W literaturze · fragmenty, w których pada to słowo lub jego transliteracja

• UGARIT – historia, religia, literatura, język na tle Biblii Starego Testamentu Marcin Majewski · 2010 · 8. Panteon Ugarit
  … tworów morskich i sił demonicznych wrogich Bogu, takich jak: Rahab (רהַבַ), Lewiatan (לִוְיָתָן), Wąż morski (נָחָשׁ אֲשֶׁר בַּYםָ) czy Behemot (בּהֵמֹתְ), np.: Ty ujarzmiasz pyszne morze, Ty poskramiasz jego wzdęte bałwany. Ty podeptałeś Rahaba jak padlinę, rozproszyłeś Twych wrogów możnym Twym ramieniem (Ps 89,10n); Wodom nakr …
• Pięcioksiąg odczytany na nowo. Przesłanie autora kapłańskiego (P) i jego wpływ na powstanie Pięcioksięgu Marcin Majewski · 2018 · 2. Plagi antykreacją i walką z bogami Egiptu
  … mitycznym633. P używa go w opowiadaniu o stworzeniu, a powtórzenie go w historii plag, zamiast zwyczajowego ( נחשwąż), sugeruje nawiązanie do Rdz 1. Kolejne analogie pojawią się w poszczególnych kapłańskich plagach, które w P będą odwróceniem dzieł stwórczych Boga. Finalnym uderzeniem będzie plaga ciemności, która stanowi antyte …
• "Plemię żmijowe" (Łk 3,7) i pokrewne wypowiedzi w Łk-Dz. Diagnoza sytuacji współczesnych Jezusowi czy kondycji człowieka? Krzysztof Wojciech Mielcarek · 2018 · 11. Obok ּפֶתֶןnależy wymie­nić także
  … ; Pwt 8,15), (ׁשְפִיפֹןRdz 49,17) i ( עַכְׁשּובPs 140,4). Wyjątkową pozycję w BH ma niewątpliwie rzeczownik ( נָחָׁשRdz 3; Rdz 30,27; 49,17; Wj 4,3; 7,15; Lb 21,6-7.9; Pwt 8,15; Hi 26,13; Ps 58,5; 140,4; Prz 23,32; 30,19; Koh 10,8.11; Iz 14,29; 27,1; 65,25; Jr 8,17; 46,22; Am 5,19; 9,3; Mi 7,17), ale jego funkcja jest szczególna …
• Pierwotne brzmienie tekstu? Refleksje nad krytyką tekstualną Biblii Edward Lipiński · 2016 · 24. Po opisie obrania Saula na króla, czytamy tam:
  … ‏[הירדן אש]ר֗ ל[וא נ]ק֗ר֗ לו נח[ש מלך] בני [ ע]מ֗ון כול עין ימין רק֗ שבעת אלפים איש8‏‎ ]‎‏ויהי כמו חדש‎ ‏ויעל נחש העמוני ויחן על יביש [גלעד . [נסו מפני] ב֗נ֗י עמון ויבאו אל [י]בש גלעד ויאמרו כול אנשי יביש אל נחש 9 ]. ‎‏[העמוני כרת] ל[נו ברית ונעבדך‎ ‏ויאמר א]ל[יה]ם נחש [העמוני בזאת] אכ[רת לכם10 21 É. Puech, „4QSamuel a (4Q51). N …
• Pit, Spirit, Necromancer or Instrument Used in Necromancy? The Problem of Finding the Correct Meaning of the Hebrew Word אוב (’ôḇ) Janusz Adam Lemański · 2024 · 2.1.2. To Make ’( אוב הידעניםôḇ and jiddᵉꜥōnı̂̂ m) (2 Kgs 21:…
  … (i.e. Manasses) made his son pass through the fire, he practised witchcraft (‘ ענןānan I) and div� ination ( נחׁשnāḥaš I),69 he did/established (practised/turned to?) ’( אוב הידעניםôḇ and jiddᵉꜥōnı̂̂ m). He did much evil in the eyes of YHWH, angering Him (2 Kgs 21:6; cf. 2 Chr 33:6). The text of 2 Kgs 21:3–9 is considered a Deu …
• PIĘCIOKSIĄG – ku odkrywaniu zagubionego przesłania Tory Marcin Majewski · 1. Wąż
  … ś zewnętrzna siła. Autor wprowadza więc węża. Jest to wąż, który mówi. Bajka? Raczej symbol. Hebrajski termin נחשnachasz (wąż) występuje z rodzajnikiem. Jest to więc wąż nadzwyczajny, dobrze określony, jest symbolem. Wąż ów jest ערוםprzebiegły, bystry65, a więc posiada inteligencję osobową, jest osobą. Wąż będzie walczył (jak si …
• Biblijna historia zbawienia Marcin Majewski · 1. Wąż
  … ś zewnętrzna siła. Autor wprowadza więc węża. Jest to wąż, który mówi. Bajka? Raczej symbol. Hebrajski termin נחשnachasz (wąż) występuje z rodzajnikiem. Jest to więc wąż nadzwyczajny, dobrze określony, jest symbolem. Wąż ów jest ערוםprzebiegły, bystry43, a więc posiada inteligencję osobową, jest osobą. Wąż będzie walczył (jak si …