Zaloguj

H5782 · hebrajski · czasownik

עוּר ur wymowa wg Stronga: oor

budzić, obudzić się, wzbudzać, pobudzać, powstawać · przekład roboczy

STEP: to rouse

Występowanie

80 × WLC 80

Pwt 1Sdz 42 Sm 11 Krn 32 Krn 2Ezd 2Hi 6Ps 12Prz 1Pnp 9Iz 18Jr 6Ez 1Dn 2Oz 1Jl 3Ha 1Ag 1Za 5Ml 1

konkordancja ›

W interlinii tłumaczone jako

  • obudź się (19)
  • pobudził (5)
  • i pobudził (3)
  • wzniecił (3)
  • budzi (2)
  • obudzę (2)
  • rozbudzicie (2)
  • wzbudzam (2)
  • wzbudzi (2)
  • wzbudzi się (2)
  • aby obudzić (1)
  • budzi się (1)
  • budzić (1)
  • budzącego się (1)
  • będziecie budzić (1)
  • będziecie pobudzać (1)
  • czuwające (1)
  • czuwającego (1)
  • gdy wzbudzisz (1)
  • i obudził mnie (1)

Formy w tekście

עוּרִ֤יcz. Qal rozk. 2 os. ż. l.poj.12
יָעִ֣ירcz. Hifil impf. 3 os. m. l.poj.7
הֵעִ֣ירcz. Hifil perf. 3 os. m. l.poj.5
ע֤וּרָהcz. Qal rozk. 2 os. m. l.poj. + he parag.5
מֵעִ֔ירcz. Hifil imiesł. czyn. m. l.poj. abs.5
עוֹרֵ֣רcz. Polel perf. 3 os. m. l.poj.4
תָּעִ֧ירוּcz. Hifil impf. 2 os. m. l.mn.3
יֵע֖וֹרcz. Nifal impf. 3 os. m. l.poj.3
וַיָּ֣עַרspój. + cz. Hifil wajjiqtol 3 os. m. l.poj.3
אָעִ֥ירָהcz. Hifil kohort. 1 os. wsp. l.poj.2
תְּעֽוֹרְר֛וּcz. Polel impf. 2 os. m. l.mn.2
הִֽתְעוֹרְרִ֗יcz. Hitpolel rozk. 2 os. ż. l.poj.2
יֵ֝עֹ֗רוּcz. Nifal impf. 3 os. m. l.mn.2
עֵ֑רcz. Qal imiesł. czyn. m. l.poj. abs.2
בָּעִ֤ירprzyim. + cz. Hifil bezok. konstr.1
הָעִ֣ירָהcz. Hifil rozk. 2 os. m. l.poj. + he parag.1
הָעִ֨ירוּ֙cz. Hifil rozk. 2 os. m. l.mn.1
הַעִיר֤וֹתִיcz. Hifil perf. 1 os. wsp. l.poj.1
הַעִירֹתִ֣הֽוּcz. Hifil perf. 1 os. wsp. l.poj. + przyr. zaim. 3 os. m. l.poj.1
וְ֝הִתְעֹרַ֗רְתִּיspój. + cz. Hitpolel weqatal 1 os. wsp. l.poj.1
וַיְעִירֵ֕נִיspój. + cz. Hifil wajjiqtol 3 os. m. l.poj. + przyr. zaim. 1 os. wsp. l.poj.1
וְיָעֵר֩spój. + cz. Hifil juss. 3 os. m. l.poj.1
וְע֥וּרָהspój. + cz. Qal rozk. 2 os. m. l.poj. + he parag.1
וְעוֹרֵ֨רspój. + cz. Polel weqatal 3 os. m. l.poj.1
וְעוֹרַרְתִּ֤יspój. + cz. Polel weqatal 1 os. wsp. l.poj.1
יֵע֨וֹרוּ֙cz. Nifal juss. 3 os. m. l.mn.1
יְעוּרֶ֑נּוּcz. Qal impf. 3 os. m. l.poj. + przyr. zaim. 3 os. m. l.poj.1
יְעֹעֵֽרוּcz. Polel impf. 3 os. m. l.mn.1
יִתְעֹרָֽרcz. Hitpolel impf. 3 os. m. l.poj.1
מְעִירָ֔םcz. Hifil imiesł. czyn. m. l.poj. konstr. + przyr. zaim. 3 os. m. l.mn.1

Definicja · STEPBible: skrócony Brown–Driver–Briggs

1) to rouse oneself, awake, awaken, incite 1a) (Qal) to rouse oneself, awake 1b) (Niphal) to be roused 1c) (Polel) to stir up, rouse, incite 1d) (Hithpolel) to be excited, be triumphant 1e) (Hiphil) 1e1) to rouse, stir up 1e2) to act in an aroused manner, awake

Strong · Hebrew and Chaldee Dictionary (1894)

Znaczenie: to wake (literally or figuratively)

Pochodzenie: a primitive root (rather identical with through the idea of opening the eyes);

W KJV: (a-) wake(-n, up), lift up (self), [idiom] master, raise (up), stir up (self).

Wystąpienia · 1–50 z 80

  • Pwt 32,11 WLC יָעִ֣יר — pobudza
  • Sdz 5,12 WLC עוּרִ֤י — obudź się
  • Sdz 5,12 WLC עוּרִי֙ — obudź się
  • Sdz 5,12 WLC ע֥וּרִי — obudź się
  • Sdz 5,12 WLC ע֖וּרִי — obudź się
  • 2 Sm 23,18 WLC עוֹרֵ֣ר — wzniecił
  • 1 Krn 5,26 WLC וַיָּעַר֩ — i pobudził
  • 1 Krn 11,11 WLC עוֹרֵ֧ר — wzniecił
  • 1 Krn 11,20 WLC עוֹרֵ֣ר — wzniecił
  • 2 Krn 21,16 WLC וַיָּ֨עַר — i pobudził
  • 2 Krn 36,22 WLC הֵעִ֣יר — pobudził
  • Ezd 1,1 WLC הֵעִ֣יר — pobudził
  • Ezd 1,5 WLC הֵעִ֤יר — pobudził
  • Hi 3,8 WLC עֹרֵ֥ר — aby obudzić
  • Hi 8,6 WLC יָעִ֣יר — obudzi
  • Hi 14,12 WLC יֵ֝עֹ֗רוּ — ockną się
  • Hi 17,8 WLC יִתְעֹרָֽר — się oburzy
  • Hi 31,29 WLC וְ֝הִתְעֹרַ֗רְתִּי — i ożywiłem się
  • Hi 41,2 WLC יְעוּרֶ֑נּוּ — obudzi go
  • Ps 7,7 WLC וְע֥וּרָה — i obudź się
  • Ps 35,23 WLC הָעִ֣ירָה — obudź się
  • Ps 44,24 WLC ע֤וּרָה — obudź się
  • Ps 57,9 WLC ע֤וּרָה — obudź się
  • Ps 57,9 WLC ע֭וּרָֽה — obudź się
  • Ps 57,9 WLC אָעִ֥ירָה — obudzę
  • Ps 59,5 WLC ע֖וּרָה — obudź się
  • Ps 73,20 WLC בָּעִ֤יר — gdy wzbudzisz
  • Ps 78,38 WLC יָ֝עִיר — pobudzał
  • Ps 80,3 WLC עוֹרְרָ֥ה — wzbudź
  • Ps 108,3 WLC ע֭וּרָֽה — obudź się
  • Ps 108,3 WLC אָעִ֥ירָה — obudzę
  • Prz 10,12 WLC תְּעוֹרֵ֣ר — wzbudza
  • Pnp 2,7 WLC תָּעִ֧ירוּ — obudzicie
  • Pnp 2,7 WLC תְּעֽוֹרְר֛וּ — rozbudzicie
  • Pnp 3,5 WLC תָּעִ֧ירוּ — wzbudzicie
  • Pnp 3,5 WLC תְּעֽוֹרְר֛וּ — rozbudzicie
  • Pnp 4,16 WLC ע֤וּרִי — obudź się
  • Pnp 5,2 WLC עֵ֑ר — czuwające
  • Pnp 8,4 WLC תָּעִ֧ירוּ — będziecie budzić
  • Pnp 8,4 WLC תְּעֹֽרְר֛וּ — będziecie pobudzać
  • Pnp 8,5 WLC עֽוֹרַרְתִּ֔יךָ — obudziłem cię
  • Iz 10,26 WLC וְעוֹרֵ֨ר — i wzbudzi
  • Iz 13,17 WLC מֵעִ֥יר — wzbudzam
  • Iz 14,9 WLC עוֹרֵ֨ר — pobudził
  • Iz 15,5 WLC יְעֹעֵֽרוּ — podnoszą
  • Iz 41,2 WLC הֵעִיר֙ — wzbudził
  • Iz 41,25 WLC הַעִיר֤וֹתִי — wzbudziłem
  • Iz 42,13 WLC יָעִ֣יר — wzbudzi
  • Iz 45,13 WLC הַעִירֹתִ֣הֽוּ — wzbudziłem go
  • Iz 50,4 WLC יָעִ֣יר — budzi

W literaturze · fragmenty, w których pada to słowo lub jego transliteracja

  • ‘Who Is David and Who Is – the Son of Jesse?’ The Interpretation of the Figure of King David in the Development of Old Testament Theology Viktor Komarnytskyy · 2025 · 2. Different Presentations of David
    2. Different Presentations of David Bearing the name ,ָיָעּורwhich may be a variant of the name ישיthrough the ligature ( עו/שF. Polak, “Conceptions of the Past and Sociocultural Grounding in the Books of Samuel,” History, Memory, Hebrew Scriptures: A Festschrift for Ehud B …
  • Pięcioksiąg odczytany na nowo. Przesłanie autora kapłańskiego (P) i jego wpływ na powstanie Pięcioksięgu Marcin Majewski · 2018 · 3. Różne wyjaśnienia rytu obrzezania
    … znajdujemy w materiale kapłańskim żadnego potwierdzenia tego przypuszczenia. Autor P nigdy nie używa pojęcia, ערjako „skazy” w tekstach o obrzezaniu. Język tradycji kapłańskiej co do skazy, nieczystości, zanieczyszczenia i skażenia jest bardzo bogaty, ale nigdy nie ma zastosowania w odniesieniu do napletka czy znaku obrzezania. …
  • The Angelized Rabbis and the Rabbinized Angels. The Reworked Motif of the Angelic Progeny in the Babylonian Talmud (bShabb 112b) Wojciech Kosior · 2023 · jurist tag (Tab. 2) can be further divided into three main …
    … s. This appears to be a purposely distorted form of “Belial,” conveying the idea of lightlessness (Heb. .)בלי עור Sperling, “Belial,” 169–171.
  • „Mieszkańcy Sodomy byli źli...” (Rdz 13,13). Na czym polegał występek mieszkańców Sodomy? Krzysztof Napora · 2021 · 1. Sodoma i grzech jej mieszkańców w kontekście Księgi Rodz…
    … we, redaktor Księgi Rodzaju dwukrotnie w wersecie 4 używa rzeczownika איׁשw formie liczby mnogiej (‎ אנׁשי „ ,העירmężczyźni miasta”; ‎„ ,אנׁשי סדםmężczyźni Sodomy”), przez co nie tylko nawiązuje do określenia mieszkańców z Rdz 13,13 (‎ ,)אנׁשי סדםale wydaje się również sugerować, że chodzi o męską część społeczności Sodomy. Z ko …
  • The Hemorrhaging Woman and Jairus’ Daughter as Representatives of Israel Adam Kubiś · 2020 · 3.15. The Name Jairus
    … name known al­ ready in the OT74 – comes from the Hebrew יאיר (meaning “he enlightens,” “he gives light”) or יעיר (“he awakens,” “he arises”). As such, this name can bear a symbolic value, having as the subject both God and Jairus himself. In the first case, God, acting in Jesus, enlightens Jairus, strengthening his faith after …
  • The Presence and the Role of Senses in Proto-Apocalyptic Book of Joel Joanna Nowińska · 2026 · 2. Vocabulary Describing the Senses in the Book of Joel
    … also introduces the concepts of contrasted words indicating ascending: ( עלהJoel 1:6; 2:7, 9, 20; 4:9, 12), ( עורJoel 4:7, 9, 12) and descending, downward movement – ( ירדJoel 2:23; 4:2). They involve not only the aspect of conquest, but also the growth of negative elements perceived through the other senses – taste, smell and s …
  • What Is the Sin of Blasphemy against the Holy Spirit, and Why Is It Unforgivable (Mark 3:28-30 and Parallels)? Janusz Kręcidło · 2026 · 1. Blasphemy in Judaism
    … /cursing the ruler, who is the Lord’s anointed one. In turn, the cursing of the ruler is rendered by the verb ָעַָרַרʿārar.
  • Instrumenty muzyczne w Księdze Amosa Grzegorz Kubies · 2015 · 20. Dodajmy, że w Księdze Jeremiasza charakterystyczną parę
    … dze Jeremiasza charakterystyczną parę tworzą rogi šôpär i znaki sygnalizacyjne (Jr 6,1; 51,27). [אם-יתקע Xופר בעיר ועם לא יחרדו אם-תהיה רעה בעיר ויהוה לא עXה] (Am 3,6) „Czyż dmie się w trąbę (šôpär) w mieście,/ a lud nie zadrży?/ Czy zdarza się w mieście nieszczęście,/ by Pan tego nie sprawił?” (Am 3,6) 18 „Dlatego trzewia me ję …

Teksty wystąpień: WLC — Westminster Leningrad Codex — domena publiczna; lematy i morfologia: Open Scriptures Hebrew Bible (CC BY 4.0)

Hasło: STEPBible TBESG/TBESH (Tyndale House Cambridge, CC BY 4.0); Strong (domena publiczna, JSON Open Scriptures, CC BY-SA). Polskie odpowiedniki i glosy interlinii — przekład roboczy Scriptury (model językowy), do weryfikacji z leksykonami.