W literaturze · fragmenty, w których pada to słowo lub jego transliteracja

• Jakub w Betel: od hieros logos po próbę pojednania (Rdz 28,10-22) Janusz Adam Lemański · 2009 · JAKUB W BETEL: OD HIEROS LOGOS
  JAKUB W BETEL: OD HIEROS LOGOS 17 rodzi się Benjarnin i umiera Rachela (Rdz 35,17 -20); Migdal Eder (Rdz 35,21), gdzie wYmienia się synów Jakuba (Rdz 35,22-26); Hebron (Rdz 35,27), gdzie razem z Ezawem Jakub pochowa swego ojca ( …
• Jak przekłady zmieniają Biblię. O przekładach i przekładaniu Pisma Świętego raz jeszcze Marcin Majewski · 2019 · 1. Błędne tłumaczenia pojedynczych słów
  … ierwsze znaczenie: Rdz 11,9: Sandauer: Przeto nadano mu imię Babel Rdz 28,19: Łach: I nadał imię miejscu temu Betel, lecz poprzednio miasto nosiło imię Luz BG: I nazwał imię miejsca onego Betel; bo było przedtem imię miasta onego Luz BWP: I nadał temu miejscu nazwę Betel, to znaczy: Dom Boga – przedtem miejscowość ta nazywała si …
• Kompozycja literacka Sdz 1 Urszula Szwarc · 2017 · ROCZNIKI TEOLOGICZNO-KANONICZNE
  ROCZNIKI TEOLOGICZNO-KANONICZNE Udali się * Dom Józefa - również oni do Betel, a Jahwe [byli z nimi. Przeprowadzili wywiad - Dom Józefa - w Betel. A wcześniejsza nazwa miasta [brzmiała] Luz. 1 zobaczyli wywiadowcy męża wychodzącego z miasta i powiedzieli mu: - Pokaż nam, prosimy, wejście do …
• Archeologia czasów i miejsc biblijnych Marcin Majewski · 6. EPOKA ŻELAZA (1200 – 330)
  … rostych budowli, często znacznie prymitywniejszych niż te, które znamy z poprzednich okresów. Przykładem jest Betel, gdzie odkryto zrujnowane domy, gorsze niż te, które zbudowano tu w okresie kananejskim. Ceramika w bardzo ubogim stylu zdominowana jest przez dzbany służące do magazynowania produktów i garnki do gotowania. Z wyko …
• Biblijna historia zbawienia Marcin Majewski · 3. Sanktuarium arki przymierza
  … iątkę został wzniesiony wielki kamień (Joz 24,26). Z nieznanych powodów arka została przeniesiona z Sychem do Betel (Sdz 20,26-27). Odtąd tam pielgrzymowano, składano ofiary i pytano o wyrocznię. Co roku organizowano pielgrzymki z Sychem do Betel. Kiedy Betel zostało opuszczone, arka znalazła się w Gilgal w pobliżu Jerycha (Joz …
• „Gdy lew zaryczy…” (Am 3,8). Obraz lwa w Księdze Amosa Mariusz Szmajdziński · 2017 · 3. Podsumowanie
  … mos za pomocą przykładów zaczerpniętych między innymi ze świata zwierzęcego udowodnia, że Izrael 33 Aluzję do Betel w Am 5,19 można wywnioskować na podstawie użytego słownictwa. Pojawiają się tutaj: (1) rzeczownik bayit (‘dom’), który w Księdze Amosa często zastępuje nazwę własną Betel (Bêt-’ēl – ‘dom Boga’), np. Am 2,8; 3,13; 7 …
• Zoomorficzne aspekty obrazu Boga w Piśmie Świętym związane z bydłem domowym (Bos taurus taurus) Anna Maria Wajda · 2017 · 2. Byk (cielec) jako symbol mocy Boga
  2. Byk (cielec) jako symbol mocy Boga syna Nebata, do których ów doprowadził Izraela – ze złotymi cielcami w Betel i Dan” (2 Krl 10,29). Co więcej, kult cielców najwyraźniej rozprzestrzenił się także na inne ośrodki, prorok Ozeasz bowiem wzmiankuje, że miał on także miejsce w Bet-Awen w Samarii (Oz 10,5) czy w Gilgal (Oz 12,12) …
• Świątynia jerozolimska jako znak jedności religijnej i politycznej monarchii Izraela Tomasz Tułodziecki · 2005 · I POLITYCZNEJ- GRZECH JEROBOAMA
  … tne człony informujące o właściwym przebiegu reformy Jeroboama. Mówiły one najpierw o powstaniu sanktuarium w Betel, a następnie o przeniesieniu złotego cielca aż do Dan. Po tym zabiegu literackim wiersz l Krl 12,29 wydawał się niekompletny, gdyż nie zawierał żadnej informacji o powstaniu drugiego sanktuarium. Ten element litera …