W literaturze · fragmenty, w których pada to słowo lub jego transliteracja

• Jak przekłady zmieniają Biblię. O przekładach i przekładaniu Pisma Świętego raz jeszcze Marcin Majewski · 2019 · 2. Błędne tłumaczenia idiomów
  … czytelnika, gdyż wynika z niego, że Pan przeklnie wszystko, po co bezprawnie sięgnie słuchacz. d) Inne idiomy אזן כבד ozen kawed – „ciężkie ucho”. W języku hebrajskim przymiotnik ciężki w odniesieniu do części ciała oznacza jakiś defekt, ułomność tej części ciała lub władzy, którą ona reprezentuje (np. „ciężkie usta” Mojżesza z …
• Postać Dawida w hebrajskiej wersji Psalmu 151 (11Q5) Marcin Jan Biegas · 2018 · 2.1. Tekst hebrajski Psalmu 151a wraz z polskim tłumaczeniem
  … עלו העצים את דברי והצואן את מעשי6 כי מי יגיד ומי ידבר ומי יספר את מעשי אדון הכול ראה אלוה7 הכול הוא שמע והוא האזין שלח נביאו למושחני את שמואל8 לגדלני יצאו אחי לקראתו יפי התור ויפי המראה הגבהים בקומתם9 היפים בשערם לוא בחר יהוה אלוהים בם וישלח ויקחני10 מאחר הצואן וימׁשחני בׁשמן הקודש וישימני נגיד לעמו ומושל בבני11 cezura 28בריתו1 …
• The Presence and the Role of Senses in Proto-Apocalyptic Book of Joel Joanna Nowińska · 2026 · 2. Vocabulary Describing the Senses in the Book of Joel
  … e of hearing, both contained in Joel 1:2. Their sequence – first שמע (Joel 1:2 ,)ִׁשְִמְעּו־ֹזֹאתfollowed by ,ְוְַהֲַאֲִזִינּוsuggests the sender’s perception of the disability, the weakness of the recipients, and moving to a more fundamental level: the encouragement of the recipients to make a decision and activate their ears. …
• Torah Overtones in the Epilogues of Qoheleth Stefan M. Attard · 2022 · 2. A Positive Assessment of Qoheleth in the Epilogues
  … r case our sage is said to straighten (תקן) many proverbs. The combination of searching (חקר) and weigh­ ing (אזן) many parables does not mean that Qoheleth merely wanted to reproduce them. Rather, his emending them or straightening them out implied distilling them in order to draw out what is true and agreeable. His task was no …
• Anna Kuśmirek (red.), Symbolika ciała w Starym Testamencie (Warszawa: Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu Kardynała Stefana Wyszyńskiego 2016) Tomasz Niedźwiedzki · 2018
  … – oko i ucho jako symbol ludzkiego poznania. Autorka omówiła dosłowne znaczenie hebrajskich terminów עַיִןi  ,אֹזֶןa także zwrotów, w których występują te słowa w znaczeniu przenośnym (m.in. „otworzyć oczy” i „otworzyć uszy” jako synonimy duchowego pojmowania). Znajdujemy też tutaj nawiązanie do idei „ciała Boga”, która zasygnal …