W literaturze · fragmenty, w których pada to słowo lub jego transliteracja

• Enoch’s Vision of the Heavenly Temple (1 En. 14:8–25) Reconsidered Mirjam Judith Bokhorst · 2024 · 3. A New Reading of Enoch’s Twofold Vision
  … s 36:9–10, for example, states the following about the temple: ירוין מדׁשן ביתך ונחל עדניך תׁשקם׃ כי־עמך מקור חיים באורך נראה־אור׃ They feast on the abundance of your house, and you give them drink from the river of your delights. For with you is the fountain of life; in your light we see light. Priestertum, 148; C. Ambos, Mesop …
• Pięcioksiąg odczytany na nowo. Przesłanie autora kapłańskiego (P) i jego wpływ na powstanie Pięcioksięgu Marcin Majewski · 2018 · 1. Złożony charakter opowiadania o potopie
  … rykopy jest werset 8,1 (P), w którym Bóg wspomniał na Noego i wszystkie zwierzęta ( )ויזכר אלהים את נח ואת כל החיה i rozpoczął proces osuszania ziemi. Przed tym przełomowym momentem powódź przybierała na sile i dramat nabierał rozmachu. Po nim deszcz ustał, zamknęły się zbiorniki otchłani, a wody zaczęły opadać. Wydaje się, że b …
• Zwierzęta czyste i nieczyste w Starym Testamencie. Porządek stworzenia jako kryterium podziału Marcin Majewski · 2019 · JAKO KRYTERIUM PODZIAŁU
  … ć razy, a w Rdz 1 jedenaście; בהמהużyto odpowiednio pięć i trzy razy; עוףużyto odpowiednio pięć i sześć razy; חיהużyto po cztery razy w obu tekstach. Eilberg-Schwartz zauważył, że zastosowanie dwóch różnych nazw dla zwierząt w Kpł 11,2 ( חיהi  )בהמהjest naśladowaniem 55 R. N e v i l l e, Differentiation in Genesis 1. An Exegetic …
• Jak przekłady zmieniają Biblię. O przekładach i przekładaniu Pisma Świętego raz jeszcze Marcin Majewski · 2019 · 3. Błędne tłumaczenia formuł i zwrotów
  … e niezrozumiałe. Tę samą formułę zob. też w: Lb 27,17; Pwt 31,2; Joz 6,1; 14,11; 1Sm 18,16; Iz 37,28 itd. מים חיים majim hajjim – „woda życia”, „woda żywa”. Wbrew metaforycznym oczekiwaniom zwrot oznacza po prostu wodę bieżącą, płynącą – w przeciwieństwie do tej z cysterny, studni. Tak samo jest we współczesnym hebrajskim. Rdz 2 …
• Mieszkanie Chwały. Teologia sanktuarium Izraela na pustyni (Wj 25 - 31 i 35 - 40) Marcin Majewski · 2008 · ISBN 978-83-7438-187-1
  … znej w Krakowie ul. Franciszkańska 1, 31-004 Kraków tel./faks 012 422 60 40 e-mail: [email protected] חַי-יְהוָה וּבָרוּ% צוּרִי וְיָרֻם /אלֳהֵי צוּר יִשְׁעִי` (2 Sm 22,47) Spis treści Wykaz skrótów..................................................................................11 Bibliografia.......................... …
• The Angelized Rabbis and the Rabbinized Angels. The Reworked Motif of the Angelic Progeny in the Babylonian Talmud (bShabb 112b) Wojciech Kosior · 2023 · simile and #jurist. Hence in bTamid 32a, both Alexander and…
  … to one opinion, in the evenings, the deity listens to the hymns sung by the angelic living creatures (Heb. ,)חיותresembling the Isaian ,שרפיםwho thus appear as proficient priests.
• "The War at the Gates" by Shelomo ben Aharon of Poswol Sebastian Kubicki · 2025 · 1. The Problem of Determining the Meaning (of Certain Passa…
  … olumns” ( ,)ארבעה טוריםauthored by Jacob ben Asher (13/14th century), in the chapter Orach Chaim (498, ,)אורח חייםwe read: [...] וכ”כ א”א הרא”ש ז”ל דלא שייך הכנה בלידת העגל בהמה מסוכנת שירא שמא תמות והוא אכל כבר וא”צ לה אסור לשוחטה אלא א”כ יש שהות ביום לאכול כזית ממנה מבע”י ואפילו אין שהות ביום לבודקה ולנתחה יכול לאכול בלא בדיקה …
• The Woman’s Womb as a Place of God’s Action and Creation Marcin Chrostowski · 2023
  … His action and creation. Every creature depends on God by “the enlivening breath of life (( ”)נִׁשְמַת־רּוחַ חַּיִיםGen 7:22), and the biblical author’s thinking was modelled by the concept of the divine authorship of every life and creation on earth. However, in the process of conception, God acts in a very physical (i.e. pers …