W literaturze · fragmenty, w których pada to słowo lub jego transliteracja

• Funkcja 1Hen 9,1-3 w strukturze literackiej mitu o upadłych aniołach 1Hen 6-11 Natalia Domka · 2019 · 2.1. Określenie zakresu i kontekstu tekstu
  … en 9,1-2 konkretne działanie: rozglądają się (παρακύπτω; θεάομαι), słuchają (ἀκούω), naradzają się (λέγω πρὸς ἀλλήλους) oraz, w dalszej części narracji (1Hen 9,4-11), modlą się wstawienniczo. Trzecim elementem odróżniającym interesujący nas tekst od wcześniejszych zdarzeń jest zmiana miejsca wydarzeń. Można przypuszczać, że pocz …
• "Plemię żmijowe" (Łk 3,7) i pokrewne wypowiedzi w Łk-Dz. Diagnoza sytuacji współczesnych Jezusowi czy kondycji człowieka? Krzysztof Wojciech Mielcarek · 2018 · 6. Uniwersalizacja upadku przez redakcję synoptycznej trady…
  … πους τῆς γενεᾶς ταύτης καὶ τίνι εἰσὶν ὅμοιοι; ὅμοιοί εἰσιν παιδίοις τοῖς ἐν ἀγορᾷ καθημένοις καὶ προσφωνοῦσιν ἀλλήλοις ἃ λέγει· ηὐλήσαμεν ὑμῖν καὶ οὐκ ὠρχήσασθε, ἐθρηνήσαμεν καὶ οὐκ ἐκλαύσατε. 33 ἐλήλυθεν γὰρ Ἰωάννης ὁ βαπτιστὴς μὴ ἐσθίων ἄρτον μήτε πίνων οἶνον, καὶ λέγετε· δαιμόνιον ἔχει. 34 ἐλήλυθεν ὁ υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου ἐσθίων …
• „Zaklinać [się] i przysięgać” (Mk 14,71; Mt 26,74) Jacek Pietrzak · 2019 · 3. Tło apokryficzne trzeciego zaparcia się Piotra
  … do Pierwszej Księgi Henocha sugeruje, że przeklinał on siebie. Obecny w micie henochickim zaimek wzajemności ἀλλήλων (1 Hen 6,4.5.6) wskazuje, że buntownicy na górze Hermon rzucali klątwy jeden na drugiego. W efekcie wszyscy zostali przeklęci. Biorąc pod uwagę zwyczaj zastępowania zaimka ἀλλήλων przez zaimek zwrotny (zob. przyp …
• Honor i wstyd, prawo naturalne oraz Pisma. Podstawy Pawłowej argumentacji na temat żeńskich i męskich relacji homoseksualnych w Rz 1,26-27 Marcin Kowalski · 2021 · 1. Żeńskie i męskie relacje homoseksualne w starożytnej opt…
  … z 1,26) – w przypadku kobiet – oraz żądze, jakimi płoną ku sobie mężczyźni (ξεκαύθησαν ἐν τῇ ὀρέξει αὐτῶν εἰς ἀλλήλους) uprawiający „bezwstyd” (ἀσχημοσύνη) (Rz 1,27)6. Zaczynając od kobiet, wobec relacji lesbijskich starożytni wykazywali bardzo mało tolerancji, opisując je jako męskie i rozwiązłe7. Safona z Lesbos, poetka z VI w …
• Charyzmat paraklezy Piotr R. Gryziec · 2017 · T E O L O G I C Z N E
  … τι µεταδω χαρισµα υµιν πνευµατικον εις το στηριχϑηναι υµας τουτο δε εστιν συµπαρακληϑηναι εν υµιν δια της εν αλληλοις πιστεως υµων τε και εµου. Kluczowe dla wyz˙ej przytoczonej wypowiedzi okres´lenie χαρισµα πνευµατικον jest hapax legomenon w NT. Wyraz˙enie to jest o tyle zaskakuj ˛ace, z˙e juz˙ samo słowo χαρισµα jest ze swej …
• Judas’ Proskynesis Jacek Rzepka · 2024 · 2. καταφίλημα as a Sign of Reverence Outside the Gospels
  … rusius] [Tübingen: Fues 1887]), fr. 10: Πέρσαι […] τοὺς βασιλεῖς ἑαυτῶν ὡς θεοὺς προσκυνοῦσι, καὶ οἱ μὲν ἶσοι ἀλλήλους καταφιλοῦσιν, οἱ δὲ ταπεινότεροι τῶν παρειῶν τῶν μειζόνων μόνον θιγγάνουσι. – “The Persians […] worship their kings as gods, while kiss equals of their own excessively and those of lower status barely touch chee …