W literaturze · fragmenty, w których pada to słowo lub jego transliteracja

• Mk 15,34 i Hbr 1,8-9 w świetle tradycji targumicznej Ryszard Rubinkiewicz · 2017 · RYSZARD RUBINKIEW ICZ SDB
  … roinde Deus de Deo, verus Deus de Deo vero, qui in aeternum reg n at”. A. V a n h o y e , jw. s. 111. 87 W. B acher cytuje jako m esjańskie targum Ps 18; 45; 48; 49; 50; 60; 110. Zob. Das Targum zu den P salm en s. 466. 88 Por. W. G. B r a u d e . The M idrash on Psalm s. N ew H aven 1968 s. 452-453. 5 — R o czn ik i T e o lo g …
• The Angelized Rabbis and the Rabbinized Angels. The Reworked Motif of the Angelic Progeny in the Babylonian Talmud (bShabb 112b) Wojciech Kosior · 2023 · jurist
  … unit in bHag 15b starts with a reference to Rabbi Meir, who was a student of Elisha ben Avuyah (the infamous Acher of bHag 15a–b), and then proceeds to the elaboration on the requirements for being a good teacher based on the interpretation of Mal 2:7. Accordingly, just like the biblical priest is the messenger of Yahweh, so sh …
• "The War at the Gates" by Shelomo ben Aharon of Poswol Sebastian Kubicki · 2025 · 1. The Problem of Determining the Meaning (of Certain Passa…
  … יביאנה לעיר במוט או במוטה כדרך שעושה בחול אלא יביאנה בידו איברים איברים: עוף שנדרס שצריך שהייה מעת לעת ובדיקה אחר שחיטה משום חשש טריפות יכול 12]...[ לשוחטו בי”ט ולא חיישינן שמא ימצא טרפה The mere cursory reading of this paragraph already shows that Menachem essentially quotes the statement of Yacob ben Asher, who, in turn, comme …
• Genesis 5:24 in Karaite Exegesis: Printed Commentaries Piotr Muchowski · 2024 · 2. Edition of the Commentaries
  … הרב בכף הדמיון כטעם מיתה . והרמז בזה שלא היתה מיתתו כמיתת שאר האדם אשר נאמר בהם אכן כאדם תמותון וגו’ ועד שאמר אחר זה או המיר מלת מיתה במלת לקיחה שזו סברא אחרת זולת הראשונה : ומ”ש וכן אם תראה אותי לוקח הוא חוזר לעיל למ”ש כטעם מיתה : Par. 512: שהנשמה היא השרש בחיים ובמות . לכן במיתת השלמים נזכרה מלת לקיחה בכלל31 על הגויה והנשמה . …
• J. Daniel Hays, The Temple and the Tabernacle. A Study of God’s Dwelling Places from Genesis to Revelation (Grand Rapids, MI: Baker Books 2016) Adam Kubiś · 2018 · ORCID: 0000-0003-4961-2254
  … er, that Moses by contrast leads his flock “to the far side of the wilderness” (Exodus 3:1), where the adverb ַאחַרcan have the meaning of “west of, the west side of” (cf. HALOT, ad loc.). As Hays comments, “Perhaps it is just geographical coincidence, but in light of the repeated, symbolic ‘to the east’ banishment of the people …
• The Meaning of ויעל בכל־הארץ in 2 Kgs 17:5a. The Semantic and Syntactic Study of the Phrase with Particular Interest in the Verb עלה and the Preposition ב Krzysztof Kinowski · 2023 · 2. Level of Individual Words: Semantics of the Lexemes
  … xemes ם ׁשְּתֵי עֶשְּרֵ ה ( 2 Kgs 17:1, in the twelfth year) ( בְּכָל־עֵתProv 17:17, at all times) ְּ דוֹּר ב אַחֵר ( Ps 109:13, in ]the time of[ a future generation) ( בְּצָרוֹּתPs 46:2, in ]the time of[ trouble) in relations of time within verb phrases ( בְּבֹּא1 Sam 30:1, when ]David[ came) in relations of physical circumstan …
• La simbolica dello straniero nel Salterio Stanisław Bazyliński · 2024 · 1. Lessico
  1. Lessico Nel Salterio si riscontrano sette termini collegati allo straniero ( ,ַאֵַחֵר ,ּתֹוָׁשָב ,ָזָר ,ֵנֵָכָר ,ָנְָכְִרִי ,גור/ֵּגֵר ,)ֹלֵעֵזche saranno presentati secondo l’ordine di importanza qualitativa e quantitativa, così come appare all’interno della Bibbia ebraica4. In particolare, i lem …
• Dlaczego Adam zamyka Pochwałę Ojców (Syr 44-49)? Jolanta Judyta Pudełko · 2017 · 36. Najbardziej zadziwia fakt, iż postępek Cha­
  … ciwy kierunek ludzkości podjęty przez Kaina, a Ewa odczytuje to jako znak działania Boga (כי שׁת-לי אלהים זרע אחר – „gdyż wyznaczył mi Bóg innego potomka”) i przejaw Jego stwórczej mocy