …
• The Rich in the "Epistle of Enoch" and the Epistle of James: A Comparative Analysis Dorota Katarzyna Muszytowska · 2025 · 2.3. Concluding Remarks
  … the recipients is not identical to that prevalent in the Epistle of James (‘my beloved brothers’, ἀδελφοί μου ἀγαπητοί). In fact, it is not apparent that those whom the author calls brothers, also in the exhortations immediately adjacent to the two passages (that is, in Jas 4:11 and again in Jas 5:7), are the same addressees to …
• God in the Prescript: Theology and Intratextual Connections in Romans 1:1–7 Juraj Feník · 2026
  … bsumed under the divine passives γενομένου and ὁρισθέντος (vv. 3–4); God’s love instanced by the construction ἀγαπητοῖς θεοῦ (v. 7); God’s grace and peace (v. 7); and God’s fatherhood (v. 7). These outline the subdivisions of the article. The theological vocabulary in question encompasses both explicit references to God and indi …
• The Hope of Being Similar to God in 1 John 2:28–3:10 Dawid Ledwoń · 2025 · 2.1. Hope of God’s Children (2:28–3:3)
  … ever, regardless of the world’s attitude, for the addressees of John’s paraenesis, who are called ‘beloved’ ( ἀγαπητοί) (2:7; 3: 2, 21; 4: 1, 7, 11), the privilege of being God’s children is an essential premise in defining the ultimate purpose of their lives – what they will be like when they see God (cf.