W literaturze · fragmenty, w których pada to słowo lub jego transliteracja

• The Keeper of the Wardrobe (2 Kgs 22:14 || 2 Chr 34:22): A Historical and Exegetical Study Stanisław Paprocki · 2026
  … defined by the use of the noun ( ֵאֵֶׁשֶתʾēšet) in the status constructus, combined with her husband’s name – Shallum – and the presentation of his abbreviated genealogy. The lexical and semantic connection between ( ֵאֵֶׁשֶתʾēšet) and Shallum is indicated by the mŭnāḥ accent under the first part of the compound ( ֵאֵֶׁשֶתʾēšet …
• Imiona królów judzkich – kilka spostrzeżeń Łukasz Toboła · 2016 · ŁUKASZ TOBOŁA
  … lly. This applies particularly to the names of the following Judahite kings: Uzziah aka Azariah, Jehoahaz aka Shallum and Mat­ taniah aka Zedekiah. I suggest that in all three cases we are not dealing with a diversity of onomastic variants, but with six different pretenders to the David’s throne. Keywords: Judahite royal names, …
• UGARIT – historia, religia, literatura, język na tle Biblii Starego Testamentu Marcin Majewski · 2010 · 7. Religia Ugarit
  … ojednania (ug. šlmm, hebr. שְׁלָמִים šelāmîm – też: biesiadne, pokoju, lecz najlepiej: wspólnotowe49; l. poj. שׁלֶםֶ50), których część spalano na ołtarzu, część należała się kapłanom, a resztę spożywano w czasie uczty kultycznej. Przez ucztę kultową nawiązywano kontakt z bóstwem. Przedmiotem ofiary były także napoje, trunki (ofi …
• Pięcioksiąg odczytany na nowo. Przesłanie autora kapłańskiego (P) i jego wpływ na powstanie Pięcioksięgu Marcin Majewski · 2018 · 6. Ile przymierzy jest w źródle P?
  … C. Lutzky, The Name “Cozbi” (Numbers XXV 15,18), VT 47 (1997) 457. 238 Rozdział V przymierze pokoju ( .)בריתי שלוםBędzie to dla niego i dla jego potomstwa po nim przymierze kapłaństwa wiecznego ( ,)ברית כהנת עולםponieważ okazał się zazdrosnym o swego Boga i dokonał przebłagania w imieniu Izraelitów (w. 11–13). Bóg chwali gorliwo …
• Dynamika „przymierza pokoju” w Księdze Ezechiela Wojciech Pikor · 2016 · 4. Charakterystyka przymierza pokoju
  … ôm za: HALAT II, 1418-1424. Por. syntetycznie przedstawioną dyskusję nad sensem podstawowym šälôm w: Illman, „שָׁלֵם”, 93-94. 69 naturalnych26. Tak różnorodna treść słowa šälôm czyni je jednym z podstawowych terminów używanych przez proroków w opisach przyszłego zbawienia mesjańskiego (por. Iz 9,5-6; 53,5; Mi 5,4; Za 9,10) i esc …
• „Sprawiedliwy ginie, a nikt się tym nie przejmuje” (Iz 57,1a) – obraz judejskiej elity w inwektywach Trito-Izajasza (Iz 56–57). Kryzys przywództwa w prowincji Jehud w połowie V wieku przed Chr. Arnold Zawadzki · 2023 · 2.3. Konkluzja
  … jest rozumiany jako idylliczny obraz człowieka uczciwego, który odchodzi (=umiera?), by cieszyć się pokojem ( ׁשָלֹוםšālôm69). Każdy Pojawia się jeszcze 2 razy w BH w liczbie pojedynczej w Prz 11,17; 20,6: ( אִיׁש חֶסֶדʾı̂š ḥeseḏ).
• Człowiek sprawiedliwy a człowiek bezbożny w świetle Ps 37 Mykhaylyna Kľusková · 2019 · 3.1. Określenia odnoszące się do człowieka sprawiedliwego w…
  … został przetłumaczony jako „mąż ”, by odróżnić go od innego rzeczownika hebrajskiego אִישׁ z określenia אִישׁ שָׁלֹם (w. 37), który przetłumaczono jako „człowiek”. Ps 37,14: „Występni dobywają miecza, napinają swój łuk, by powalić biednego i ubogiego, by zabić tych, których droga jest prosta” (por. w. 12); w. 18: „Pan zna dni ni …
• Metaphor As Knowledge. A Hermeneutical Framework for Biblical Exegesis with a Sample Reading from the Song of Songs (Song 8:10) Danilo Verde · 2016 · 5. Song 8:10 in Light of Cognitive Linguistics
  … מח ְוָׁשַדי ַּכִּמְגָדֹּלות thus I was, for him, like one who finds peace. 45ׇאז ָהייִתי ְבֵעיָניו ְּכמֹוְצֵאת ָׁשלֹום