W literaturze · fragmenty, w których pada to słowo lub jego transliteracja

• The Covenants of the Patriarchs with Foreigners at Beersheba Dariusz Antoni Dziadosz · 2023 · 3. Structure of Isaac’s Covenant with Abimelek (Gen 26:26–3…
  … between us (people) and you, And let us make a treaty with you. Covenant stipulation 26:29a אם תעׂש(ה) עמנ(ו) רע(ת) כאׁשר לא נגענ(ו)ך וכאׁשר עׂש(י)נ(ו) עמך רק ט(ו)ב ונׁשלחך בׁשל(ו)ם That you will do us no evil, just as we have not harmed you, and just as we have done you only good, and have sent you off in peace Testimony of God …
• Pięcioksiąg odczytany na nowo. Przesłanie autora kapłańskiego (P) i jego wpływ na powstanie Pięcioksięgu Marcin Majewski · 2018 · 2. Przyczyny potopu
  … i i że wszelkie ich myśli oraz dążenia ich serc są ustawicznie złe. Dwa razy powraca tu przymiotnik „zły” ( ,)רעjakby w kontraście do Rdz 1, gdzie Bóg ocenił całe stworzenie jako „dobre” ( .)טובWedług nP, winni są zatem ludzie i ich złe usposobienie, a zwierzęta, rośliny i sama ziemia – choć niewinne – zostają zniszczone ze wzgl …
• VIII przykazanie Dekalogu na tle koncepcji świadectwa i świadka w tekstach legislacyjnych Starego Testamentu Jacek Stefański · 2015 · 3. רֵעַ
  3. רֵעַ רֵעַ – rëª` rëª` – przyjaciel Termin רֵעַ – rëª` tłumaczy się jako „przyjaciel”, „oblubieniec”, „towarzysz”, „bliźni”15 lub „inny człowiek”. Zazwyczaj chodzi o Izraelitę lub bliską osobę, z którą człowiek mieszka, p …
• Genesis 5:24 in Karaite Exegesis: Printed Commentaries Piotr Muchowski · 2024 · 2. Edition of the Commentaries
  … פטירתו וצאתו מן העו’ ולא ספדו עליו אותו ולא מצאוהו אמ’ כי לקח אותו אלהים7 מתיראים מאנשי דורו שלא יעשו בו דבר רע וכאש’ בקשו גדולה . וזהו אש’ ישא אותו הכתו’ . וכבר ביארנו כי8 אל השמים . ואך כי ידעו כי היה צדיק גמור ומעלתו מן החוב להוציא אותו ממשמעו . ואך כי הוא לא יגוש זה9 אילו היה הכת’ יגוש אש’ אמ’ אותו הממרה היה הנשחתים . בטוב …
• Prawda o Bogu i Jego planie dla Izraela w Ps 105 i 106 Mykhaylyna Kľusková · 2017 · 3.3. Analiza wypowiedzi opisujących Boże działanie w sposób…
  … stąpiła (w. 29-30). Również w. 32 wspomina o bliżej nieokreślonym nieszczęściu, któ­ re spotkało Mojżesza (וַYרֵַע לְמֹשֶׁה) w konsekwencji buntu Izraela przy wodach Meriba. Także w. 11 mówi o wydarzeniu (wody zakrywają ciemiężycieli Izraela – וַיְכַSוּ-מַיִם צָרֵיהֶם), które nie jest dziełem konkretnej osoby sprawczej, ale jest …
• Straniero ma non estraneo. Lo sfondo esperienziale e teologico della relazione con l’altro Daniela De Panfilis · 2023 · 2. Il “filo” dell’appartenenza e dell’alterità
  … ia, rappresentato dalla relazione con lo ’āḥ ( ,)אחil “fratello”19. Appena più distante si colloca il rēa‘ ( )רעl’“amico/prossimo”. Nell’esperienza quotidiana questi due ambiti relazionali possono sovrapporsi, come evidenzia l’espressione “amico fraterno”, che enfatizza il legame di scelta equiparandolo al legame di sangue. Lo s …
• La simbolica dello straniero nel Salterio Stanisław Bazyliński · 2024 · 2.3. Salmo 137
  … אָגּוָרָה61,5; cf. ,ָיָגּור15,1). Da questa dimora è escluso, comunque, chi opera il male ( ,ֹלֹא ְיְֻגְֻרְָך ָרָע5,5). Bibliografia Achenbach, R., «gêr – nåkhrî – tôshav – zâr. Legal and Sacral Distinctions Regarding Foreigners in the Pen-
• Krzywda i miłosierdzie. Charakterystyka postaci z przypowieści o dobrym Samarytaninie (Łk 10,30–37) Krzysztof Wojciech Mielcarek · 2025
  … celu usprawiedliwienia się (δικαιῶσαι – 10,29): „Kto jest moim bliźnim (πλησίον)?”16. Termin πλησίον ( hebr. ֵַרֵַע rē ‘a) – „bliski” odnosił się pierwotnie do kogoś mieszkającego w bezpośrednim sąsiedztwie. Charakter rozmowy wskazuje jednak, że rozmówcy koncentrują się na szerszej perspektywie społecznych więzi. Chodzi o ident …