אֲמַר amar wymowa wg Stronga: am-ar'
mówić, rzec, powiedzieć, rozkazać, opowiedzieć · przekład roboczy
STEP: to say
Występowanie
71 × WLC 71
Ezd 5Jr 1Dn 65
W interlinii tłumaczone jako
- i rzekł (25)
- powiedział (7)
- i mówili (5)
- i mówią (3)
- powiedz (3)
- rzekł (3)
- i powiedział (2)
- mówili (2)
- mówiąc (2)
- powiedzcie (2)
- powiedziałem (2)
- powiedzieli (2)
- powiedzieliśmy (2)
- aby powiedzieć (1)
- i mówiącego (1)
- i powie (1)
- i rzekła (1)
- kazał (1)
- mówi (1)
- mówiono (1)
Formy w tekście
| וְאָמַ֗ר | aram. spój. + cz. Peal imiesł. czyn. m. l.poj. abs. | 24 |
| אֲמַ֖ר | aram. cz. Peal perf. 3 os. m. l.poj. | 10 |
| וְאָ֣מְרִ֔ין | aram. spój. + cz. Peal imiesł. czyn. m. l.mn. abs. | 7 |
| אָמְרִ֣ין | aram. cz. Peal imiesł. czyn. m. l.mn. abs. | 6 |
| וַאֲמַר | aram. spój. + cz. Peal perf. 3 os. m. l.poj. | 4 |
| אֱמַ֗ר | aram. cz. Peal rozk. 2 os. m. l.poj. | 3 |
| אֲמַר | aram. cz. Peal imiesł. czyn. m. l.poj. abs. | 3 |
| אֲמַ֣רְנָא | aram. cz. Peal perf. 1 os. wsp. l.mn. | 2 |
| יֵאמַ֤ר | aram. cz. Peal impf. 3 os. m. l.poj. | 2 |
| אֱמַ֣רוּ | aram. cz. Peal rozk. 2 os. m. l.mn. | 1 |
| אֲמַ֗רוּ | aram. cz. Peal perf. 3 os. m. l.mn. | 1 |
| אַמְרֵֽת | aram. cz. Peal perf. 1 os. wsp. l.poj. | 1 |
| וְאָמְרִ֥ין | aram. spój. + cz. Peal imiesł. czyn. m. l.poj. abs. | 1 |
| וַאֲמֶ֗רֶת | aram. spój. + cz. Peal perf. 3 os. ż. l.poj. | 1 |
| וְיֵ֥אמַר | aram. spój. + cz. Peal impf. 3 os. m. l.poj. | 1 |
| לְמֵאמַ֣ר | aram. przyim. + cz. Peal bezok. konstr. | 1 |
| לְמֵמַ֑ר | aram. przyim. + cz. Peal bezok. konstr. | 1 |
| נֵאמַ֥ר | aram. cz. Peal impf. 1 os. wsp. l.mn. | 1 |
| תֵּאמְר֣וּן | aram. cz. Peal impf. 2 os. m. l.mn. | 1 |
Definicja · STEPBible: skrócony Brown–Driver–Briggs
(P'al) to say, to speak, to command, to tell, to relate
Aramaic of a.mar (אָמַר "to say" H0559)
Strong · Hebrew and Chaldee Dictionary (1894)
Znaczenie: {to say (used with great latitude)}
Pochodzenie: (Aramaic) corresponding to H559 (אָמַר)
W KJV: command, declare, say, speak, tell.
Wystąpienia · 1–50 z 71
- Ezd 5,3 WLC אָמְרִ֣ין — mówili
- Ezd 5,4 WLC אֲמַ֣רְנָא — powiedzieliśmy
- Ezd 5,9 WLC אֲמַ֣רְנָא — powiedzieliśmy
- Ezd 5,11 WLC לְמֵמַ֑ר — mówiąc
- Ezd 5,15 WLC וַאֲמַר — i powiedział
- Jr 10,11 WLC תֵּאמְר֣וּן — powiedzcie
- Dn 2,4 WLC אֱמַ֥ר — powiedz
- Dn 2,5 WLC וְאָמַ֣ר — i rzekł
- Dn 2,7 WLC וְאָמְרִ֑ין — i mówili
- Dn 2,7 WLC יֵאמַ֥ר — niech powie
- Dn 2,8 WLC וְאָמַ֔ר — i rzekł
- Dn 2,9 WLC לְמֵאמַ֣ר — aby powiedzieć
- Dn 2,9 WLC אֱמַ֣רוּ — powiedzcie
- Dn 2,10 WLC וְאָ֣מְרִ֔ין — i mówili
- Dn 2,12 WLC וַאֲמַר֙ — i rzekł
- Dn 2,15 WLC וְאָמַ֗ר — i rzekł
- Dn 2,20 WLC וְאָמַ֔ר — i rzekł
- Dn 2,24 WLC אֲמַר — powiedział
- Dn 2,25 WLC אֲמַר — powiedział
- Dn 2,26 WLC וְאָמַ֣ר — i rzekł
- Dn 2,27 WLC וְאָמַ֑ר — i rzekł
- Dn 2,36 WLC נֵאמַ֥ר — powiemy
- Dn 2,46 WLC אֲמַ֖ר — kazał
- Dn 2,47 WLC וְאָמַ֗ר — i rzekł
- Dn 3,4 WLC אָֽמְרִין֙ — mówi
- Dn 3,9 WLC וְאָ֣מְרִ֔ין — i mówili
- Dn 3,13 WLC אֲמַר֙ — powiedział
- Dn 3,14 WLC וְאָמַ֣ר — i rzekł
- Dn 3,16 WLC וְאָמְרִ֖ין — i mówili
- Dn 3,19 WLC וְאָמַר֙ — i rzekł
- Dn 3,20 WLC אֲמַר֙ — powiedział
- Dn 3,24 WLC וְאָמַ֜ר — i rzekł
- Dn 3,24 WLC וְאָמְרִין֙ — i mówili
- Dn 3,25 WLC וְאָמַ֗ר — i rzekł
- Dn 3,26 WLC וְאָמַ֗ר — i rzekł
- Dn 3,28 WLC וְאָמַ֗ר — i rzekł
- Dn 3,29 WLC יֵאמַ֤ר — wypowie
- Dn 4,4 WLC אָמַ֤ר — powiedziałem
- Dn 4,5 WLC אַמְרֵֽת — powiedziałem
- Dn 4,6 WLC אֱמַֽר — powiedz
- Dn 4,11 WLC אָמַ֗ר — mówił
- Dn 4,15 WLC אֱמַ֗ר — powiedz
- Dn 4,16 WLC וְאָמַ֗ר — i rzekł
- Dn 4,16 WLC וְאָמַ֔ר — i rzekł
- Dn 4,20 WLC וְאָמַר֩ — i mówiącego
- Dn 4,23 WLC אֲמַ֗רוּ — powiedzieli
- Dn 4,27 WLC וְאָמַ֔ר — i rzekł
- Dn 4,28 WLC אָֽמְרִין֙ — mówiąc
- Dn 4,32 WLC וְיֵ֥אמַר — i powie
- Dn 5,2 WLC אֲמַ֣ר — rzekł
W literaturze · fragmenty, w których pada to słowo lub jego transliteracja
- The Covenants of the Patriarchs with Foreigners at Beersheba
Dariusz Antoni Dziadosz · 2023
21:26 ויאמר אב(י)מלך לא ידעת(י) מ(י) עׂש(ה) (את) (ה)דבר (ה)ז(ה) וגם את(ה) לא הגדת ל(י) וגם אנכ(י) לא ׁשמעת(י) בלת(י) (ה)י(ו)ם But Abimelek replied: “I don’t know who did this thing, and neither did you tell me, nor did I hear …
- The Forging of a Tradition: The Hebrew Bible, Ezra the Scribe, and the Corruption of Jewish Monotheism According to the Writings of al-Ṭabarī, al-Thaʿlabī, and Ibn Ḥazm
Steven Donnelly · 2023 · 5. Rabbinic Sources and Ezra’s Scribal ‘Dots’—Puncta Extrao…
… between the indictment against Edom in Ps 137 and Jeremiah’s composition in Lam 4:21: —שהרי מעניין אילו דברים אמר באיכה שנא׳ שישי ושמחי בת אדום גם עליך תעבור כוס וגו׳ “After all, it is interesting that he said the words in Lamentations, as it says, ‘Be glad and rejoice, daughter of Edom,’ also upon you the cup will pass, etc.” T …
- Enoch’s Vision of the Heavenly Temple (1 En. 14:8–25) Reconsidered
Mirjam Judith Bokhorst · 2024 · 3. A New Reading of Enoch’s Twofold Vision
… for the coming blessings. Thus, the prophet proclaims in Hag 2:9a: גדול יהיה כבוד הבית הזה האחרון מן־הראׁשון אמר יהוה צבאות The glory of this latter house shall be greater than of the former, says the Lord of hosts. In all three compositions, the keywords ביתand ( גדולor their Aramaic equivalents ביand ,רבrespectively) as well …
- ‘Who Is David and Who Is – the Son of Jesse?’ The Interpretation of the Figure of King David in the Development of Old Testament Theology
Viktor Komarnytskyy · 2025 · 2. Different Presentations of David
… seven sons’ (16,10) and then the ‘younger’ of the ‘boys’. In the passage: ]...[‘ ,ֲהֲַתַּמּו ַהְַּנָּעִָרִים ַוַֹּיּאֶמֶר עֹוד ָׁשַׁאַר ַהַָּקָּטָןare those all the boys? There is still one left, a little one [...]’ (16,11), Jesse calls David not ( ֵּבּן16,10), like the others, but .ַנַַעַרGiven the symbolic nature of the numbe …
- The Tenth Hour in John 1:39: From Narrative Detail to Eschatological Symbol
Adam Kubiś · 2025 · 4.3.5. The Ten Creative Words of God
… interpretation of the tenth hour as an allusion to the tenfold occurrence of the phrase ‘And God said (ַוַֹּי ֹאֶמֶר ֱאֱֹלִהִים)’ in Gen 1:3, 6–7, 11, 14, 20, 24, 26, 28–29. According to later Jewish tradition, ‘the world is created by ten divine words’ (b. Meg. 21b). Thus, the Evangelist may be making a subtle reference to the …
- Masora Biblii Hebrajskiej - wprowadzenie w tematykę
Marcin Majewski · 2012
… wstawia nych w miejsce, gdzie zdaniem masoretów, brakuje słowa. Np. w Rt 3, 17 w tekście masoreckim mamy: אָמַר („powiedział”), a na marginesie notatkę: אלי… קרי ולא כחיב (elaj… qᵉre wᵉlo kᵉtiw), która podpowiada, że trzeba czytać אָמַר אֵלַי („powiedział do mnie”), choć nie zostało to za pisane w tekście spółgłoskowym.
- Masora Biblii hebrajskiej w egzegezie polskiej
Marcin Majewski · 2011
… wstawia nych w miejsce, gdzie zdaniem masoretów, brakuje słowa. Np. w Rt 3, 17 w tekście masoreckim mamy: אָמַר („powiedział”), a na marginesie notatkę: אלי… קרי ולא כחיב (elaj… qᵉre wᵉlo kᵉtiw), która podpowiada, że trzeba czytać אָמַר אֵלַי („powiedział do mnie”), choć nie zostało to za pisane w tekście spółgłoskowym.
- [wyd. 2013] Jak przekłady zmieniają sens Biblii… O teorii i praktyce tłumaczenia Biblii
Marcin Majewski · 2013 · 1. Błędne tłumaczenie pojedynczych słów
… ada hebr. szem, ale i oddaje znaczenie gry słowa Bet-el. D) Leksemy czasownikowe 1. jada ידע – poznać 2. amar אמר – mówić 3. berach ברך – błogosławić 4. qum קום – wstać 5. qaraw קרב – zbliżyć się 6. pakad פקד – odwiedzić 7. bo בוא – wejść 8. szamar שמר – strzec, pilnować. Ale jeśli czynność wyrażona jest przez inny czasownik, to …
Teksty wystąpień: WLC — Westminster Leningrad Codex — domena publiczna; lematy i morfologia: Open Scriptures Hebrew Bible (CC BY 4.0)
Hasło: STEPBible TBESG/TBESH (Tyndale House Cambridge, CC BY 4.0); Strong (domena publiczna, JSON Open Scriptures, CC BY-SA). Polskie odpowiedniki i glosy interlinii — przekład roboczy Scriptury (model językowy), do weryfikacji z leksykonami.