מַנְדַּע manda wymowa wg Stronga: man-dah'
wiedza, poznanie · przekład roboczy
STEP: knowledge
Występowanie
4 × WLC 4
Dn 4
W interlinii tłumaczone jako
- i rozum mój (1)
- i wiedza (1)
- i wiedzę (1)
- rozum mój (1)
Formy w tekście
| וּמַנְדַּ֡ע | aram. spój. + rz. m. l.poj. abs. | 1 |
| וּמַנְדְּעָ֖א | aram. spój. + rz. m. l.poj. emf. + rodz. | 1 |
| וּמַנְדְּעִי֙ | aram. spój. + rz. m. l.poj. konstr. + przyr. zaim. 1 os. wsp. l.poj. | 1 |
| מַנְדְּעִ֣י | aram. rz. m. l.poj. konstr. + przyr. zaim. 1 os. wsp. l.poj. | 1 |
Definicja · STEPBible: skrócony Brown–Driver–Briggs
knowledge, power of knowing
Aramaic of mad.da (מַדָּע "knowledge" H4093)
Strong · Hebrew and Chaldee Dictionary (1894)
Znaczenie: wisdom or intelligence
Pochodzenie: (Aramaic) corresponding to H4093 (מַדָּע);
W KJV: knowledge, reason, understanding.
Wystąpienia · 1–4 z 4
W literaturze · fragmenty, w których pada to słowo lub jego transliteracja
- Guarigione di un cieco (Mc 8,22-26) nel contesto del Vangelo di Marco
Tomasz Bartłomiej Bąk · 2018 · 107. Soltanto una volta – proprio
… empre identica nei vari manoscritti. Questo significa che, sin dall’inizio, c’erano problemi 107 Il semplice “mandare” lo troviamo in 3,31; 6,17.27; 11,3; 12,2-5.13. Questo verbo si riferisce qualche volta a Gesù che viene mandato dal Padre (9,37; 11,6). Cinque volte in Mc (e questo ci interessa proprio di più) è proprio Gesù st …
- Il paradiso perduto: Genesi 2–3, un racconto a doppia conclusione?
Barbara Rzepka · 2015 · 20. Nella
… nza che ci siano altre implicazioni oltre la rottura di un legame esistente” 22. In Gen 3,23 YHWH Dio quindi “manda via” l’uomo dal giardino di Eden perché lavori il suolo da cui è stato tratto, mentre in Gen 3,24 egli lo “caccia via”. I due verbi non sono sinonimi, in quanto il secondo ha un significato più forte del primo
- Zwierzęta czyste i nieczyste w Starym Testamencie. Część II. Dotychczasowe interpretacje i ich ocena
Marcin Majewski · 2. Co ważniejsze jednak, taka interpretacja narażona jest n…
… ja narażona jest na błąd 23 Np. S. O. a d e m i l u k a pisze: „These regulations (Lev 11–15) contain aspects manda- ting p r o p e r c a r e of the e n v i r o n m e n t in order to prevent i n f e c t i o n and the spread of existing disease. although the primary aim was ritual cleanness, the concern for e n v i r o n- m e n t …
- “Chi è quest’uomo che osa anche rimettere i peccati?” (Lc 7,49). La trama ed il clou del racconto lucano sulla donna peccatrice (Lc 7,36-50)
Marcin Kowalski · 2015 · 6. Alcuni studiosi parlano perfino del ruolo illustrativo
… a: il quadro è disturbato per un momento solo dal coro dei commensali che appaiono bruscamente per fare una domanda e poi sparire. I temi che si susseguono sono: l’in vito del fariseo rivolto a Gesù, simposio (1 scena), i gesti e l’amore della donna (2 scena), i dubbi di Simone sull’identità di Gesù (v. 39) e la para bola sui …
- Spirit(s), Angels, and Virtues: The Reception of Isaiah 11:2–3a in Early Judaism
Simon Johansson · 2025 · 2. Qumran Writings
… ation; turn away [pride from me. Show me the holy spirit, counsel, wi]sdom, intelligence and strength [וגבורה ומנדע כמה]ח…] [to do your will, to] find your compassion before you, [to praise your deeds towards me, and to do] what is beautiful and good before you [… and] may no adversary rule over me. (4Q213a 1 I, 12b–17)
Teksty wystąpień: WLC — Westminster Leningrad Codex — domena publiczna; lematy i morfologia: Open Scriptures Hebrew Bible (CC BY 4.0)
Hasło: STEPBible TBESG/TBESH (Tyndale House Cambridge, CC BY 4.0); Strong (domena publiczna, JSON Open Scriptures, CC BY-SA). Polskie odpowiedniki i glosy interlinii — przekład roboczy Scriptury (model językowy), do weryfikacji z leksykonami.