Zaloguj

H4398 · aramejski · rzeczownik, rodzaj męski

מַלְאַךְ malakh wymowa wg Stronga: mal-ak'

anioł, posłaniec · przekład roboczy

STEP: angel

Występowanie

2 × WLC 2

Dn 2

konkordancja ›

W interlinii tłumaczone jako

  • anioła swego (2)

Formy w tekście

מַלְאֲכֵ֗הּaram. rz. m. l.poj. konstr. + przyr. zaim. 3 os. m. l.poj.2

Definicja · STEPBible: skrócony Brown–Driver–Briggs

angel Aramaic of ma.le.akh (מַלְאָךְ ": messenger" H4397)

Strong · Hebrew and Chaldee Dictionary (1894)

Znaczenie: an angel

Pochodzenie: (Aramaic) corresponding to H4397 (מֲלְאָךְ);

W KJV: angel.

Wystąpienia · 1–2 z 2

  • Dn 3,28 WLC מַלְאֲכֵהּ֙ — anioła swego
  • Dn 6,23 WLC מַלְאֲכֵ֗הּ — anioła swego

W literaturze · fragmenty, w których pada to słowo lub jego transliteracja

  • Obecność anioła w opowiadaniu o najeździe Sennacheryba na Jerozolimę w Syr 48,21 Jolanta Judyta Pudełko · 2019 · 3. Kto zniszczył obóz Asyryjczyków według Syr 48,21?
    … d Incorporated 1998) 282. Bar („The Destroying Angel”, 255) zauważa: „The particular term «destroying angel» (malakh ha-mashhit) occurs twice in the Bible, in II Samuel 24:16 and its parallel, I Chronicles 21:15. Other allusions to this «destroyer» (mashhit), can be found in Exodus 12:23 and Isaiah 54:16. The story of Sennacheri …
  • Pięcioksiąg odczytany na nowo. Przesłanie autora kapłańskiego (P) i jego wpływ na powstanie Pięcioksięgu Marcin Majewski · 2018 · 4. Świat jako wzór świątyni i świątynia jako wzór świata
    … . Jak Bóg ukończył ( )ויכלswe dzieło (( )מלאכתוRdz 2,2), tak i Mojżesz ukończył ( )ויכלnakazane mu dzieło (( )מלאכהWj 40,33). Poświęcenie przybytku nastąpiło pierwszego dnia pierwszego miesiąca (Wj 40,2.17), w dniu stworzenia. Jak Duch Boży ( )רוח אלהיםunosił się nad wodami (Rdz 1,2), tak mistrzowie budowy: Besaleel i Ohiolab, z …
  • The Angelized Rabbis and the Rabbinized Angels. The Reworked Motif of the Angelic Progeny in the Babylonian Talmud (bShabb 112b) Wojciech Kosior · 2023 · 2. Methodology: Metaphor and Modeling
    … om the Latin angelus, which in turn is a Latinized form of the Greek αγγελος used in Septuagint to render the מלאךfound in the Hebrew Bible, which signifies a “messenger,” both human and superhuman. With time these terms became used exclusively for the SEs, and later on, they started to denote a category of beings that included …
  • "The War at the Gates" by Shelomo ben Aharon of Poswol Sebastian Kubicki · 2025 · 2. Analysis of the Religious Dispute in Terms
    … on “seventh day” ( )יום השביעי is used in that context (see: Gen 2:2–3). The Masoretic version of the verse: .ְמְָלָאָכָה ֹלֹא ַתֲַע ֲֹשֹּו ַׁשַָּבָת ִהִוא ַלַי ֹהָֹוָה ְּבְֹכֹל מֹוְׁשְֹב ֵֹתֵיֶכֶם-ֹקֶֹדֶׁש ָּכָל- ֵׁשֵֶׁשֶת ָיִָמִים ֵּת ֵָעֶָֹש�ֹה ְמְָלָאָכָה ּוַבַּיֹום ַהְַּׁשְִבִיִעִי ַׁשַַּבַת ַׁשַָּבָתֹון ִמְִק ְָרָא See Ras …
  • „Wysmaruję wam twarze gnojówką” (Ml 2,3b). Mowa Boga do kapłanów (Ml 2,1–9) jako manifest reformy Nehemiasza. Kryzys kapłaństwa i degradacja lewitów w pierwszej połowie V wieku przed Chr. Arnold Zawadzki · 2023 · 4.3. Warunki/cele przymierza – Ml 2,7
    4.3. Warunki/cele przymierza – Ml 2,7 ּכִי־ׂשִפְתֵי כֹהֵן יִׁשְמְרּו־דַעַת וְתֹורָה יְבַקְׁשּו מִּפִיהּו ּכִי מַלְאְַך יְהוָה־צְבָאֹות הּוא Wargi kapłana bowiem powinny strzec wiedzy tak, by Tory szukali w jego ustach, bo jest on wysłannikiem Pana Zastępów. Przypomnienie warunków/celów przymierza w kontekście Ml 2,1–9 ma wydźwię …
  • Reading as Re-reading: The Poetic Function of the Grammatical Ambiguity in Jer 51:20-24 Łukasz Popko · 2018 · 24. Its main object is also a weapon, ‘sword’ חֶרֶב
    … HWH has opened His storage and has brought forth the instruments of His fury ,ּכְלֵי זַעְמֹו for it is a work מְלָאכָהof the Lord God of hosts in the land of the Chaldeans. The parallels suggest that this image may well serve as an interpretative key to the Hammerspruch of the next chapter. The fact that God addresses his own di …
  • Archanioł Gabriel w piśmiennictwie qumrańskim Natalia Domka · 2024 · 2.2. Słowa Michała (4Q529)
    … anego wyrażenia poprzedzają­ cego: חזית תמה (tam ujrzałem). W tej samej linii tekst określa Gabriela terminem מלאך zna� ­ nym w teologii (angelologii) biblijnej43. Pojawia się w kontekście wizji, jaką Gabriel przed­ stawia Michałowi. Według egzegetów związana jest ona z miastem świętym – Jerozolimą44.
  • Nazireo dal grembo materno: la finalità e i tratti particolari del racconto in Gdc 13 alla luce dell’analisi narrativa Barbara Rzepka · 2015 · 1.2. Critica testuale, note filologiche
    … clan: indica un piccolo gruppo sociale che non ha raggiunto ancora la forza e la statura della tribù 5. 13,3 מלאך-יהוה – compare anche in Gdc 2,1; 6,11; di solito si traduce angelo del Signore in riferimento a un messaggero autorizzato dalla corte celeste di Dio 6 e identificabile con Dio stesso in v. 22. 13,4 שׁכר – bevande al …

Teksty wystąpień: WLC — Westminster Leningrad Codex — domena publiczna; lematy i morfologia: Open Scriptures Hebrew Bible (CC BY 4.0)

Hasło: STEPBible TBESG/TBESH (Tyndale House Cambridge, CC BY 4.0); Strong (domena publiczna, JSON Open Scriptures, CC BY-SA). Polskie odpowiedniki i glosy interlinii — przekład roboczy Scriptury (model językowy), do weryfikacji z leksykonami.