W literaturze · fragmenty, w których pada to słowo lub jego transliteracja

• Jak przekłady zmieniają Biblię. O przekładach i przekładaniu Pisma Świętego raz jeszcze Marcin Majewski · 2019 · 2. Błędne tłumaczenia idiomów
  … dzący z biodra”). Po tym idiomie pojawia się najczęściej imię przodka. W Wj 1,5 czytamy: ויהי כל נפש יצאי ירך יעקב שבעים. BT słusznie tłumaczy tu: Było zaś wszystkich potomków Jakuba siedemdziesiąt osób. BG zaś jest tu rażąco dosłowna: A było wszystkich dusz, które wyszły z biódr Jakóbowych, siedemdziesiąt dusz. Podobnie Wujek: …
• "The War at the Gates" by Shelomo ben Aharon of Poswol Sebastian Kubicki · 2025 · 3. Falsification and Verification of Scientific Claims
  … dleian Library, Ms Opp. Add. Oct. 25. Copied by Yitsḥak Yaʿakov bar Yosef and Moshe Tsevi Hirsh Shafi (.)יצחק יעקב בר’ יוסף, משה צבי הירש שאפי Shelomo ben Aharon. 19th century. Leḥem Seʿorim ( .)לחם שעריםManuscript, National Library of Israel, Record F8293. Currently held at London, British Library, Or. 2/12349. Copied by Avraha …
• Filial Duties in the Ugaritic Epic of Danilu and Aqhatu Marcin Majewski · 2023 · A R T Y K U Ł Y
  … ike duty to God: “Jacob set up a stele in the place where God spoke to him, a stone stele” (Gen 35:14: .)ויצב יעקב מצבה Similarly, Absalom puts up a matzevah as his memorial, having no children to do so (2 Sam 18:18: .)ויצב לו… מצבתThe parallel between the Ugaritic obligation and the cited Hebrew passages is 50 Avishur, “Duties …
• Prawda o Bogu i Jego planie dla Izraela w Ps 105 i 106 Mykhaylyna Kľusková · 2017 · 2.3. Analiza innych wypowiedzi
  … nazwany „potomstwem Jego służebnika Abrahama” (hebr. <זרַע אַבְרָהָם עַבְדֹּ) i „synami Jakuba” (hebr. בְּנֵי יַעֲקֹב) (w. 6), „Jego wybranymi” (hebr. בְּחִיָ ריו) (w. 6.43), „Jego ludem” (hebr. עַמֹּ) (w. 24.25.43), „Jego sługami” (hebr. עֱבָָ דיו) (w. 25), a nawet, na początkowym etapie historii, „Jego pomazanymi” (hebr. מְשִׁ …
• Motywy i formy żydowskich prześladowań pierwotnego Kościoła (I-II w. po Chr.) Mirosław Stanisław Wróbel · 2013 · 48. W pierwszym etapie swego
  … n Dama ukąszonego przez węża: „Zdarzyło się, że żmija ukąsiła rabbiego Eleazara ben Dama. Jakub z Kefar Sama (יעקב איX כפר סמא) przybył, aby go uleczyć w imię Jeszua Ben Pantery (מXם יXוע בן פנטרא ), lecz rabbi Iszmael nie pozwolił mu na to. Powiedzieli do niego: «Ben Dama, nie wolno ci [przyjąć uzdrowienia]». On [rabbi Eleazar …
• King David as a Righteous Man in the Light of Qumran Literature and Post-Biblical Texts of Early Judaism Marcin Jan Biegas · 2026 · 1. Biblical Background
  … this composition, in its first two verses (2 Sam 23: 1–2), we read: נאם דוד בן־ישי ונאם הגבר הקם על משיח אלהי יעקב ונעים זמרות ישראל רוח יהוה דבר־בי ומלתו על־לשוני The oracle of David, son of Jesse, the oracle of the man exalted, the anointed of the God of Jacob, the singer of the psalms of Israel. The spirit of the Lord speaks …
• The Hymns of Amos and the Cosmic Temple: Salvation as Creation, Decreation, and Recreation Ferry Yefta Mamahit · 2026 · 4. Recreation and the Restoration of the Cosmic Temple
  … R.P. Gordon) (UCEP 64; Cambridge: Cambridge University Press 2007) 190–204; D.E. Bokovoy, “ :שמעו והעידו בבית יעקבInvoking the Council as Witnesses in Amos 3:13,” JBL 127/1 (2008) 37–51, https://doi.org/10.2307/25610105; and E. White, Yahweh’s Council: Its Structure and Membership (FAT 2/65; Tübingen: Mohr Siebeck 2014). M.S. He …
• The Formula "come, see" in the Palestinian Targums Tomasz Mazurek · 2024 · 3.2.1. Speaker of the Revelation
  … תרין מלאכיא דאזלו לסדום ואיטרדו מן מחיצתהון מן בגלל דגליין מסטירין דמרי עלמא והוו מיטרדין ואזלין עד זמן דנפק יעקב מבית אבוי והינון לוון יתיה בחיסדא עד ביתאל Two angels who had gone to Sodom and who had been banished from their apartment because they had revealed the secrets of the Lord of the world, went about when they were ba …