W literaturze · fragmenty, w których pada to słowo lub jego transliteracja

• Postać Dawida w hebrajskiej wersji Psalmu 151 (11Q5) Marcin Jan Biegas · 2018 · 2.4. Tekst hebrajski Psalmu 151b (11QPs
  … salmu 151b (11QPs a) wraz z polskim tłumaczeniem (kolumna tabelka) Cezura בריתו12 תחלת גב]ו[רה ל]דו[יד משמשחו נביא אלוהים אזי רא]י[תי פלשתי13 67 [...] מחרף מ[מערכות פלשתים] אנוכי [...] את14 Początek mocy Dawida po tym jak namaścił go Boży prorok. Wtedy zobaczyłem Filistyna wydającego wyzwanie z szeregów Filistynów. Ja…
• The (Apparent) Absence of Women in the Praise of the Ancestors (Sir 44–49) Jolanta Judyta Pudełko · 2016 · 4.3. Mothers of Priests and Prophets: Samuel (Sir 46:13 H/S)
  … prophet in his mother’s womb. The Hebrew text of Sir 49:7 goes as follows: ביד ירמיהו כי ענוהו והוא מרחם נוצר נביא 28 Cf. Minissale, La versione greca del Siracide, 249. 29 Calduch-Benages – Ferrer – Liesen, La Sabiduría del Escriba, 250. 30 Cf. Calduch-Benages, “The Absence of Named Women”, 308. 31 Cf. Box – Oesterley, “The Boo …
• Foreign Women Transforming Elijah into the Prophet of the Lord (1 Kgs 17–19) Peter Dubovský · 2024 · 5. Elijah the Prophet
  … e hero’s movements, the appearance of new heroes, and the conflict The MT uses the preposition lamed (ַלַיהוה ָנִָבִיא) that underlines Elijah’s affiliation with God, contrary to the prophets of Asherah and Baal whose affiliation is expressed by means of the genitive (1 Kgs 18:19). This nuance is not present in the Greek manuscr …
• The Keeper of the Wardrobe (2 Kgs 22:14 || 2 Chr 34:22): A Historical and Exegetical Study Stanisław Paprocki · 2026
  … ldah’s high socioreligious status. Both passages begin with an unambiguous reference to her as a prophetess ( ְנְִבִיָאָה ְנְִבִיָאָהnᵊḇîʾāh), which is a formal confirmation of her authority in the religious sphere. However, the current state of research on prophetesses in ancient Israel is limited due to the scarcity of source …
• Instrumenty muzyczne w Księdze Amosa Grzegorz Kubies · 2015 · 4. W swym nauczaniu Amos piętnuje
  … Amos nie pastował urzędu oficjalnego proroka związanego z dworem królewskim. Odnotujmy, że w Am 7,12, prorok [נביא] näbî´ został określony mianem widzącego [חזה] Hözeh. Wszystkie cytaty biblijne w języku polskim, o ile nie zaznaczono inaczej, podaję za Biblia Jerozolimska [tekst Biblia Tysiąclecia (Poznań 2000)] (Poznań 2006). S …
• David as a Prophet in the Text of "David’s Compositions" (11Q5 xxvii 2–11) against the Background of the Qumran Literature Marcin Jan Biegas · 2025
  … bined with the name of David, would clearly indicate his prophetic role in the Qumran writings, is the noun “ נביאprophet.” Compared to the lexical items mentioned above, this noun occurs more frequently (57 times). It is used most often in the corpus of manuscripts from Cave 4 and 11. Peter W. Flint, who analysed the use of thi …
• SZEMOT – Język hebrajski biblijny dla początkujących, cz. 2 Marcin Majewski · MARCIN MAJEWSKI
  … an jest ojcem. שְׁלֳמֹה ñמֶלֶ% יִשְׂרָאֵל szelomo mélech jisrael przetłumaczymyŚ Salomon jest królem Izraela. נָבִיא צַדִּיק nawi caddik przetłumaczymyŚ Prorok jest sprawiedliwy. Zdania nominalne są atemporalne czyli bez-czasowe. Oznacza to, Īe zdanie דָּוִד מֶלֶ% moĪemy teoretycznie przetłumaczyćŚ Dawid jest królem, Dawid był k …
• BERESZIT – Język hebrajski biblijny dla początkujących, cz. 1 Marcin Majewski · 2. Sylaba zamknięta – kończy się spółgłoską, np. bam
  … עֵדֻת ñתֹהוּ וָñבֹהוּ חֻQהָ Kuszyta duch prawo/przepis pustka pustkowie świadectwo  z różnymi samogłoskami: נָבִיא prorok שָׁלֹם pokój לָשֹׁןjęzyk עָןֹ wina <זבַח ofiara תֹּרָה Tora כֹּהֵן kapłan כִּSאֵ tron משֶׁהMojżesz טָהֹר czysty Ćwiczenie 8: Wybierz poprawny podział na sylaby. Wskaż sylaby otwarte i zamknięte. אָדָם  ’ad …