W literaturze · fragmenty, w których pada to słowo lub jego transliteracja

• Uczony w Piśmie – ideał człowieka poszukującego mądrości (Syr 38,24; 39,1-11) Andrzej Piwowar · 2016 · 3. Tłumaczenie greckiego tekstu Syr 38,24; 39,1-11
  3. Tłumaczenie greckiego tekstu Syr 38,24; 39,1-11 20 „En realidad, esta unidad literaria [38,24-34 – przyp. A.P.] no puede separarse de Eclo 39,1-11, tanto desde el punto de vista formal como desde el contenido. Eclo 38 …
• Artur Malina, Chrzest Jezusa w czterech Ewangeliach. Studium narracji i teologii (Katowice: Księgarnia św. Jacka 2007) Henryk Witczyk · 2017
  W tak syntetycznie nakres´lonym celu badawczym habilitant od razu precyzuje, co be˛dzie badał: „tekst w postaci kanonicznej”, a równoczes´nie podkres´la, czym be˛d ˛a sie˛ róz˙niły jego badania od wszystkich dotychczasow …
• Kim są „psy” w Ap 22,15? Lektura terminu οἱ κύνες w greckim antycznym kontekście kulturowym Tomasz Marcin Siemieniec · 2021 · 1. Status quaestionis
  1. Status quaestionis W dotychczasowej literaturze na temat Ap 22,15 spotykamy kilka wyjaśnień terminu οἱ κύνες. Wszystkie bazują na metaforycznym rozumieniu rzeczownika „psy”. Na konieczność takiej interpretacji wskazał …
• Torah Overtones in the Epilogues of Qoheleth Stefan M. Attard · 2022 · 3. A Nuance of Torah in the Similes Employed
  3. A Nuance of Torah in the Similes Employed In v. 9 we are told that Qoheleth “searched out” (בקש) and “made straight,” or “set in order” (Piel תקן) a number of proverbs. The use of Piel תקן in 7:13, where it is stated …
• Janowe rozumienie pracy Boga i człowieka. Studium zastosowania terminów ἐργάζομαι oraz ἔργον w czwartej Ewangelii Adam Kubiś · 2014 · STUDIUM ZASTOSOWANIA
  STUDIUM ZASTOSOWANIA tożsamość8. Peter W. Ensor badał wypowiedzi Janowego Jezusa, w których występują terminy e;rgon oraz evrga,zomai (zwłaszcza 4,34; 5,17.19-20.36; 10,25.32.37-38; 9,3-4; 14,10; 15,24 i 17,4), z punktu …
• Światło jako symbol mądrości i Prawa w Księdze Mądrości Marcin Zieliński · 2016 · 2. Światło jako symbol prawa
  2. Światło jako symbol prawa Ważnym doprecyzowaniem natury tego światła, którym jest Prawo, jest przymiotnik aphthartos. Pojawia się on w całej Septuagincie tylko i wyłącznie dwa razy w Księdze Mądrości (w NT jest używan …
• "Ewangelie i Epistoły" Jakuba Wujka z 1593 r. i ich rewizja (ok. 1594 –1595) . O genezie wczesnonowożytnego katolickiego zbioru czytań liturgicznych w języku polskim Tadeusz Rubik · 2025
  Zob.: X.S.Ch [S. Chodyński], „O Biblji w przekładzie polskim ks. Wujka”, Przegląd Katolicki 32/18 (1894) 273–276; T. Sinko, „Nowy przekład Ewangelii [recenzja]”, Czas 164/70 (1917) 1–2; J. Archutowski, „Vetera et nova. O …
• Biblijne opowiadanie o stworzeniu świata (Rdz 1) to poezja czy proza? Powtórzenie jako główny wyznacznik poezji w Biblii Marcin Majewski · 3. Rytm jako wyznacznik poetyki biblijnej
  3. Rytm jako wyznacznik poetyki biblijnej Konkluzja Benjamina Hruszowskiego, który badał hebrajską prozodię Psałterza, jest taka, że rytm jest tu swobodny, a reguły nim rządzące bardzo elastyczne19. Wspomniany już James …