W literaturze · fragmenty, w których pada to słowo lub jego transliteracja

• Exodus – pomiędzy historią, mitem i koncepcją teologiczną Janusz Adam Lemański · 2015 · 147. Najczęściej wskazuje się na Tell
  146. Jednak w kwestii identyfikacji drugiego z miast – Pitom (egipskie pr-‘Itm – „dom Atuma”) brak zgody pośród badaczy 147. Najczęściej wskazuje się na Tell el-Maskhuta lub Tell el-Ratabah. Pierwsze z tych miejsc nie było jednak zasiedlone pomiędzy XVI i VII w. przed Chr., …
• W stronę Ziemi Obiecanej. Komentarz do Księgi Wyjścia Marcin Majewski · 2011
  W stronę Ziemi Obiecanej W stronę Ziemi Obiecanej Marcin Majewski W Komentarz do Księgi Wyjścia Kraków 2011 Księga Wyjścia I 1Oto imio­na Izra­eli­tów, któ­rzy przy­by­li z Ja­ku­bem do Egip­tu. Ze swo­imi ro­dzi­na­mi p …
• 'To Serve the Egyptians' vs 'To Serve God' (cf. Exod 14:12; 35:19): Service as a Key Motivation For the Exodus Cezary Korzec · 2026
  The consistent identification of the desert as the site for organising the feast must be read in the context of these new experiences of Moses: his life outside Egypt and the mention of Israel’s current condition woven i …
• Mesjaństwo w Ml 3,1-5 i jego deuteronomistyczna korekta – studium egzegetyczno-historyczne Arnold Zawadzki · 2015 · 1. Egzegeza wewnętrznej dynamiki perykopy Ml 3,1-5
  … erykopy Ml 3,1-5 Przejście od 1. os. sing. w 3,1a (הִנְנִי שֹׁלֵחַ מַלְאָכִי) do 3. os. sing. w 3,1b (הָאָדֹן וּפִתְאֹם יָבֹא...) wskazuje ewidentnie na zmianę podmiotu gramatycznego, choć podmiotem logicznym w obu przypadkach jest Bóg. Najpierw w 1. os. sing. zapowiada posłanie swego anioła. Następnie w 3. os. sing., za pomocą …
• Jahwe - „szybki śwadek” w Ml 3,5b na tle literatury międzytestamentalnej i rabinicznej Arnold Zawadzki · 2016 · 2.1. Dynamizm Boga-Świadka w Ml 3,1-5
  … ie zapowiadał, że zstąpi z wyżyn swojego niebiańskiego pałacu ( :הֵיכָלMi 1,2)? I oto teraz przybywa nagle ( )פִתְאֹםdo swej świątyni ( :הֵיכָלMl 3,1).
• Użycie słowa „czas” w Księdze Syracydesa Andrzej Jan Demitrów · 2020 · 2.5. Czas Bożego błogosławieństwa i odpłaty
  … ha, 214. 103 Wojciechowski, Księgi greckie, 543. ליום מיום תתעבר ואל אליו לשוב תאחר אל תספה נקם ובעת זעמו יצא פתאום כי‏ „Nie odwlekaj nawrócenia do Pana i nie odkładaj z dnia na dzień; gdyż nagle wyjdzie gniew Jego i w czasie pomsty będziesz zabrany” (Syr 5H,7)104. Tekst grecki zawiera pewne różnice godne zauważenia: μὴ ἀνάμε …
• Jahwe jako „prędki świadek” w Ml 3,5b. Niezwłoczność Bożego działania w obliczu kryzysu tożsamości religijnej Izraela na początku V w. przed Chr. Arnold Zawadzki · 2015 · 2.2. Szybkość Boga-Świadka
  … aczej naszą współczesną wrażliwość niż przekonania autora z V w. przed Chr. Podwójne podkreślenie szybkości ( פִתְאֹםp̱iṯ´ōm: Ml 3,1b; מְמַהֵרmᵉmahēr: Ml 3,5b) ma wydźwięk retorycz- 39 Na podstawie powyższej analizy proponujemy własne tłumaczenie, które uwypukla rolę Boga-Świadka w Ml 3,5 (inaczej Biblia Tysiąclecia). 40 Freuden …