W literaturze · fragmenty, w których pada to słowo lub jego transliteracja

• Pit, Spirit, Necromancer or Instrument Used in Necromancy? The Problem of Finding the Correct Meaning of the Hebrew Word אוב (’ôḇ) Janusz Adam Lemański · 2024 · 2.1.1. Female Necromancer/Lady (1 Sam 28:3–19)
  … e expert en évocation que j’aille chez elle la consulter.” Tropper, Nekromantie, 219–220; M. Kleiner, Saul in En-Dor. Wahragung oder Totenbeschwörung? Eine synchrone und diachrone Untersuchung zu 1 Sam 28 (ETS 66; Göttingen: Benno 1995) 134–135. M. Hutter, “Religionsgeschichtliche Erwägungen zu ’lhym in 1 Sam 28,13,” BN 21 (1983 …
• Was King David an Exorcist? Marcin Jan Biegas · 2023 · 1. Biblical Texts
  … idenced by the ending of the First Book of Samuel: the narrative about the king’s visit to the necromancer at En-Dor (1 Sam 28:3–25). This pericope shows the tragic situation of the king of Israel with regard to the campaign of the Philistines who were mustered against Israel. This is why Saul decides to consult the necromancer …
• Cult Prostitution and Passage Rites in the Biblical World Edward Lipiński · 2013 · 23. Scribes in biblical times did not bother about
  … It might also designate a place where magical rites were performed by women, like in the case of the witch of En-Dor (1 Sam. 28), or some other illicit practices. Even ‘prophets of the shrine’ are mentioned in 1 Kings 18:19, but these words appear as a later intrusion, since they were asterisked in Origen’s Hexapla, while the pr …
• Człowiek sprawiedliwy a człowiek bezbożny w świetle Ps 37 Mykhaylyna Kľusková · 2019 · 3.2. Analiza kontekstów występowania określeń odnoszących s…
  … w występowania określeń odnoszących się W psalmach mądrościowych terminy związane z „drogą” (w tym rzeczownik דֶּרֶ%) odnoszą się do zachowania jednostki bądź opisują Boże prowadzenie w życiu konkretnego człowieka. Zob. K. Koch i in., „דֶּרֶ% derekh way, path”, TDOT, III 284. Zdaniem E. Zengera „droga” z w. 23 jest metaforą ludz …
• The Meaning of ויעל בכל־הארץ in 2 Kgs 17:5a. The Semantic and Syntactic Study of the Phrase with Particular Interest in the Verb עלה and the Preposition ב Krzysztof Kinowski · 2023 · 2. Level of Individual Words: Semantics of the Lexemes
  … f the Lexemes ם ׁשְּתֵי עֶשְּרֵ ה ( 2 Kgs 17:1, in the twelfth year) ( בְּכָל־עֵתProv 17:17, at all times) ְּ דוֹּר ב אַחֵר ( Ps 109:13, in ]the time of[ a future generation) ( בְּצָרוֹּתPs 46:2, in ]the time of[ trouble) in relations of time within verb phrases ( בְּבֹּא1 Sam 30:1, when ]David[ came) in relations of physical ci …
• Prawda o Bogu i Jego planie dla Izraela w Ps 105 i 106 Mykhaylyna Kľusková · 2017 · 21. W modlitwie kładzie
  … oznacza „wieczność”, „wieczne trwa­ nie”. W analizowanych wierszach pojawia się także związek słowny לְאֶלֶף דֹּר „dla tysiąca pokoleń”, który pełni funkcję swoistej charakterystyki przymierza jako paktu, który jest ważny na „czas nieograniczony
• Guarire dall’arroganza: l’aforisma di Salomone nella Tosefta targumica di 1 Re 5,12–13 Andrea Lamonaca, Mattia Seu · 2025 · 1. L’aforisma sapienziale sul cedro e l’issopo nel suo cont…
  … rovvede”, in riferimento a Gen 47,12. Nel nome “Darda” il meturgheman ha ritrovato i termini “generazione” ( )דורe “conoscere” (.)ידע “Figli di Macol” è stato riletto come “figli del perdono”, dalla radice .חול P. Merlo (ed.), Re (Nuova Versione della Bibbia dai Testi Antichi 9; Cinisello Balsamo: San Paolo 2020) 77.
• David as a Prophet in the Text of "David’s Compositions" (11Q5 xxvii 2–11) against the Background of the Qumran Literature Marcin Jan Biegas · 2025 · DCH VII, 362
  … T (397 14–21; ll.10–11) Hebrew text line [ ]כתב[נו אליכה שתבין בספר מושה ]ו[בספר]י הנ]ביאים ובדוי]ד10 ]במעשי[ דור ודור ובספר כתוב [ [ל] [ים ל לוא11 Sea Scrolls: Looking Backwards and Forwards,” Prophets, Prophecy, and Prophetic Texts in Second Temple Judaism (eds. M.H. Floyd – R.D. Haak) (LHBOTS 427; New York: Clark 2006) 157–15 …