W literaturze · fragmenty, w których pada to słowo lub jego transliteracja

• The Eternal God's Response to Man's Cry in His Passing “Days” and “Years” (Ps 90) Henryk Witczyk · 2020 · 1. The “Eternity – Time”
  1. The “Eternity – Time” Only when the generous goodness of God and steadfast love ( )חסדrooted in His eternity completes man’s “days” and “years” will they become a time of joy and cheerfulness. Moreover, even the days of God’s punishment and misery can continue to be days of joy and cheerfulness. This w …
• The Covenants of the Patriarchs with Foreigners at Beersheba Dariusz Antoni Dziadosz · 2023
  … ommitment to loyalty is reinforced by the Philistine ruler who recalls the kindness previously shown to him ( חֶסֶדḥesed in 21:23b). In his view as well as in accordance with the procedure of entering into bilateral relations valid at the time, it demanded an adequate response from the beneficiary of the royal grant and respect …
• VIII przykazanie Dekalogu na tle koncepcji świadectwa i świadka w tekstach legislacyjnych Starego Testamentu Jacek Stefański · 2015 · 2. BÓG PRAWDY A KŁAMSTWO
  … akie Bóg przekazuje o sobie7. Jak należy zrozumieć stwierdzenie, że Bóg jest jest „pełen łaski i prawdy” [רַב-חֶסֶד <ו/אמֶת – rab-Hesed we´émet]? Otóż prawda ma swoje źródło w Bogu, który jako jedyny jest „pełen” prawdy, bo On jest Prawdą (por. J 1,14; J 14,6)8. W takim razie można byłoby się spodziewać, że mówienie prawdy lub z …
• Boże umiłowanie Izraela (Pwt 7,7-10) Grzegorz Szamocki · 2013 · 2. Struktura argumentacji w Pwt 7,7-10
  … nia Go z całego serca, wyrażone w Pwt 6,5. Zwraca się ku innym bogom (Pwt 6,14-15). Odpłata 24  H.J. Stoebe, „חֶסֶד”, THAT I, 600-621. 25  Otto, Deuteronomium 1–11. Zweiter Teilband, 870. 26  J. Scharbert, „ŠLM im Alten Testament”, Um das Prinzip der Vergeltung in Religion und Recht des Alten Testaments (Wissenschaftliche Buchge …
• The Poor Widow’s Mites. A Contextual Reading of Mark 12:41-44 Adam Kubiś · 2013 · 2.1. Mark 12:41-44 in its Immediate Literary Context
  … purport of the Markan episode of the poor widow and its immediate context. First, Zech 7:9-10 calls for love (חסד / ἔλεος) and compassion ( רחמים/ οἰκτιρμός) towards one’s neighbor, and instructs the people not to oppress the widow (χήρα)
• „Sprawiedliwy ginie, a nikt się tym nie przejmuje” (Iz 57,1a) – obraz judejskiej elity w inwektywach Trito-Izajasza (Iz 56–57). Kryzys przywództwa w prowincji Jehud w połowie V wieku przed Chr. Arnold Zawadzki · 2023 · 1.5. Powołanie cudzoziemca/eunucha i obietnice będące jego …
  … ierności Boga) jest tożsame z momentem zawarcia przymierza synajskiego, kiedy Izrael otrzymał od Boga łaskę ( חֶסֶדḥeseḏ), by naśladować Jego świętość moralną i w tej świętości się z Nim jednoczyć (=zbawienie). Iz 56,1 przypomina Judejczykom, że wierność Boga objawiona w przymierzu synajskim nadal jest dla nich podstawą zbawie …
• Nowe tłumaczenie i interpretacja Iz 55,3-5. Studium egzegetyczno-historyczne Arnold Zawadzki · 2017 · 33. Tłumaczenie przyczynowe lub skutkowe zdania
  … y i skutkowy. Pluralis חַסְדֵי (ḥasḏê) jest tzw. zintensyfikowaną liczbą mnogą i, pochodząc od rzeczownika חֶסֶד (ḥeseḏ), wyraża w tym wypadku bogactwo łaski i ogrom miłości
• Prawda o Bogu i Jego planie dla Izraela w Ps 105 i 106 Mykhaylyna Kľusková · 2017 · 3.2. Analiza wypowiedzi charakteryzujących Boga
  … 48). Wyznanie Boga, który jest dobry (hebr. טֹב), którego łaskawość/miłosierdzie trwa na wieki (hebr. לְעֹלָם חַסְדֹּ), znajduje się na samym początku Psalmu oraz jest przedstawione jako dowód chwalenia JHWH (w. 1). Przywołana we wstępie Boża łaskawość staje się bardziej konkretna dzięki retrospektywie historycznej. Jest w niej …