W literaturze · fragmenty, w których pada to słowo lub jego transliteracja

• Pierwsze słowa Jezusa w Markowej Ewangelii (1, 15) oraz ich znaczenie dla nowej ery zbawczej Hugolin Langkammer · 2001 · HUGOLIN LANGKAM M ER OFM
  … posobu życia. Pierw­ sza para braci, powołanych na uczniów Jezusa, tj. Piotr i Andrzej: j||Natych- miast (gr. euthys) zostawili sieci i poszli za Nim” (Mk 1, 18). Podobnie miało się z drugą parą Sraci, tj. Jakubem i Janem (Mk 1, 19 n.). Ejjlgaty młodzienieciifiiał zrezygnować z wszystkiego, co posiacj§|||M k 10, l1j§52).
• Jezus wychowuje swoich uczniów w Mk 1,35-39 Dariusz Kotecki · 2012 · 2. Mk 1,35-39 w świetle Mk 1,14-20
  … ydami, znajdowali się w  więzach rodzinnych), na wezwanie Jezusa bez wahania (dwa razy pojawia się przysłówek euthys, „natychmiast”, który określa sposób odpowiedzi powołanych na wezwanie Jezusa) zrezygnowali z niego („zostawiwszy [aphentes] sieci”, „zostawiwszy ojca swego Zebedeusza w łodzi z najemnikami) i poszli za Jezusem: ē …
• A Critical Edition and Philological Analysis of the Text of Isa 42:1–44:5 on the Basis of the Coptic Manuscript sa 52 (M 568) and Other Coptic Manuscripts Written in the Sahidic Dialect of Coptic and the Greek Text of the Septuagint Tomasz Bartłomiej Bąk · 2020 · 4. An English Translation of the Sahidic Text
  … S: by a road → T 4 Lit. on paths → T 1 Tr. → T 6 Lit. om. places (LXX: τὰ σκολιά = sa 52) Lit. om. path (LXX: εὐθεῖαν = sa 52) Om. in NETS → T 1 Lit. om. in sa 52 → T 2 NETS: look up to see → T 6, T 7 v. 19 And who is blind but my servants, and deaf but they who lord it over them? Even God’s slaves have become blind. v. 20 You h …
• Dlaczego w relacji Mateusza (21,1-11) Jezus wjeżdżał do Jerozolimy na dwóch osłach? Część 1: Referent drugiego zaimka αὐτῶν w Mt 21,7 Adam Kubiś · 2018 · J 12,14
  … Mk 11,3 Mt 21,3 „Pan go potrzebuje (ὁ κύριος αὐτοῦ χρείαν ἔχει) i natychmiast go pośle z powrotem tutaj (καὶ εὐθὺς αὐτὸν ἀποστέλλει πάλιν ὧδε)” „Pan ich potrzebuje (ὁ κύριος αὐτῶν χρείαν ἔχει) i natychmiast pośle ich (εὐθὺς δὲ ἀποστελεῖ αὐτούς)”
• "Plemię żmijowe" (Łk 3,7) i pokrewne wypowiedzi w Łk-Dz. Diagnoza sytuacji współczesnych Jezusowi czy kondycji człowieka? Krzysztof Wojciech Mielcarek · 2018 · 46. Wszyscy żądają znaku
  … symboli zachęcał swoich pobratymców do nawrócenia, co autor Biblii Greckiej oddał przez: πάντα τὰ σκολιὰ εἰς εὐθεῖαν (dosł. „każda krzywa do prostej”) 50, i co powtórzył trzeci ewangelista w orędziu Jana. Ten sam motyw Łukasz wykorzystał w pierwszej zachęcie nowo powstałego Kościoła, by „skrzywione pokolenie” (ἡ γενεά τῆς σκολι …
• Dlaczego Mojżesz, Homer i Platon nie pisali wprost? Strategia interpretacji tekstów kanonicznych u Filona, Maksyma z Tyru i Numeniusza z Apamei Tomasz Bednarek · 2021 · 3. Numeniusz z Apamei
  … w innych starożytnych źródłach, jak i to, że nosi on imię mówiące, oznaczające człowieka „zdrowo myślącego” (εὐθύς + φρονέω), które w kontraście do jego nierozumnej postawy, wzbudza w czytelniku śmiech i politowanie. Eusebius, Praeparatio Evangelica XIV, 4.16–59. Numenius, Fragmenta 24, 73–79.
• Czy Ewangelia Marka interesuje się czasem Jezusa? Związek oznaczeń chronologicznych z teologią Marka i realiami historycznymi działalności Jezusa Artur Grzegorz Malina · 2020 · 2.5. „Czas został wypełniony” (1,15)
  … odpowiedź ma być udzielona bez jakiejkolwiek zwłoki. Tę niezwłoczność uwydatnia często występujący przysłówek εὐθύς, na co zwraca uwagę Geert Van Oyen („Πεπληρωται ο καιρος [Mark 1,15]”, 254). Nie jest trafna jego charakterystyka eschatologii Marka jako poddanej
• The Holy Mountain of Galilee: Could Mount Meron Be the Site of the Transfiguration? Viktor Komarnytskyy · 2026 · 3.6. The Hypothetical Location of the Event according to Ma…
  … ean section of the Gospel. Mark usually recounts events “as they happen,” as evidenced by his use of the word εὐθύς (“immediately”) as many as 41 times, or in a more general manner (πάλιν, ἐν ἐκείναις ταῖς ἡμέραις, γενομένου σαββάτου). the traditional identification of Tabor as the mountain of the Transfiguration—a solitary, cle …