W literaturze · fragmenty, w których pada to słowo lub jego transliteracja

• UGARIT – historia, religia, literatura, język na tle Biblii Starego Testamentu Marcin Majewski · 2010 · 8. Panteon Ugarit
  … określony jest Bóg, którego kapłanem był Melchizedek, król Szalemu (Salem): אֵל עֶלְיֹן קֹנֵה שָׁמַיִם וָ(אָ<רץ (’ēl `elyôn qönË šämaºyim wä´äºrec) – “El (Najwyższy) stwórca (niebios i) ziemi” (Rdz 14,19). C) Aszirat / Athirat (ug. ’atrt, hebr. אשֵׁרָהֲ lub אֲשֵׁירָה ’ăšērāh) T. Binger, Asherah: goddesses in Ugarit, Israel and …
• Obraz Boga w przekazie Czwartej Księgi Machabejskiej Grzegorz Mariusz Baran · 2016 · 3. Bóg stwórcą wszystkiego
  … in. „wszechświat, świat”, stanowi w tym kontekście synonim hebr. wyrażenia „niebo i ziemia” (הַVמַָיִם וְהָאָ<רץ), za pomocą którego autorzy BH w obrazowy sposób określali świat. Fraza o` tou/ ko,smou kti,sthj stanowi zatem niewątpliwe nawiązanie do przekazu zawartego w Rdz 1,1
• Człowiek sprawiedliwy a człowiek bezbożny w świetle Ps 37 Mykhaylyna Kľusková · 2019 · 3.2. Analiza kontekstów występowania określeń odnoszących s…
  … życiu jego adresata. W w. 9.11.22. autor przedstawia los sprawiedliwych za pomocą sformułowania יִירְשׁוּ-אָ<רץ (יִירְשׁוּ אָ<רץ), które zawiera pochodną rdzenia ירשׁ oraz bliżej nieokreślony rzeczownik אֶ<רץ „ziemia” w wersji אָ<רץ. Podstawowym znaczeniem osnowy ירשׁ jest „wzięcie [czegoś] w posiadanie”, co może być np. skutki …
• Prawda o Bogu i Jego planie dla Izraela w Ps 105 i 106 Mykhaylyna Kľusková · 2017 · 61. Druga
  … go ustanowienia dotyczą całej ziemi, dosł „są na/w całej ziemi”. Komentatorzy najczęściej widzą w בְּכָל-הָאָ<רץ określenie, które odnosi się do całego świata 62, chociaż spotkamy się także z opinią, że chodzi w tym przy�­ padku o odniesienie do konkretnego terytorium – Ziemi Obiecanej
• Niektóre aspekty polemiki Septuaginty z kultami misteryjnymi Łukasz Laskowski · 2015 · 46. Werset zawierający
  … o zatem raczej podsumowanie niż opis, w którym interesuje nas werset pierwszy: וַYעֲַבֵר הַQדְֵשִׁים מִן-הָאָ<רץ וַYסַָר אֶת-כָּל-הַגִּLלִֻים אֲ<שׁר עָשׂוּ אֲבֹתָיו „Wysiedlił z kraju poświęconych i usunął wszelkie bożki, które zrobili jego przodkowie”. W tym skrótowym sformułowaniu jako pierwszy element wspomnianej reformy hagi …
• Obraz Syjonu w Ps 134 źródłem natchnienia dla Łukasza w przedstawieniu roli Jeruzalem w Łk-Dz Krzysztof Wojciech Mielcarek · 2009 · PSALMU 134
  … )לֹת` שְׂ)אוּ-יְדֵîכֶם +קֹ<דשׁ ÷וּבָרֱכוּ אֶת-יְה)וָה` 2 יְבָ<רכְå^ âיְהוָה מִC=Yןִֹ ÷עֹªשֵׂה שָׁïמַיִם וָ)אָ<רץ` 3 Pieœñ stopni. Oto b³ogos³awcie Pana, wszyscy s³udzy Pana, którzy stoicie po nocach w domu Pana. Wznieœcie rêce wasze ku Miejscu Œwiêtemu i b³ogos³awcie Pana! Oby ciê Pan b³ogos³awi³ z Syjonu, Ten, który uczyni³ nie …
• Una nuova accezione del verbo עבר in Os 10,11bc Arnold Zawadzki · 2019 · 1.2. La proposta di J. Jeremias (la traduzione letterale de…
  … ee”) e ESV (“When I passed by you again and saw you”); cf. anche Deut 3,25a “( אֶעְבְּרָה־נָּא וְאֶרְאֶה אֶת־הָאָרֶץ הַטֹּובָהpermetti che io passi al di là e veda la bella terra”; ASV “let me go over, I pray thee, and see the good land“; ESV “please let me go over and see the good land”). Cf. anche Wolff, Hosea, 185.
• SZEMOT – Język hebrajski biblijny dla początkujących, cz. 2 Marcin Majewski · 4. Tłumaczenie rodzajnika
  … go właĞnie władcĊ. 11 Zwróć uwagĊ np. na zdanie z Rdz 12,10 i zaznaczony rzeczownik głód: וַיְהִי רָעָב בָּאָ<רץ וַY<רֵד אַבְרָם מִצְרַיְמָה לָגוּר שָׁם כִּי-כָבֵד הָרָעָב בָּאָ<רץ Nastał głód w krainie. Abram powędrował więc do Egiptu, by go przeczekać, gdyż ciężki głód nastał w tej krainie. żdy po raz pierwszy w opowiadaniu po …