Zaloguj

H6258 · hebrajski · przysłówek

עַתָּ֫ה attah wymowa wg Stronga: at-taw'

teraz, obecnie · przekład roboczy

STEP: now

Występowanie

433 × WLC 433

Rdz 40Wj 20Lb 15Pwt 9Joz 19Sdz 24Rt 41 Sm 462 Sm 301 Krl 232 Krl 221 Krn 132 Krn 29Ezd 6Ne 5Hi 18Ps 13Prz 3Iz 29Jr 16Ez 8Dn 7Oz 12Jl 1Am 2Jon 1Mi 8Na 1Ag 4Za 2Ml 3

konkordancja ›

W interlinii tłumaczone jako

  • a teraz (232)
  • teraz (146)
  • i teraz (40)
  • od teraz (12)
  • dotąd (2)
  • niż teraz (1)

Formy w tekście

וְעַתָּ֗הspój. + przysł.271
עַתָּה֙przysł.147
מֵֽ֝עַתָּ֗הprzyim. + przysł.13
ועתspój. + przysł.1
עתprzysł.1

Definicja · STEPBible: skrócony Brown–Driver–Briggs

1) now 1a) now 1b) in phrases

Strong · Hebrew and Chaldee Dictionary (1894)

Znaczenie: at this time, whether adverb, conjunction or expletive

Pochodzenie: from H6256 (עֵת);

W KJV: henceforth, now, straightway, this time, whereas.

Wystąpienia · 1–50 z 433

  • Rdz 3,22 WLC וְעַתָּ֣ה — a teraz
  • Rdz 4,11 WLC וְעַתָּ֖ה — a teraz
  • Rdz 11,6 WLC וְעַתָּה֙ — a teraz
  • Rdz 12,19 WLC וְעַתָּ֕ה — a teraz
  • Rdz 19,9 WLC עַתָּ֕ה — teraz
  • Rdz 20,7 WLC וְעַתָּ֗ה — a teraz
  • Rdz 21,23 WLC וְעַתָּ֗ה — i teraz
  • Rdz 22,12 WLC עַתָּ֣ה — teraz
  • Rdz 24,49 WLC וְ֠עַתָּה — i teraz
  • Rdz 26,22 WLC עַתָּ֞ה — teraz
  • Rdz 26,29 WLC עַתָּ֖ה — teraz
  • Rdz 27,3 WLC וְעַתָּה֙ — a teraz
  • Rdz 27,8 WLC וְעַתָּ֥ה — i teraz
  • Rdz 27,36 WLC עַתָּ֖ה — teraz
  • Rdz 27,43 WLC וְעַתָּ֥ה — a teraz
  • Rdz 29,32 WLC עַתָּ֖ה — teraz
  • Rdz 29,34 WLC עַתָּ֤ה — teraz
  • Rdz 30,30 WLC וְעַתָּ֗ה — a teraz
  • Rdz 31,13 WLC עַתָּ֗ה — teraz
  • Rdz 31,16 WLC וְעַתָּ֗ה — a teraz
  • Rdz 31,28 WLC עַתָּ֖ה — teraz
  • Rdz 31,30 WLC וְעַתָּה֙ — a teraz
  • Rdz 31,42 WLC עַתָּ֖ה — teraz
  • Rdz 31,44 WLC וְעַתָּ֗ה — a teraz
  • Rdz 32,5 WLC עָֽתָּה — teraz
  • Rdz 32,11 WLC וְעַתָּ֥ה — a teraz
  • Rdz 37,20 WLC וְעַתָּ֣ה — i teraz
  • Rdz 41,33 WLC וְעַתָּה֙ — a teraz
  • Rdz 43,10 WLC עַתָּ֥ה — teraz
  • Rdz 44,10 WLC עַתָּ֥ה — teraz
  • Rdz 44,30 WLC וְעַתָּ֗ה — a teraz
  • Rdz 44,33 WLC וְעַתָּ֗ה — a teraz
  • Rdz 45,5 WLC וְעַתָּ֣ה — a teraz
  • Rdz 45,8 WLC וְעַתָּ֗ה — a teraz
  • Rdz 46,34 WLC עַ֔תָּה — teraz
  • Rdz 47,4 WLC וְעַתָּ֛ה — a teraz
  • Rdz 48,5 WLC וְעַתָּ֡ה — a teraz
  • Rdz 50,5 WLC וְעַתָּ֗ה — a teraz
  • Rdz 50,17 WLC וְעַתָּה֙ — a teraz
  • Rdz 50,21 WLC וְעַתָּה֙ — a teraz
  • Wj 3,9 WLC וְעַתָּ֕ה — i teraz
  • Wj 3,10 WLC וְעַתָּ֣ה — i teraz
  • Wj 3,18 WLC וְעַתָּ֗ה — i teraz
  • Wj 4,12 WLC וְעַתָּ֖ה — i teraz
  • Wj 5,5 WLC עַתָּ֖ה — teraz
  • Wj 5,18 WLC וְעַתָּה֙ — a teraz
  • Wj 6,1 WLC עַתָּ֣ה — teraz
  • Wj 9,15 WLC עַתָּה֙ — teraz
  • Wj 9,18 WLC עָֽתָּה — teraz
  • Wj 9,19 WLC וְעַתָּ֗ה — a teraz

W literaturze · fragmenty, w których pada to słowo lub jego transliteracja

  • „Gwiazda Jakuba” (Lb 24,17) i jej interpretacje Anna Kuśmirek · 2016 · 1. Analiza tekstu masoreckiego Lb 24,17
    … e blisko”. Druga fraza poszerza w pewien sposób znaczenie głoszonej wyroczni. Użyte w pierwszej części słowo attāh – „teraz” wskazuje na czas proroctwa, a paralelny do niego przymiotnik qārôb – „bliski”, może odnosić się zarówno do czasu, jak i przestrzeni. W ten sposób wizja Balaama została przedstawiona jako proroctwo, które …
  • Jože Krašovec, The Transformation of Biblical Proper Names (Library of Hebrew Bible / Old Testament Studies 418; New York – London: T & T Clark, 2010) Henryk Józef Drawnel · 2015 · HENRYK DRAWNEL SDB
    … ame presented by the Hebrew text. K. analyses the most prominent examples, such as two namings of Eve, Babel, Attah El-roi, Beer-lahai-roi, Moab, Ben-ammi, and several others. The literary phenomenon of the word play in the original text constituted a great challenge for the translators who tried to render the original Hebrew or …
  • Braterstwo Dawida i Jonatana. Obraz męskiej przyjaźni w 1 Sm 18 ˗ 2 Sm 1 Dariusz Antoni Dziadosz · 2021 · 3.5. Podtekst obelgi Saula oskarżającej Jonatana w 1 Sm 20,…
    … ypowiedzi króla, która, w ich rozumieniu, nabiera takiego tonu: ben-naʻăwat hammardût hălôʼ jādaʻtî kî-bōhēr ʼattāh leben-jišaj leboštekā ûlebōšet ʻerwat ʼimmekā „synu przewrotnej i zbuntowanej kobiety! Czy ja nie wiem, że wybrałeś sobie syna Jessego na twą hańbę i hańbę nagości twej matki” (20,30). Według 1 Sm 14,49-50 żoną Sau …
  • Edykt Cyrusa w Ezd 1 w świetle tekstów biblijnych i pozabiblijnych a myśl teologiczna kronikarza Hugolin Langkammer · 1971 · E D Y K T CY RUSA W EZD 1
    E D Y K T CY RUSA W EZD 1 Jahwe” (Rt 2, 4) lub „Bądź błogosławiony dla Jahwe”, albo „przy Jahw e — bärük 'attah laIH W H ” (1 Sm 15, 13). N Ä o gijjfljka się sform ułow ai||§l „Jahwę- niech będzie z tobą” lub „z wam i” (Rt 2lp ; Sdk,6. 12). Zob. I. L a n d e , flormelhasfte W endungen der Um gangssprache im A lten Testam ent …
  • Literacki gatunek mowy św. Szczepana (Dz 7, 2-53) Stefan Henryk Szymik · 2017 · 3. Ojcowie i Bóg (w. 44-50)
    … wy Szczepana (Dz 7, 51-53), co od strony formalnej znajduje wyraz w pojawieniu sie˛ partykuły „teraz” (hebr. ’attâh, gr. nyn); w innych mowach historycznych pojawia sie˛ nieraz okolicznik czasu „dzis´, dzisiaj” (gr. semeron). Mówca stara sie˛ wyci ˛agn ˛ac´ wnioski z historii s´wie˛tej i na koniec udzielic´ wskazan´ słuchaczom z …
  • Mesjańskie proroctwo Natana (2 Sm 7) Jan Łach · 2017 · 3. TREŚĆ PROROCTWA
    … y, które są pod­ stawą jego zwrócenia się do Boga. Jest ich trzy: 1. „Ty, tak jest, Ty jesteś Bogiem [...]” ('attah-hu’ — owe hu’ przy zaimku osobowym nadaje temu ostatniemu znaczenie szczególne: „Ty jedynie [...]” — por. Lb 18, 23). 2. „Twoje słowa są prawdą” — która w całej pełni zasługuje na to, aby jej zaufać. 3. „Tyś, ze wz …
  • The Covenants of the Patriarchs with Foreigners at Beersheba Dariusz Antoni Dziadosz · 2023 · 3. Structure of Isaac’s Covenant with Abimelek (Gen 26:26–3…
    … med you, and just as we have done you only good, and have sent you off in peace Testimony of God 26:29b את(ה) עת(ה) בר(ו)ך יהוה - you, now, (are) one blessed by YHWH!” Solemn ceremony/ritual feast closing the covenant 26:30 (ויעׂש להם מׁשת(ת) ויאכל(ו) ויׁשת(ו Then he [Isaac] made a feast for them, and they ate and drank (togethe …
  • The Eternal God's Response to Man's Cry in His Passing “Days” and “Years” (Ps 90) Henryk Witczyk · 2020 · ORCID 0000-0003-4451-0697
    … ors of the Psalms do not use the philosophical concept of “time” or “eternity.”1 They use the noun “time” ( ,)עתwhich refers to a period of life or a specific moment when an action takes place. On the other hand, they recall a person’s “days” or “years” several times (cf. Ps 90:4,9,10,12,14,15). They use

Teksty wystąpień: WLC — Westminster Leningrad Codex — domena publiczna; lematy i morfologia: Open Scriptures Hebrew Bible (CC BY 4.0)

Hasło: STEPBible TBESG/TBESH (Tyndale House Cambridge, CC BY 4.0); Strong (domena publiczna, JSON Open Scriptures, CC BY-SA). Polskie odpowiedniki i glosy interlinii — przekład roboczy Scriptury (model językowy), do weryfikacji z leksykonami.