Zaloguj

G2250 · grecki · rzeczownik, rodzaj żeński

ἡμέρα hēmera

dzień, doba, czas · przekład roboczy

STEP: day

Występowanie

2730 × LXX 2341SBLGNT 389

Rdz 131Wj 109Kpł 107Lb 124Pwt 97Joz 63Sdz 71Rt 11 Sm 1142 Sm 591 Krl 872 Krl 721 Krn 412 Krn 77Ezd 25Ne 55Tb 22Jdt 59Est 481 Mch 752 Mch 28Hi 35Ps 125Prz 17Koh 26Pnp 5Mdr 2Syr 66Iz 108Jr 115Lm 21Ba 18Ez 103Dn 62Oz 27Jl 13Am 21Ab 12Jon 4Mi 16Na 4Ha 2So 21Ag 5Za 41Ml 7Mt 45Mk 27Łk 83J 31Dz 94Rz 111 Kor 72 Kor 7Ga 2Ef 3Flp 4Kol 21 Tes 62 Tes 31 Tm 12 Tm 5Hbr 18Jk 21 P 32 P 121 J 1Jud 1Ap 21

konkordancja ›

W interlinii tłumaczone jako

  • dni (90)
  • dzień (75)
  • dniach (73)
  • dnia (72)
  • dniu (71)
  • dniem (4)
  • dniami (3)
  • Dnia (1)

Formy w tekście

ἡμέρᾳhēmeraikoni.684
ἡμέραςhēmerasakt. imiesł.407
ἡμέραςhēmeraskoni.337
ἡμέρανhēmeranakt. koni.229
ἡμέραιςhēmeraisimiesł.198
ἡμερῶνhēmerōnimiesł.192
ἡμέραhēmerakoni.152
ἡμέραιhēmeraiimiesł.141
ἡμέρᾳhēmerairz. C. l.poj. ż.69
ἡμέραςhēmerasrz. B. l.mn. ż.55
ἡμέραςhēmerasrz. D. l.poj. ż.47
ἡμέρανhēmeranrz. B. l.poj. ż.45
ἡμέραιςhēmeraisrz. C. l.mn. ż.41
ἡμέραιhēmerairz. M. l.mn. ż.25
ἡμερῶνhēmerōnrz. D. l.mn. ż.22
ἡμέραhēmerarz. M. l.poj. ż.20
ἡμέρᾳhēmerairz. C. l.poj. ż.8
ἡμέρανhēmeranrz. B. l.poj. ż.7
ἡμέραςhēmerasrz. B. l.mn. ż.7
ἡμέραιςhēmeraisrz. C. l.mn. ż.5
ἡμέραςhēmerasrz. B. l.mn. ż.5
ἡμέραςhēmerasrz. D. l.poj. ż.5
ἡμέρᾳhēmerairz. C. l.poj. ż.4
ἡμέρανhēmeranrz. B. l.poj. ż.4
ἡμέραςhēmerasrz. D. l.poj. ż.4
ἡμέραhēmerarz. M. l.poj. ż.2
ἡμέρᾳhēmerairz. C. l.poj. ż.2
ἡμέραιςhēmeraisrz. C. l.mn. ż.2
ἡμέρανhēmeranrz. B. l.poj. ż.2
ἡμέραςhēmerasrz. D. l.poj. ż.2

Definicja · STEPBible: Abbott-Smith, Manual Greek Lexicon of the NT

ἡμέρα, -ας, ἡ, [in LXX chiefly (very freq.) for יוֹם ;] day; 1. as distinct from night: genitive ἡμέρας, by day (WM, §30, 11), Ap 21,25 ἡ. κ. νυκτός (ν. κ. ̔ἡ.), Dz 9,24, 1 Tes 2,9, 2 Tes 3,8, Ap 4,8 (BL, §36, 13); ἡμέρας μέσης, at mid-day, Dz 26,13 accusative durat., τ. ἡμέρας, Łk 21,37 ὅλην τὴν ἡ., Rz 8,36 ἐν ἡμέρα, J 11,9, Rz 13,13; ἡμέρας ὁδός, a day's journey, Łk 2,44 ἡ. γίνεται, Łk 4,42; 22,66; κλίνει, Łk 9,12, al.; metaphorically, J 9,4, Rz 13,12, 1 Tes 5,4, 5 8, 2 P 1,19 2. Of a civil day of 24 hours, incl. night: Mt 6,34, Mk 6,21, Łk 13,14, al.; τρίτῃ ἡ., Mt 16,21 ἡμέρᾳ κ. ἡ. (cf. יוֹם בְּיוֹם, Est 3,4), 2 Kor 4,16; ὅλην τ. ἡ., Rz 8,36; 10,21; pl., J 2,12, Dz 9,19, al.; ἡ. τῶν ἀζύμων, Dz 12,3 τ. σαββάτου, Łk 13,14.16; ἡ κυριάκη ἡ., Ap 1,10 3. In Messianic sense, of the last day: ἡ ἡ. (ἐκείνη, τ. κυρίου, etc.), Mt 7,22, Łk 6,23, Rz 13,12, 1 Kor 1,8, 1 Tes 5,2, 2 Tes 2,2, 2 P 3,10, al; by meton., as compared with the divine judgment on that day, ἡ. ἀνθρωπίνη, of a human tribunal, 1 Kor 4,3 (EV, man's judgment). 4. As in Heb. (also in Gk. writers; Bl, §46, 9; M, Pr., 81), of time in general: J 8,56; 14,20, 2 Kor 6,2, Ef 6,13, 2 P 3,18; pl. Dz 15,7, Ef 5,16, Hbr 10,32; πᾶσας τὰς ἡ. (cf. כָּל הַיָּמִים, Pwt 4,40, al.; MM, Exp., xv), Mt 28,20 ἐλεύσονται ἡ. ὅταν (ὅτε), Mt 9,15, Mk 2,20, Łk 5,35; 17,22; αἱ ἡ., with genitive of person(s) (Rdz 26,1, al.), Mt 2,1, Luk.1:5, Dz 7,45, 1 P 3,20; ἀρχ̀ ἡμερῶν, Hbr 7,3 (AS)

Strong · Greek Dictionary of the NT (1890)

Znaczenie: day, i.e. (literally) the time space between dawn and dark, or the whole 24 hours (but several days were usually reckoned by the Jews as inclusive of the parts of both extremes); figuratively, a period (always defined more or less clearly by the context)

Pochodzenie: feminine (with G5610 (ὥρα) implied) of a derivative of (to sit; akin to the base of G1476 (ἑδραῖος)) meaning tame, i.e. gentle;

W KJV: age, + alway, (mid-)day (by day, (-ly)), + for ever, judgment, (day) time, while, years

Wystąpienia · 1–50 z 2730

W literaturze · fragmenty, w których pada to słowo lub jego transliteracja

  • Nowy Przekład Dynamiczny. Na ile nowy? Czy rzeczywiście przekład? W jakim sensie dynamiczny? Dominik Tomasz Tomczyk, Kalina Wojciechowska, Maciej Małyga, Mariusz Rosik, Mirosław Rucki, Monika Szela-Badzińska, Rajmund Pietkiewicz · 2023 · 75. Absolutnym błędem jest również stwierdzenie z hasła
    75. Absolutnym błędem jest również stwierdzenie z hasła 81. Jak wynika z tych źródeł, chrześcijanie w I i II wieku znali taką instytucję jak dzień Pański. Był to dla nich ten dzień tygodnia, w którym Jezus zmartwychwstał …
  • Początkowa koncepcja mądrości według Syracha. Syr 1,1-10 jako perykopa programowa Andrzej Piwowar · 2015 · 49. Drugą rzeczą, która jest nieprzeliczalna, są krople des…
    49. Drugą rzeczą, która jest nieprzeliczalna, są krople deszczu (stagonas hyetou) Musimy podkreślić, że ten rodzaj pytań ma charakter mocnego stwierdzenia niż wątpliwości wyrażonej w zapytaniu. Tak więc Syrach poprzez ni …
  • Czy Bóg stworzył świat w siedem dni? Początek według Księgi Rodzaju Rajmund Pietkiewicz · 2013
    [...] jedenaście pierwszych rozdziałów Księgi Rodzaju nie odpowiada całkowicie metodom pisarstwa historycznego używanym przez naczelnych historiografów greckich i łacińskich lub historyków naszych czasów, należą mimo to …
  • PIĘCIOKSIĄG – ku odkrywaniu zagubionego przesłania Tory Marcin Majewski · 5. Struktura poematu Rdz 1
    5. Struktura poematu Rdz 1 Nawet dla niewprawnego w arkana egzegezy czytelnika jest czymś łatwym do zaobserwowania, że kapłański autor oparł swe opowiadanie na strukturze tygodnia. Przy lekturze Rdz 1 wyraźnie wpada w uc …
  • Droga do Emaus drogą ku wierze w zmartwychwstanie Krzysztof Wojciech Mielcarek · 2009 · KU WIERZE W ZMARTWYCHWSTANIE
    KU WIERZE W ZMARTWYCHWSTANIE być odległość ( 60 stadiów) oraz wypowiedź Kleofasa i jego towarzysza o późnej popołudniowej porze (kekliken ede he hemera). Odległość wzmiankowana w w. 13 jest często dyskutowana w związku z …
  • Biblijna historia zbawienia Marcin Majewski · 5. Struktura poematu Rdz 1
    5. Struktura poematu Rdz 1 Nawet dla niewprawnego w arkana egzegezy czytelnika jest czymś łatwym do zaobserwowania, że kapłański autor oparł swe opowiadanie na strukturze tygodnia. Przy lekturze Rdz 1 wyraźnie wpada w uc …
  • Terminological Dichotomy in the Eschatological Conception of the Letters to the Thessalonians Janusz Kucicki · 2009 · CONCEPTION OF THE LETTERS TO THE THESSALONIANS
    CONCEPTION OF THE LETTERS TO THE THESSALONIANS 39 Detailed studies of this topic in Polish: P. B r i k s, Koniec s´wiata, Warsaw 2004; S. L e m p a, Dzien´ Pana w Pis´mie S´wie˛tym. Geneza i ewolucja semantyczna formuł “ …
  • Pół wieku lubelskiej szkoły biblijnej (1956-2006) Antoni Tronina · 2013 · 34. Ks. Hubert Ordon, Teologia Łukaszowej kompozycji Łk 1,5…
    34. Ks. Hubert Ordon, Teologia Łukaszowej kompozycji Łk 1,5-56 i Dz 10 (1972) [Feliks Gryglewicz]. 35. Ks. Eugeniusz Szewc, Fałszywi prorocy w listach Judy i II Piotra (1973) [Lech Stachowiak]. 36. Ks. Antoni Dreja, Moty …

Teksty wystąpień: LXX — Septuaginta, wyd. A. Rahlfs (1935); opracowanie cyfrowe i lematy: E. Wong, OSSP (CC BY-NC-SA 4.0) · SBLGNT — SBL Greek New Testament © 2010 Society of Biblical Literature i Logos Bible Software (CC BY 4.0); morfologia: MorphGNT (CC BY-SA 3.0)

Hasło: STEPBible TBESG/TBESH (Tyndale House Cambridge, CC BY 4.0); Strong (domena publiczna, JSON Open Scriptures, CC BY-SA). Polskie odpowiedniki i glosy interlinii — przekład roboczy Scriptury (model językowy), do weryfikacji z leksykonami.