W literaturze · fragmenty, w których pada to słowo lub jego transliteracja

• Masora Biblii Hebrajskiej - wprowadzenie w tematykę Marcin Majewski · 2012
  … zakresie przekazu tradycji biblijnej. Jest ich niewiele. Np. do Ps 31, 12 czy 1 Krn 12, 7 znajdziemy notę כן לבן אׁשר ken lewen Aszer („tak według ben Aszera”). Uczony żydowski powołuje się na autorytet odczytywania Mosze ben Aszera. Często przy tej okazji wynotowuje się alternatywne odczytanie ben 30 Trwa dyskusja na temat ost …
• Masora Biblii hebrajskiej w egzegezie polskiej Marcin Majewski · 2011
  … zakresie przekazu tradycji biblijnej. Jest ich niewiele. Np. do Ps 31, 12 czy 1 Krn 12, 7 znajdziemy notę כן לבן אׁשר ken lewen Aszer („tak według ben Aszera”). Uczony żydowski powołuje się na autorytet odczytywania Mosze ben Aszera. Często przy tej okazji wynotowuje się alternatywne odczytanie ben 30 Trwa dyskusja na temat ost …
• What Do Byssus and Crimson Imply about the Hebrew Bible and the Septuagint Anna Magdalena Rambiert-Kwaśniewska · 2018 · 4. Origins of ׁשֵשand ּבּוץ
  … wörter im Griechischen (Frankfurt am Main: Peter Lang 2013) 30-31. 31 We are talking here about the adverb „ –לָבָןwhite”. A. Hurvitz, A Concise Lexicon of Late Biblical Hebrew. Linguistic Innovations in the Writings of the Second Temple Period (SVT 160; Leiden – Boston: Brill 2014) 49-50.
• Postać Dawida w hebrajskiej wersji Psalmu 151 (11Q5) Marcin Jan Biegas · 2018 · 2.2. Analiza słownictwa
  … je różne znaczenie. I tak określa relację rodzinną między ojcem a synem, dziadkiem a wnukiem Rdz 32, 1 ,וישׁכם לבן בבקר וינשׁק לבניו ולבנותיו odnosi się do ukazania pewnej indywidualności w większej grupie osób Ez 2,1. Dalej rzeczownik ten określa naród, klan, ruch, stowarzyszenie Ps 149, 2 ;בן ציוןNe 12,23; Jl 4,6; Ne 13,15; Ps 1 …
• The (Apparent) Absence of Women in the Praise of the Ancestors (Sir 44–49) Jolanta Judyta Pudełko · 2016 · 4.3. Mothers of Priests and Prophets: Samuel (Sir 46:13 H/S)
  … Samuel (Sir 46:13 H/S) Jolanta Judyta Pudełko PDDM Articles – OT לנתושׁ ולנתוץ ולהאביד להרס [ב]ולהשׁי 23  וכן לבנת לנטע As Jeremiah 33 had predicted; for they had ill-treated him, although he had been formed a prophet since the [mother’s] womb to uproot and to ruin and to destroy, to demolish, but also to build, plant and restor …
• Kim jest oblubieniec w przypowieści o dziesięciu pannach (Mt 25,1-13)? Między tradycyjnymi i współczesnymi próbami zrozumienia Arnold Zawadzki · 2019 · 2.1.1. Panny (παρθένοι) z Mt 25,1-13 na tle ówczesnej liter…
  … ִים טֹובִים לְיִשְׂרָאֵל כַּחֲמִשָּׁה עָשָׂר בְּאָב וּכְיֹום הַכִּפּוּרִים, שֶׁבָּהֶן בְּנֹות יְרוּשָׁלַיִם יֹוצְאֹות בִּכְלֵי לָבָן שְׁאוּלִין, שֶׁלֹּא לְבַיֵּשׁ אֶת מִי שֶׁאֵין לֹו. כָּל הַכֵּלִים טְעוּנִין טְבִילָה. וּבְנֹות יְרוּשָׁלַיִם יֹוצְאֹות וְחֹולֹות בַּכְּרָמִים. וּמֶה הָיוּ אֹומְרֹות, בָּחוּר, שָׂא נָא עֵינֶיָך וּרְאֵה, מָה אַתָּה בֹורֵר לְָך. אַל תִּתֵּן עֵ …
• The “Place of God”: Biblical Exegesis and Spirituality in Evagrius Ponticus Daniel Jugrin · 2025 · 3. The “Place of God” Metaphor
  … one, and the like of the very heaven for clearness” (ָלָֹטַֹהַר, ַהַָּׁשַׁמִַיִם ּוְכְֶעֶֶצֶם, ַהַַּסִּּפ ּיר ִלְִבְַנַת ְּכַּמֲַע ֲֵׂש ׂה, ַרְַגְָל ָיו), transforming it into “and under his feet was as it were a work of sapphire bricks, and as it were the appearance of the firmament of heaven in its purity” (ὡσεὶ ἔργον πλίνθου …
• The Culmination of the “Royal Travesty” in the Poetic Imagery of Solomon’s Wedding Procession (Song 3:6–11) Renata Jasnos · 2025 · 5.2. The Mystery of the Person of the Bride (v. 6)
  5.2. The Mystery of the Person of the Bride (v. 6) Incense ( )לבונהcomes from the Hebrew ( לבןAkkadian: labanatu; Arabic: al-lubban; Greek: libanos), meaning “white.” It is known today as olibanum. The white color was powdered resin imported from South Arabia (from Sheba) (see 1 Kgs 10:1–2; Isa 60:6; Jer 6:20) …