W literaturze · fragmenty, w których pada to słowo lub jego transliteracja

• Czym Mojżesz rozgniewał Boga? Problem przyczyny gniewu Bożego w narracji Wj 4,24-26 Dawid Mielnik · 2018 · 2.2. Wewnętrzne nieścisłości perykopy
  … o słowo bowiem może wprowadzać następstwo czasowe albo logiczne39. Tłumacze Septuaginty, wskutek użycia słowa dioti, interpretowali tę partykułę w kategoriach następstwa logicznego40. Kwestia dwukrotnego powtórzenia przez Seforę tego samego wyrażenia jest kolejnym problemem dla egzegetów. Tekst źródłowy, choć powtarza dwa razy w …
• Niektóre aspekty polemiki Septuaginty z kultami misteryjnymi Łukasz Laskowski · 2015 · 48. Te późniejsze i powstałe w dużej mierze w opozycji
  … steriów: καὶ οὐ μὴ ἐπισκέψωμαι ἐπὶ τὰς θυγατέρας ὑμῶν ὅταν πορνεύωσιν καὶ ἐπὶ τὰς νύμφας ὑμῶν ὅταν μοιχεύωσιν διότι καὶ αὐτοὶ μετὰ τῶν πορνῶν συνεφύροντο καὶ μετὰ τῶν τετελεσμένων ἔθυον, καὶ ὁ λαὸς ὁ συνίων συνεπλέκετο μετὰ πόρνης. „Czy nie przyjrzę się córkom waszym, skoro uprawiają nierząd, i waszym pannom, skoro cudzołożą, gd …
• Czy rzeczywiście większa będzie radość z jednego nawracającego się grzesznika niż z dziewięćdziesięciu dziewięciu sprawiedliwych (Łk 15,7)? Andrzej Piwowar · 2026 · 4.1. Argumenty odwołujące się do składni języka greckiego
  … μπροσθεν ἦν („Pan zaś pobłogosławił ostatnie [lata] Hioba, [bardziej] niż te, co przedtem były”) oraz Oz 6,6: διότι ἔλεος θέλω καὶ οὐ θυσίαν καὶ ἐπίγνωσιν θεοῦ ἢ ὁλοκαυτώματα („ponieważ/dlatego że miłosierdzia chcę/ pragnę, a nie ofiary, poznania Boga, a nie/niż całopalenia”)67. W ostatnim tekście spójnik ἤ można zinterpretowa …
• Koptyjski przekład Iz 1-39 w manuskrypcie sa 52 (M 568) z VIII w Tomasz Bartłomiej Bąk · 2015 · 26. Nie oznacza to jednak, że
  … ych przykładów jest Iz 7,15b-16a: 30 31 7,15b-16a πρὶν ἢ γνῶναι αὐτὸν ἢ προελέσθαι πονηρὰ ἐκλέξεται τὸ ἀγαθόν διότι πρὶν ἢ γνῶναι τὸ παιδίον ἀγαθὸν ἢ κακὸν: …zanim nauczy się odrzucać 30 zło i wybierać dobro. Dlatego zanim chłopiec pozna dobro lub zło… empatefeime eperj+ ppeqoou esetp petnanouf. H ppeqoou: zanim nauczy się odrzu …
• Odrzucenie praw Stwórcy i relacje homoseksualne w Rz 1,26-27 Marcin Kowalski · 2021 · 1. Kontekst i zawartość Pawłowej wypowiedzi na temat
  … przymiotami Bożymi w wersecie 20 oraz tematyka poznania Boga (γνωστός, γινώσκω) i inkluzja w postaci spójnika διότι w wersetach 19 i 21. Dalej w swojej argumentacji Paweł, zestawiając ze sobą działanie ludzkie i Bożą odpowiedź, będzie opisywał Stwórcę „wydającego” grzeszną ludzkość na pastwę jej grzechów. Kluczową rolę, struktur …
• Znaczenie rzeczownika κολασις w Septuagincie, pseudoepigrafach Starego Testamentu i w Nowym Testamencie w nawiązaniu do interpretacji Wacława Hryniewicza tekstu Mt 25,46 Andrzej Piwowar · 2019 · 3. Znaczenie κόλασις w greckich
  … dwukrotnie podkreślone jest, że ich przeznaczeniem jest zniszczenie (ὀδυρόμενος ἐπὶ τῇ ἀπωλείᾳ τῶν ἁμαρτωλῶν, διότι πολλοί εἰσιν οἱ ἀπολλύμενοι). W zakończeniu tego wersetu podkreślona została wyraźnie myśl, że nieliczni są ci, którzy są zbawieni (ὀλίγοι δὲ οἱ σωζόμενοι). Emfatyczne (trzykrotne) stwierdzenie, że grzesznicy zosta …
• Użycie słowa „czas” w Księdze Syracydesa Andrzej Jan Demitrów · 2020 · 2.2. Termin καιρός („czas”) w aspekcie wydarzeń i ich okoli…
  … . Kluczowym momentem w argumentacji mędrca jest jednak zastosowa­ nie tradycji do obecnej sytuacji: Syr 2G,11 διότι οἰκτίρμων καὶ ἐλεήμων ὁ κύριος καὶ ἀφίησιν ἁμαρτίας καὶ σῴζει ἐν καιρῷ θλίψεως67. „Dlatego że Pan jest miłosierny i litościwy I odpuszcza grzechy i ratuje w czasie ucisku68”.