W literaturze · fragmenty, w których pada to słowo lub jego transliteracja

• Pięcioksiąg odczytany na nowo. Przesłanie autora kapłańskiego (P) i jego wpływ na powstanie Pięcioksięgu Marcin Majewski · 2018 · 6. Ile przymierzy jest w źródle P?
  … C. Lutzky, The Name “Cozbi” (Numbers XXV 15,18), VT 47 (1997) 457. 238 Rozdział V przymierze pokoju ( .)בריתי שלוםBędzie to dla niego i dla jego potomstwa po nim przymierze kapłaństwa wiecznego ( ,)ברית כהנת עולםponieważ okazał się zazdrosnym o swego Boga i dokonał przebłagania w imieniu Izraelitów (w. 11–13). Bóg chwali gorliwo …
• „Sprawiedliwy ginie, a nikt się tym nie przejmuje” (Iz 57,1a) – obraz judejskiej elity w inwektywach Trito-Izajasza (Iz 56–57). Kryzys przywództwa w prowincji Jehud w połowie V wieku przed Chr. Arnold Zawadzki · 2023 · 2.3. Konkluzja
  … jest rozumiany jako idylliczny obraz człowieka uczciwego, który odchodzi (=umiera?), by cieszyć się pokojem ( ׁשָלֹוםšālôm69). Każdy Pojawia się jeszcze 2 razy w BH w liczbie pojedynczej w Prz 11,17; 20,6: ( אִיׁש חֶסֶדʾı̂š ḥeseḏ).
• Metaphor As Knowledge. A Hermeneutical Framework for Biblical Exegesis with a Sample Reading from the Song of Songs (Song 8:10) Danilo Verde · 2016 · 5. Song 8:10 in Light of Cognitive Linguistics
  … מח ְוָׁשַדי ַּכִּמְגָדֹּלות thus I was, for him, like one who finds peace. 45ׇאז ָהייִתי ְבֵעיָניו ְּכמֹוְצֵאת ָׁשלֹום
• „Wysmaruję wam twarze gnojówką” (Ml 2,3b). Mowa Boga do kapłanów (Ml 2,1–9) jako manifest reformy Nehemiasza. Kryzys kapłaństwa i degradacja lewitów w pierwszej połowie V wieku przed Chr. Arnold Zawadzki · 2023 · SUSPENCE
  … וַּיִירָאֵנִי ּומִּפְנֵי ׁשְמִי נִחַת הּוא׃ ּתֹורַת אֱמֶת הָיְתָה ּבְפִיהּו וְעַוְלָה לֹא־נִמְצָא בִׂשְפָתָיו ּבְׁשָלֹום ּובְמִיׁשֹור הָלְַך אִּתִי וְרַּבִים הֵׁשִיב מֵעָֹון׃ וְאַּתֶם סַרְּתֶם מִן־הַּדֶרְֶך הִכְׁשַלְּתֶם רַּבִים ּבַּתֹורָה ׁשִחַּתֶם ּבְרִית הַּלֵוִי אָמַר יְהוָה צְבָאֹות׃ 5Przymierze moje z nim było [przymierzem …
• The Hymns of Amos and the Cosmic Temple: Salvation as Creation, Decreation, and Recreation Ferry Yefta Mamahit · 2026 · 4. Recreation and the Restoration of the Cosmic Temple
  … e-establishes His reign from a restored sanctuary, thereby returning all creation to its intended shalom (.) ׁשלום This restorative climax demonstrates that the hymns of Amos embody a comprehensive pattern of creation–decreation–recreation. This pattern is not incidental but reflects a deep theological structure that echoes the …
• Dlaczego Adam zamyka Pochwałę Ojców (Syr 44-49)? Jolanta Judyta Pudełko · 2017 · 23. Tekst syryjski
  … nal of Ben Sira”. 22 Beentjes (red.), The Book of Ben Sira in Hebrew, 88; por. M.Z. Segal (red.), ספר בן סירא השׁלם [Sēper ben-Sîrā’haššālēm] (Jerusalem: Bialik Institute 1972 3) 337; C. Mopsik, La Sagesse de Ben Sira (Lagrasse: Verdier 2003) 313. 23 A. Minissale, La versione greca del Siracide. Confronto con il testo ebraico al …
• Torah Overtones in the Epilogues of Qoheleth Stefan M. Attard · 2022 · 4. Related Biblical Imagery and Rabbinic Analysis
  … 21). Of particular interest is the end of Esther, where Mordecai sends letters with words of peace and truth (שלום דברי ואמת Esth 9:30). This is noteworthy because, from the point of view of the formation of the Tanakh, this text speaks about the establishment of the tradition of celebrat­ ing Purim, hence such a celebration wou …
• Bóg objawiający się w przyrodzie według Psalmów Tomasz Niedźwiedzki · 2017 · 3. Bóg Właścicielem, Zarządcą i Władcą
  … prawnego zrozumienia Psalmu (29,11): „PAN udzieli mocy swojemu ludowi! PAN pobłogosławi swój lud pokojem ( ”!)שלוםWszystko kończy się dobrze, gdyż YWHW, królujący nad wszystkimi mocami stworzonego świata, obdarza dobrobytem i szczęściem ( )שלוםswoich wyznawców, którzy uznali Jego panowanie31.