W literaturze · fragmenty, w których pada to słowo lub jego transliteracja

• UGARIT – historia, religia, literatura, język na tle Biblii Starego Testamentu Marcin Majewski · 2010 · 7. Serie i periodyki Ugarit Verlag (Münster)
  6. Czasopisma Syria (Paris: Paul Geuthner 1920-) Ugarit-Forschungen. Internationales Jahrbuch für die Altertumskunde Syrien-Palästinas (Kevelaer: Verlag Butzon & Bercker 1969-). Pismo ukazuje się nieregularnie. 7. Seri …
• Nowe życie jak ziarno gorczycy. Spójność argumentacji retorycznej Pawła w Rz 5 - 8 Marcin Kowalski · 2017 · 110. Duch przekonuje stworzenie, że pewnego dnia
  110. Duch przekonuje stworzenie, że pewnego dnia zostanie ono definitywnie wyzwolone z zepsucia grzechu. (por. futurum Rz 8,21). Bóle rodzenia, jakie cierpi w obecnym czasie, to bóle w których rodzi się nowe życie i nowy …
• Światło jako symbol mądrości i Prawa w Księdze Mądrości Marcin Zieliński · 2016 · 2. Światło jako symbol prawa
  2. Światło jako symbol prawa i poczucie duchowego ciężaru. Taki sam charakter ma noc, która przytłacza i więzi Egipcjan (17,21b). W Mdr 2,23 mówi się o człowieku, że jest obrazem (eikōn) Boga, który nie chciał śmierci cz …
• Człowiek jako mężczyzna i kobieta. Fundamenty antropologii biblijnej, ich źródła i konsekwencje Janusz Adam Lemański · 2021 · 1.1. Imago Dei
  1.1. Imago Dei bez wątpienia wskazują tu na porównanie, a nie odwzorowanie12. W obu leksemach nie chodzi potem o żadną kwalifikację człowieka (tak Ireneusz z Lyonu w II w. po Chr.: odpowiednio naturalne i nadnaturalne uz …
• Starotestamentowa idea "Obrazu Bożego" w człowieku Roman Krawczyk · 2017 · W KSIĘGACH ST
  W KSIĘGACH ST Również do tej idei „obrazu Bożego” w człowieku nawiązuje inspiro­ wana myślą hellenistyćz&fe- Księga Mądrości, która wprowadza posze­ rzenie tej ideBi Człowiek jest obrazem Boga, ponieważ jest stworzony dl …
• Zobaczyć Ojca w Synu w Ewangelii św. Jana Anna Kuśmirek · 2009 · WIDZENIE JEZUSA
  WIDZENIE JEZUSA Jan nie posługuje się słowem apokalypto. W wierszach, które ilustrują Janowe rozumienie "widzenia", czasownik ten zastąpiony zostaje pojęciami, które delikatnie zaha- czają o aspekt wizualny, mianowicie e …
• Metaphor As Knowledge. A Hermeneutical Framework for Biblical Exegesis with a Sample Reading from the Song of Songs (Song 8:10) Danilo Verde · 2016 · 1. Aristotle: Metaphor as τὸ ὅμοιον θεωρεῖν
  … rument of human knowledge. The relationship between metaphor and simile also appears in Rhetoric. ἔστιν γὰρ ἡ εἰκών, καθάπερ εἴρηται πρότερον, μεταφορὰ διαφέρουσα προθέσει διὸ ἧττον ἡδύ, ὅτι μακροτέρως καὶ οὐ λέγει ὡς τοῦτο ἐκεῖνο οὐκοῦν οὐδὲ ζητεῖ τοῦτο ἡ ψυχή. The simile, in fact, as mentioned previously, is a metaphor that di …
• Textkritische und Exegetisch-Theologische Untersuchung zu 1 Kor 15, 49 Stefan Henryk Szymik · 2005 · TEOLOGICZNE
  … rtemus et imaginem eius qui de caelis est. 9 Vgl. Excerpta e Theodoto 15, 1, SCh 23, 88: Ως δε εφορεσαµεν την εικονα του χοικου, φορεσωµεν και την εικονα του επουρανιου. Vgl. auch Eclogae propheticae 24, 1-3. 10 Vgl. Adversus Marcionem V 10, 10, CCL 1, 694. 11 Vgl. De resurrectione 49, 6, CCL 2, 990-991; ferner 49, 8(s. 991): Po …