W literaturze · fragmenty, w których pada to słowo lub jego transliteracja

• The Presentation in the Temple (Luke 2:21–24): An Intertextual Reading in a Communicative Approach Isaac Moreno Sanz · 2026 · 1.1. Delimitation, Unity, and Textual Criticism of Luke 2:2…
  … form (Ἰερουσαλήμ), more frequent, places the city in a historical-salvific perspective, while the Greek form (Ἱεροσόλυμα) simply represents a geographical framework, cf. I. de La Potterie, “Les deux noms de Jérusalem dans l’évangile de Luc,” RSR 69 (1981) 57–70. For a more comprehensive and recent study on this issue: cf. K. Mie …
• "Będziecie moimi świadkami po krańce ziemi" (Dz 1,8). Łukaszowa wizja świadectwa z perspektywy Dziejów Apostolskich Krzysztof Wojciech Mielcarek · 2015 · BIBLIOGRAFIA
  … pracownik Katedry Ewangelii i Pism Apostolskich Instytutu Nauk Biblijnych KUL, autor monografi i: Ierousalēm, Hierosolyma. Starotestamentowe i hellenistyczne korzenie Łukaszowego obrazu świętego miasta w świetle onomastyki greckiej (Studia Biblica Lublinensia 2; Lublin: Wydawnictwo KUL, 2008).
• Motyw gwiazdy w Ewangelii według św. Mateusza (2,1-12) Krzysztof Wojciech Mielcarek · 2016 · 6. Zakończenie
  … zus – Ewangelizator ubogich (Łk 4,16-30). Studium z teologii św. Łukasza (Lublin: AND, 1994) oraz Ierousalēm, Hierosolyma. Starotestamentowe i hellenistyczne korzenie Łukaszowego obrazu świętego miasta w świetle onomastyki greckiej (Studia Biblica Lublinensia 2; Lublin: Wydawnictwo KUL, 2008). E-mail: [email protected]
• Prayers of Old People: Zechariah, Simeon and Anna Krzysztof Wojciech Mielcarek · 2012 · 3.1. Figure's profile
  … es that Greek formula introduces an unknown person to the reader. 26 See details in K. MIELCAREK, Ierouslaem, Hierosolyma. Star~testamentowe i hellenistyczne korzenie Łukaszowego obrazu świętego miasta w świetle onomastyki greckiej (Lublin 2008) 25-74, 201-227. 27 Some later Christian literature described Simeon as a high priest …
• Droga do Emaus drogą ku wierze w zmartwychwstanie Krzysztof Wojciech Mielcarek · 2009 · 3. ZMARTWYCHWSTAŁY I JEGO UCZNIOWIE
  … iewicz, «Jeruzalem- punktem wyjścia misji apostolskiej (Łk 24,47; Dz 1,8)», s. 140; K. Mielcarek, Ierousalem, Hierosolyma, s. 43. 22 Tamże, s. 25-74. 165 cepcje trzeciego ewangelisty z pewnością dostrzeże anty-
• Pół wieku lubelskiej szkoły biblijnej (1956-2006) Antoni Tronina · 2013 · 11. Ryszard Rubinkiewicz SDB, Eschatologia Hen 9–11 a Nowy …
  … i o Saulu, KUL 2007 (druk: Przemyśl, Wydawnictwo Archidiecezjalne 2006). 21. Krzysztof Mielcarek, Ierusalem – Hierosolyma. Starotestamentowe i hellenistyczne korzenie Łukaszowego obrazu świętego miasta w świetle onomastyki greckiej, KUL 2008 (druk: Lublin, Wydawnictwo KUL 2008). 22. Ks. Wojciech Pikor, Soteriologiczna metafora w …
• Nazwy Jeruzalem i Jerozolima w użyciu św. Łukasza Józef Kudasiewicz · 2017 · JEROZOLIMA
  JEROZOLIMA 35 „V. 22 lies nach SBL »Hierosolyma« sta tt »Jerusalem«" das als das häufigere bei Luk. von den Em endatoren oft eingebracht ist”. B. W e i s s . K ritisch-exege­ tisches H | | | | | | | über die Evangelien des M arkus und S p i s . (K ritisch- …
• Krzysztof Mielcarek, Jeruzalem, Jerozolima. Starotestamentowe i hellenistyczne korzenie Łukaszowego obrazu świętego miasta w świetle onomastyki greckiej (Studia Biblica Lublinensia; Lublin 2008). Ss. 314 Krzysztof Biliński · 2015 · RECENZJE
  … zwy semickiej. Mało tego, Ewangelista konsekwentnie az˙ do rozdziału 24 unika zestawiania ze sob ˛a terminów „Hierosolyma” i s´wi ˛atynia (ιερoν). Naste˛pn ˛a waz˙n ˛a konkluzj ˛a badawcz ˛a było ustalenie stopnia zalez˙nos´ci Łk – Dz od Septuaginty. Nie chodziło tutaj wył ˛acznie o powszechnie znan ˛a zalez˙nos´c´ biblijnego pi …