W literaturze · fragmenty, w których pada to słowo lub jego transliteracja

• Genesis 5:24 in Karaite Exegesis: Printed Commentaries Piotr Muchowski · 2024 · 2. Edition of the Commentaries
  … למנוע אותנו מידי חטא . א”א25 הוא באין פוגה כופר בעקר . וחוב להבדל ממנו ולקללו אמ’ ויהי כל ימי חנוך חמש וששים שנה ושלש מאות שנה יגוש כי זה26 בארו לי אש’ ישא זה הדבר . נאמ’ כי כל ימי . ולא יעבור להיות כבר היה יותר מהם . ואש’ ישאר בדיבור /בו/ הוא בב’27 ’ כל שנותיו בלבד . שנ ויתהלך חנוך את האלהים . והב’ כי אמ’ ואיננו . ולא אמ’ וימו …
• The Meaning of ויעל בכל־הארץ in 2 Kgs 17:5a. The Semantic and Syntactic Study of the Phrase with Particular Interest in the Verb עלה and the Preposition ב Krzysztof Kinowski · 2023 · 2. Level of Individual Words: Semantics of the Lexemes
  … Circumstantial senses Senses of more strictly grammatical relations in relations of time within noun phrases בִּׁשְּנַת
• Δειξατε μοι δηναριον (Łk 20,24) – monety używane w Palestynie na kartach Ewangelii Piotr Blajer · 2023 · 2.3. Δίδραχμον
  … zego Boga” ( – צְאּו לְעָרֵי יְהּודָה וְקִבְצּו מִּכָל־יִׂשְרָאֵל ּכֶסֶף לְחַּזֵק אֶת־ּבֵית אֱֹלהֵיכֶם מִּדֵי ׁשָנָה ּבְׁשָנָה2 Krn 24,5)43. Należny podatek i jego wysokość pojawiają się także w pismach qumrańskich oraz u Józefa Flawiusza45. Obydwa źródła zgodnie potwierdzają, że należność wynosiła pół sykla lub degli Apostoli ( …
• The Origin and Narrative Function of the Conquest of the Land (2 Kgs 17:5a) in the Account of the Fall of Samaria (2 Kgs 17:3–6) Krzysztof Kinowski · 2025 · 1.1. Hebrew and Aramaic Readings
  … T and does not di­ verge from it except for one detail (see below): לש ומרון וסליק ארעא ב כל דאתור מלכא וסליק שנין תלת ע לה וצר ‘the king of Assyria marched up throughout the whole country, reached Samaria and besieged it (for) three years.’7 This Aramaic rendering is concurrent to the He­ brew text, and with regard to the trans …
• Czas w kapłańskim opowiadaniu o stworzeniu: dzień pierwszy (Rdz 1,3-5) Krzysztof Napora · 2019 · 2. Dzień pierwszy – wieczór i poranek
  … gnalizuje podobieństwo formuły ‎אחד יום ויהי־בקר ויהי־ערב w Rdz 1,5 z formułą ‎ ויהי כל־ימי חנוך חמׁש וׁשׁשים ׁשנה וׁשלׁש מאות ׁשנהw Rdz 5,23. Jak zauważa, „Gen 5:23 does not follow chronologically after vv. 21-22. Rather it gives a brief summary, clarifying exactly how long Enoch’s life was. When comparing Gen 1 with Gen 5, it …
• Czas w kapłańskim opowiadaniu o stworzeniu: dzień czwarty (Rdz 1,14-19) Krzysztof Napora · 2020 · 2.1. Polemiczny wymiar opowiadania o stworzeniu ciał niebie…
  … w zdaniu. Trudno w tak krótkim opracowaniu dedykować więcej miejsca na omówienie rzeczowników יום („dzień”) i ׁשנה („rok”). Wystarczy jedynie wspomnieć, że terminy te wydają się wyznaczać Warto zwrócić uwagę na wersję Septuaginty, Peszittę oraz teksty z Qumran (4Q10 [4QGenk]), które wska­ zują na wariant językowy ולׁשנים. Zob. B …
• The Tradition of the 364-Day Calendar versus the Calendar Polemic in Second Temple Judaism Michał Jarosław Klukowski · 2020 · 3. The 364-day Year – Between Jerusalem and Qumran
  … to change the fixed times and laws, seems to indicate a real change of the calendar since the use of the verb ׁשנה can only be understood as a change of something, while the subject of the change itself is defined by the noun זְמָן, which is equivalent to the Hebrew word מֹועֵד, referring to the fixed feasts. VanderKam is convin …
• SZEMOT – Język hebrajski biblijny dla początkujących, cz. 2 Marcin Majewski · 2. Rodzajnik określony
  … dawar – to, okreĞlone słowo/wydarzenie) Źodaj rodzajnik do wyrazów i przetłumacz (nie zapomnij o podwojeniu)Ś שָׁנָה – ............................................... כֹּהֵן – ............................................... בְּרִית – ............................................... ñבַּיִת – ...................................... …