מַת mat wymowa wg Stronga: math
mężczyzna, mąż, ludzie, niewielu · przekład roboczy
STEP: man
Występowanie
22 × WLC 22
Rdz 1Pwt 61 Krn 1Hi 6Ps 4Iz 3Jr 1
W interlinii tłumaczone jako
- ludzie (8)
- ludzi (2)
- mężczyzn (2)
- mężów (2)
- od ludzi (2)
- ludźmi (1)
- mężczyźni (1)
- mężowie twoi (1)
- mężów jego (1)
- w niewielu (1)
- z ludzi (1)
Formy w tekście
| מְתֵ֣י | rz. m. l.mn. konstr. | 12 |
| בִּמְתֵ֣י | przyim. + rz. m. l.mn. konstr. | 2 |
| מְתִ֔ם | rz. m. l.mn. abs. | 2 |
| מִֽמְתִ֥ים | przyim. + rz. m. l.mn. abs. | 2 |
| מְתִ֣ים | rz. m. l.mn. abs. | 2 |
| מְתָ֖יו | rz. m. l.mn. konstr. + przyr. zaim. 3 os. m. l.poj. | 1 |
| מְתַ֖יִךְ | rz. m. l.mn. konstr. + przyr. zaim. 2 os. ż. l.poj. | 1 |
Definicja · STEPBible: skrócony Brown–Driver–Briggs
1) male, man
1a) males, men
1b) few men (in prose)
1b1) less emphasis on sex
1c) men (poetic)
1c1) less emphasis on sex
Strong · Hebrew and Chaldee Dictionary (1894)
Znaczenie: properly, an adult (as of full length); by implication, a man (only in the plural)
Pochodzenie: from the same as H4970 (מָתַי);
W KJV: [phrase] few, [idiom] friends, men, persons, [idiom] small.
Wystąpienia · 1–22 z 22
- Rdz 34,30 WLC מְתֵ֣י — ludzie
- Pwt 2,34 WLC מְתִ֔ם — mężczyzn
- Pwt 3,6 WLC מְתִ֔ם — mężczyzn
- Pwt 4,27 WLC מְתֵ֣י — mężów
- Pwt 26,5 WLC בִּמְתֵ֣י — z ludzi
- Pwt 28,62 WLC בִּמְתֵ֣י — w niewielu
- Pwt 33,6 WLC מְתָ֖יו — mężów jego
- 1 Krn 16,19 WLC מְתֵ֣י — mężów
- Hi 11,3 WLC מְתִ֣ים — ludzi
- Hi 11,11 WLC מְתֵי — ludzi
- Hi 19,19 WLC מְתֵ֣י — ludzie
- Hi 22,15 WLC מְתֵי — ludzie
- Hi 24,12 WLC מְתִ֨ים — ludzie
- Hi 31,31 WLC מְתֵ֣י — ludzie
- Ps 17,14 WLC מִֽמְתִ֥ים — od ludzi
- Ps 17,14 WLC מִֽמְתִ֬ים — od ludzi
- Ps 26,4 WLC מְתֵי — ludźmi
- Ps 105,12 WLC מְתֵ֣י — ludzie
- Iz 3,25 WLC מְתַ֖יִךְ — mężowie twoi
- Iz 5,13 WLC מְתֵ֣י — ludzie
- Iz 41,14 WLC מְתֵ֖י — ludzie
- Jr 44,28 WLC מְתֵ֣י — mężczyźni
W literaturze · fragmenty, w których pada to słowo lub jego transliteracja
- The Eternal God's Response to Man's Cry in His Passing “Days” and “Years” (Ps 90)
Henryk Witczyk · 2020 · 7. Divine Elements Introducing “Eternity” into Man’s Time:
… eristic appeal that opens a fervent prayer to God, who is “from age to age” (v. 2). The phrase “how long” (עד-מתי) is not only a meaningful allusion to a long period of time overshadowed by God’s “wrath” (vv. 3-10), but above all, a sign of fervent prayer for salvific intervention. That is what the two verbs used in the synonymo …
- ‘As a Miscarriage’. The Meaning and Function of the Metaphor in 1 Cor 15:1-11 in Light of Num 12:12 (LXX)
Andrzej Gieniusz · 2013 · 1.1. The text and its different translations
… ν θανάτῳ, thus excluding a tout court identifi cation of Mary with a corpse. Nevertheless, ἴσον θανάτῳ, unlike מֵּת of the Hebrew text, does For a discussion about the character of the corrections of the scribes (whether an emandation was carried out, or rather a return to the original) cf. I. Yeivin, Introduction to the Tiberian …
- UGARIT – historia, religia, literatura, język na tle Biblii Starego Testamentu
Marcin Majewski · 2010 · 7. Religia Ugarit
… ówki. Składano też na ofiarę woły, byki i owce – tak samo jak w Izraelu – a także zboże (ug. kèsem, hebr. כֻּSמֶֶת kussemet = orkisz – KTU 1. I 32), mąkę, oliwę, wino i inne pokarmy. Rozróżniano również ofiary całopalne (ug. šrp, hebr. עֹלָה ‘ōlāh, gr. o`lokau,twma) oraz ofiary pojednania (ug. šlmm, hebr. שְׁלָמִים šelāmîm – też …
- Was King David an Exorcist?
Marcin Jan Biegas · 2023 · 2. Qumran Scrolls
2. Qumran Scrolls [] א]מת מח [ אשר הצ]דקה לו13 [ t]ruth from [ because] he has [jus]tice [ ] [ול[ ]ל[ ]ה14 [ ] and l[]l[ ] There is no doubt that this fragment belongs to the group of works of an exorcistic nature, which is supported by its co …
- Genesis 5:24 in Karaite Exegesis: Printed Commentaries
Piotr Muchowski · 2024 · 2. Edition of the Commentaries
… יהורם בן יהושפט קבל מכתב היעוד מאת אלישע . ושם כתוב אשר יצק בל’ עבר וצריך ללמוד מזה כי כבר בעת ההיא אליהו היה מת . Par. 518: והקשה שבכלם כי לא נפרד וכו’ ר”ל כל הפסוקים המורים לפי פשוטם שעלה אליהו השמימה בגוף ונפש נתישבו ונסתלקו הקושיות . אבל הקשה לישב שבכלם יען שפירשנו שסוסי אש ורכבי אש הם רמז לפרוד הרכבת גופו כטבע האש להפריד הה …
- Obecność anioła w opowiadaniu o najeździe Sennacheryba na Jerozolimę w Syr 48,21
Jolanta Judyta Pudełko · 2019 · 2. Cudowne wyzwolenie Jerozolimy
… נֵ֣ה אַּשּׁ֔ור מֵאָ֛ה ׁשְמֹונִ֥ים וַחֲמִּשָׁ֖ה אָ֑לֶף וַּיַׁשְּכִ֣ימּו בַּבֹ֔קֶר וְהִּנֵ֥ה כֻּלָ֖ם ּפְגָרִ֥ים מֵתִֽים Tej nocy wyszedł anioł Pana i uderzył w obozie Asyryjczyków sto osiemdziesiąt pięć tysięcy ludzi. Kiedy wstali rano, oto ci wszyscy byli martwymi ciałami. 2 Krl 19,35 LXX καὶ ἐγένετο ἕως νυκτὸς καὶ ἐξῆλθεν ἄγγελο …
- A Stranger in My Own Land: Can a Sojourner Belong to the Household?
Bruno J. Clifton · 2023 · 5. Review of Biblical Texts
… ive him land by presenting his situation as an ironic paradox. גר ותושב אנכי עמכם תנו לי אחזת קבר עמכם ואקברה מתי מלפני A landless resident I am with you. Give me landed property of a grave with you and let me bury my dead from before my face. Again, a definite substantive participle [ הגריםwho live] appears, which could be glos …
- Prawda o Bogu i Jego planie dla Izraela w Ps 105 i 106
Mykhaylyna Kľusková · 2017 · 57. Warto zauważyć, w jak
… st mowa o tym, że Bóg przemienia wodę w krew (w. 29a – לְדָם הָפַ% אֶת-מֵימֵיהֶם), uśmierca ryby (w. 29b – וַYמֶָת אֶת-דְּגָתָם), uderza bądź łamie roślinność (w. 33 – וַY%ַ גַּפְנָם וּתְאֵנָתָם וַיְשַׁבֵּר עֵץ גְּבוּלָם), a także poraża wszystko pierworodne w Egipcie (w. 36 – ...וַY%ַ כָּל-בְּכֹר). Oprócz tego jednak zsyła ciem …
Teksty wystąpień: WLC — Westminster Leningrad Codex — domena publiczna; lematy i morfologia: Open Scriptures Hebrew Bible (CC BY 4.0)
Hasło: STEPBible TBESG/TBESH (Tyndale House Cambridge, CC BY 4.0); Strong (domena publiczna, JSON Open Scriptures, CC BY-SA). Polskie odpowiedniki i glosy interlinii — przekład roboczy Scriptury (model językowy), do weryfikacji z leksykonami.