W literaturze · fragmenty, w których pada to słowo lub jego transliteracja

• Postać Dawida w hebrajskiej wersji Psalmu 151 (11Q5) Marcin Jan Biegas · 2018 · 2.2. Analiza słownictwa
  … wej znajduje się przymiotnik. Taka konfiguracja nie jest ewenementem, podobny przypadek znajdujemy w Hi 1,1 „ אישׁ היה בארץ־עוץ איוב שׁמוżył pewien człowiek w ziemi Uz, a jego imię Hiob”. Stojący więc przed czasownikiem היהprzymiotnik podkreśla sposób egzystencji podmiotu, a więc w świetle tej analizy możemy stwierdzić, że funkcja …
• Jak przekłady zmieniają Biblię. O przekładach i przekładaniu Pisma Świętego raz jeszcze Marcin Majewski · 2019 · 4. Niektóre pozostałe trudności związane z tłumaczeniem
  … ehoszu’a (Księga Jozuego); ישעיהו Jeszajahu (Księga Izajasza); משלי שלמה miszle Szlomo (Przysłowia Salomona), איכה Eicha 144 Dziwne czy wręcz chybione tłumaczenia tytułów filmowych można by długo wymieniać. W takich chwilach lubimy krytykować tłumaczy, tymczasem nie mają oni często żadnego wpływu na to, pod jaką nazwą dana produ …
• Was King David an Exorcist? Marcin Jan Biegas · 2023 · 1. Biblical Texts
  … emphasised by the large number of murdered priests. According to the MT, Saul ordered to kill “ – שׁמנים וחמשׁה אישׁ נשׁא אפוד בדeighty-five men who wore the line ephod.” According to the LXX, the number of killed priests was even larger – as the Greek text says – τριακοσίους καὶ πέντε ἄνδρας – “three hundred and five men.” Josephus …
• Człowiek sprawiedliwy a człowiek bezbożny w świetle Ps 37 Mykhaylyna Kľusková · 2019 · 2.2. Analiza kontekstów występowania określeń odnoszących s…
  … egoś w języku hebrajskim konstrukcją אֵין + rzeczownik/zaimek osobowy: וְאֵין רָשָׁע („a nie ma bezbożnego”), וְאֵי<נNוּ („a nie ma go”). Wersety 35-36 przedstawiają niewytłumaczalną, a zarazem bezsporną nieobecność bezbożnego, której doświadczył autor Ps 37 i o której chce pouczyć swojego adresata, porównując niegodziwego do dz …
• Motywy i formy żydowskich prześladowań pierwotnego Kościoła (I-II w. po Chr.) Mirosław Stanisław Wróbel · 2013 · 48. W pierwszym etapie swego
  … a ukąszonego przez węża: „Zdarzyło się, że żmija ukąsiła rabbiego Eleazara ben Dama. Jakub z Kefar Sama (יעקב איX כפר סמא) przybył, aby go uleczyć w imię Jeszua Ben Pantery (מXם יXוע בן פנטרא ), lecz rabbi Iszmael nie pozwolił mu na to. Powiedzieli do niego: «Ben Dama, nie wolno ci [przyjąć uzdrowienia]». On [rabbi Eleazar ben D …
• "Come and See": Tracing the Theological Function of a Johannine Formula in Light of the Palestinian Targums Tomasz Mazurek · 2026
  … s his officials to capture Elisha: ‘Go and find out where he is, so I can send men and seize him’ (;)לכו וראו איכה הוא ואשלח ואקחהו30 in 2 Kgs 7:14, where the king of Israel sends two horsemen to verify whether the Aramean army has indeed fled Samaria: ‘So they took two mounted men, and the king sent them after the Aramean army …
• Pierwotne brzmienie tekstu? Refleksje nad krytyką tekstualną Biblii Edward Lipiński · 2016 · 24. Po opisie obrania Saula na króla, czytamy tam:
  … לו מנחה5 ].‎ ‏[ונ]ח֗ש מלך בני ע֗מון הוא לחץ את בני גד ואת בני ראובן בחזקה ונקר להם כ[ול6 ]. ‏[ע]י֗ן ימין ונתן אי[מה ופחד] על [י]שראל ולוא נשאר איש בבני ישראל אשר בע֗[בר7 . ‎ ‏[הירדן אש]ר֗ ל[וא נ]ק֗ר֗ לו נח[ש מלך] בני [ ע]מ֗ון כול עין ימין רק֗ שבעת אלפים איש8‏‎ ]‎‏ויהי כמו חדש‎ ‏ויעל נחש העמוני ויחן על יביש [גלעד . [נסו מפני] ב֗נ …
• David as a Prophet in the Text of "David’s Compositions" (11Q5 xxvii 2–11) against the Background of the Qumran Literature Marcin Jan Biegas · 2025 · DCH VII, 362
  … n lines l.25–26. 4QMMT E (+ d + f) (= 4Q398 14–17 ii) with the translation into English Hebrew text line ]נשו[אי עונות זכור ]את[ דויד שהיא איש חסדים ]ו[אף25