W literaturze · fragmenty, w których pada to słowo lub jego transliteracja

• The “Place of God”: Biblical Exegesis and Spirituality in Evagrius Ponticus Daniel Jugrin · 2025 · 3. The “Place of God” Metaphor
  … he ‘place’ where the God of Israel stood.” This change is supported by the fact that the He­ brew word māqôm (ָמָקֹום = “place”) also functions as one of the substitutes for the divine name. Therefore, the term “place of God” arises, playing a key role in Eva­ grius’s interpretation of Exod 24:10, explaining the vision the intel …
• Cult Prostitution and Passage Rites in the Biblical World Edward Lipiński · 2013 · 38. The two inscriptions on pottery
  … h the importance of the shrine in Yahwistic religion appears in the repeated biblical mentions of ‘the place (māqōm) which Yahweh will chose’, Deuteronomistic phraseology uses māqōm instead of ’ăšērāh . The paramount role of the Wailing Wall in Judaism, of the Holy Places in Christianity, of the Ka‘ba in Islam expresses the same …
• Anna Kuśmirek, and Marek Parchem, eds. and trans. Prorocy wcześniejsi. Vol. 1, Vol. 2, bk. 1 and Vol. 2, bk. 2 of Targum Jonatana. Edycja tekstu aramejskiego, przekład na język polski z wprowadzeniem i notami (Warszawa: Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie, 2022) K. Kowalik · 2024
  … //ORCID.ORG/0009-0003-4569-2135 HTTPS://ORCID.ORG/0009-0003-4569-2135 Independent Scholar/niezależny badacz, [email protected]
• Jakub w Betel: od hieros logos po próbę pojednania (Rdz 28,10-22) Janusz Adam Lemański · 2009 · 3. PROBLEMY KRYTYCZNO-LITERACKIE PERYKOPY
  … lement tych obietnic (ziemia w. 13b; por. w. 12aA) zawiera termin ha'are$- "ziemia (na której leżysz)", a nie maqóm (ww. 11[3 razy].16a.17a.19a) charakterystyczny dla legendy kultowej. Różni się on też od słowa 'adamah (ww. 14b.15a ), które oznacza w obecnym kontekście żyzny kraj otaczający aktualne miejsce pobytu Jakuba. Może t …
• Przybytek czy Mieszkanie? Hebrajski termin משכן i zasada ekwiwalencji w tłumaczeniu Biblii Marcin Majewski · 2010 · MARCIN MAJEWSKI
  … iškān. Owe dodane mēm w hebrajskim nadaje rzeczownikowi odczasownikowemu często charakter miejsca20; zob. np. māqôm (miejsce) od qûm (wstać, podnieść się), miqdāš (miejsce święte) od qādaš (być świętym), mišpāt (miejsce sądu) od šāpat(sądzić), mizbēah(miejsce składania ofiary, ołtarz) od zābah(złożyć w ofierze) itd. Term …
• Mieszkanie Chwały. Teologia sanktuarium Izraela na pustyni (Wj 25 - 31 i 35 - 40) Marcin Majewski · 2008 · 1. Mieszkanie, Namiot Spotkania מֹעֵד אֹהֶל ןמִשְׁכַּ
  … ān. Owe dodane mēm w hebrajskim nadaje często rzeczowni­ kowi odczasownikowemu charakter miejsca263; zob. np. māqôm (miej­ sce) od qûm (wstać), miqdāš (miejsce święte) od qādaš (być świętym), mišpāt (miejsce sądu) od šāpat(sądzić). Termin miškān oznacza więc dosłownie „miejsce zamieszkania”, „mieszkanie”.
• [wyd. 2013] Jak przekłady zmieniają sens Biblii… O teorii i praktyce tłumaczenia Biblii Marcin Majewski · 2013 · 8. Jak tłumaczyć imiona i nazwy własne?
  … et – gdyż dalej pojawia się gra słów i wyjaśnienie tej nazwy: BH: אשר כרתו משם בני ישראל על אדות האשכול אשכול למקום ההוא קרא נחל MM: Miejsce tamto nazwano Doliną Grona, ze względu na winogrona, które Izraelici tam zerwali. W sytuacji, gdy oprócz nazwy pojawia się jej wyjaśnienie, a autor biblijny przytacza jakąś historię jej nad …
• Pięcioksiąg odczytany na nowo. Przesłanie autora kapłańskiego (P) i jego wpływ na powstanie Pięcioksięgu Marcin Majewski · 2018 · 6. Świat jako świątynia Boga
  … ię w jej podstawach ( ,)אדניהna wieki wie­ków się nie zachwieje (Ps 104,5); On ziemię poruszy w podstawach ( )ממקומהi poczną trzeszczeć jej słupy (( )ועמודיהHi 9,6; por. też 26,11; 28,9; 38,4.6); Choćby się chwiała ziemia z wszystkimi jej mieszkańca­mi, ja umocniłem jej słupy ( )עמודיה