W literaturze · fragmenty, w których pada to słowo lub jego transliteracja

• The Covenants of the Patriarchs with Foreigners at Beersheba Dariusz Antoni Dziadosz · 2023
  … ְרָאֵל נְאֻם־יְהוָה הֲלֹוא אֶת־יִׂשְרָאֵל הֶעֱלֵיתִי מֵאֶרֶץ מִצְרַיִם ּופְלִׁשְּתִּיִים מִּכַפְּתֹור וַאֲרָם מִּקִיר hălôʼ kibnê kušijjîm ʼattem lî benê jiśrāʼēl neʼum-JHWH hălôʼ ʼet-jiśrāʼēl heʽĕlêtî mēʼereṣ miṣrajim ûpelištijjîm
• Obraz świata po potopie według Rdz 8,22 Krzysztof Napora · 2017 · 1. Struktura czasu po potopie według Rdz 8,22
  1. Struktura czasu po potopie według Rdz 8,22 Drugą parę występującą w Rdz 8,22 tworzą rzeczowniki קֹרi .חֹםRzeczownik קֹרtłumaczy się jako „chłód, mróz, zimno”. W formie, jaką znajdujemy w Rdz 8, 22, rzeczownik ten występuje tylko raz w Biblii Hebrajskiej. Jednakże można w niej znaleźć także formy pokrewne, takie jak …
• VIII przykazanie Dekalogu na tle koncepcji świadectwa i świadka w tekstach legislacyjnych Starego Testamentu Jacek Stefański · 2015 · 3.  עֵד שָׁקֶר – `ëd šäºqer
  … ֳא-תְשַׁQרְוּ] jeden drugiego. I nie będziecie przysięgać fałszywie na moje imię [וְלֳא-תִVבְָעוּ בִשְׁמִי לַVקֶָר – wülö´-tiššäb`û bišmî laššäºqer]. Bo byłoby to zbezczeszczenie imienia Boga twego [וְחִLלְַתָּ אֶת-שֵׁם /אלֳהֶי^ – wüHillalTä ´et-šëm ´élöhÊkä]” (Kpł 19,11-12).
• Kim jest oblubieniec w przypowieści o dziesięciu pannach (Mt 25,1-13)? Między tradycyjnymi i współczesnymi próbami zrozumienia Arnold Zawadzki · 2019 · 2.1.1. Panny (παρθένοι) z Mt 25,1-13 na tle ówczesnej liter…
  … שָׂא נָא עֵינֶיָך וּרְאֵה, מָה אַתָּה בֹורֵר לְָך. אַל תִּתֵּן עֵינֶיָך בַּנֹּוי, תֵּן עֵינֶיָך בַּמִּשְׁפָּחָה. (משלי לא) שֶׁקֶר הַחֵן וְהֶבֶל הַיֹּפִי, אִשָּׁה יִרְאַת יְיָ הִיא תִתְהַלָּל וְאֹומֵר, תְּנוּ לָהּ מִפְּרִי יָדֶיהָ, וִיהַלְלוּהָ בַּשְּׁעָרִים מַעֲשֶׂיהָ. W nawiasach kwadratowych dodatki moje.
• Guarire dall’arroganza: l’aforisma di Salomone nella Tosefta targumica di 1 Re 5,12–13 Andrea Lamonaca, Mattia Seu · 2025 · 2. Interpretazione dell’aggiunta di t.TJo n
  … bbero essere intese come dei muri (Musselman, Solomon Described Plants, 156). In realtà, il termine ebraico ( קירmuro) non si utilizza mai in questo senso nella Bibbia, benché possa avere il significato di muretto a secco in ambito rurale (Nm 22,25). In questa accezione sembra preferibile pensare che la menzione delle due piante …
• Aramejskie rękopisy Księgi Tobita z Qumran (4Q196-200) – historia i egzegeza Kamil Jan Kowalski · 2017 · 56. Oba greckie teksty uzupełniają koniec zdania, opisując …
  … óla”, Tronina, „Qumrańskie rękopisy”, 83. 55 DJPA, 107-108; DQA, 36. 56 SGPNT, 339. Tb 1,22 (4Q196 fr. 2:7-8) קר אחי הוה רב שקה ורב עזקן והמרכל]ארי ואחי 1,22 ·· [ שיזפן קדם אסרחריב מלך אתור ואשלטה אסרחדון תנין לה ארי] [ ו G I: 1,22 Ἀχιάχαρος δὲ ἦν ὁ οἰνοχόος καὶ ἐπὶ τοῦ δακτυλίου καὶ διοικητὴς καὶ ἐκλογιστής καὶ κατέστησεν αὐτὸν …
• Pierwotne brzmienie tekstu? Refleksje nad krytyką tekstualną Biblii Edward Lipiński · 2016 · 24. Po opisie obrania Saula na króla, czytamy tam:
  … ול6 ]. ‏[ע]י֗ן ימין ונתן אי[מה ופחד] על [י]שראל ולוא נשאר איש בבני ישראל אשר בע֗[בר7 . ‎ ‏[הירדן אש]ר֗ ל[וא נ]ק֗ר֗ לו נח[ש מלך] בני [ ע]מ֗ון כול עין ימין רק֗ שבעת אלפים איש8‏‎ ]‎‏ויהי כמו חדש‎ ‏ויעל נחש העמוני ויחן על יביש [גלעד . [נסו מפני] ב֗נ֗י עמון ויבאו אל [י]בש גלעד ויאמרו כול אנשי יביש אל נחש 9 ]. ‎‏[העמוני כרת] ל[נו ברית …
• Jahwe - „szybki śwadek” w Ml 3,5b na tle literatury międzytestamentalnej i rabinicznej Arnold Zawadzki · 2016 · 18. Dokonywało się to w bramie miasta w obecności ustanowio…
  … ekalogu i literatura mądrościowa: „Nie będziesz mówił przeciw bliźniemu twemu kłamstwa jako świadek” ( :ֵעד ָשֶׁקרWj 20,16; Pwt 19,16-19; Prz 19,5; 21,28) – lub jeśli coś zataił – o czym przypominała Księga Kapłańska (Kpł 5,1.5-6) 22. Nie jest też wykluczone, że instytucja „prędkiego świadka” była pośrednio wyrazem wewnętrznego o …