W literaturze · fragmenty, w których pada to słowo lub jego transliteracja

• Teksty z Ugarit. TOM 3 – Rytuały Marcin Majewski · 44. PIEŚŃ DLA NOWEGO KRÓLA (KTU 1.108)
  … yckie wyrażenie podkreśla jednocześnie, że długie panowanie/życie jest pożądane, co przypomina biblijny zwrot zāqēn wǝśāḇaʽ yāmîm, tzn . „stary i syty dni”, czyli szczęśliwy . RYTUAŁY ZWIĄZANE Z KULTEM ZMARŁYCH 260 45. steLa żałobna 1 1 . KTU 6 . (RS 6 .021) 2 . Akropol, świątynia Ila (i Dagana) 3 . 870 x 380 x 155 mm 4 . Muzeum …
• "The War at the Gates" by Shelomo ben Aharon of Poswol Sebastian Kubicki · 2025 · 3. Falsification and Verification of Scientific Claims
  … -Yehudim ha-Qaraʾim beYiśraʾel. Elgamil, Yoseph. 1999. “Qorot ḥayey ha-meḥaber Šelomo Yedidyah ben ʾAharon ha-Zaqen.” In Šelomo ben Yedidyah ʾAharon ha-Ṭroqi, Sep̄̄er ʾApiryon ʿas̀̀a lo, edited by Yoseph Elgamil. Ramla: Meḵon “Tip̄̄ʾeret Yosep̄̄” le-ḥeqer ha-yahadut ha-qaraʾit. Elgamil, Yoseph. 2015. Yehuda ben David Kukizov, To …
• A Stranger in My Own Land: Can a Sojourner Belong to the Household? Bruno J. Clifton · 2023 · 5. Review of Biblical Texts
  … euch. One is another merism in Josh 8:33 describing “all Israel” in more detail “as גרand as ”.אזרח וכל ישראל וזקניו ושטרים ושפטיו עמדים מזה ומזה לארון נגד הכהנים הלוים נשאי ארון ברית יהוה כגר כאזרח All Israel, its elders, officers, and its judges stand this side and that of the ark, opposite the priests, Levites who carry the a …
• King David as a Righteous Man in the Light of Qumran Literature and Post-Biblical Texts of Early Judaism Marcin Jan Biegas · 2026 · 2.2. CD = Damascus Document
  … בה לו נשים ודויד לא קרא בספר התורה החתום אשר2 היה בארון כי לא [נפ ] נפתח בישראל מיום מות אלעזר3 ויהושע ויושוע והזקנים אשר עבדו את העשתרת ויטמון4 נגלה עד עמוד צדוק ויעלו מעשי דויד מלבד דם אוריה5 ויעזבם לו אל וגם מטמאים הם את המקדש אשר אין הם6 Translation He should not multiply wives to himself (Deut 17:17); However, David had not …
• Reading as Re-reading: The Poetic Function of the Grammatical Ambiguity in Jer 51:20-24 Łukasz Popko · 2018 · 3. V. 20-23: Babylon as God’s weapon
  … בְָך סּוס וְרֹכְבֹו וְנִּפַצְּתִי בְָך רֶכֶב וְרֹכְבֹו׃ וְנִּפַצְּתִי בְָך אִיׁש וְאִּׁשָה וְנִּפַצְּתִי בְָך זָקֵן וָנָעַר וְנִּפַצְּתִי בְָך ּבָחּור ּובְתּולָה׃ וְנִּפַצְּתִי בְָך רֹעֶה וְעֶדְרֹו וְנִּפַצְּתִי בְָך אִּכָר וְצִמְּדֹו וְנִּפַצְּתִי בְָך ּפַחֹות ּוסְגָנִים׃ A club you were to me,
• The Rejected Chosen One: The Motif of King Saul’s Rejection in the Context of the Historical Narrative of the Old Testament Viktor Komarnytskyy · 2026 · 6. The Narrative Context of the Motif of Saul’s Rejection
  … avid, however, like Joshua, accomplishes the work of the eisodus and dies, like Joshua, ‘advanced in years’ ()ָזֵָקֵן ָּבָא ַּבַָּיִָמִים68 in the Promised Land, leaving behind a great legacy and a testament of faithfulness to God (Josh 23–24; 1 Kgs 2:1–10). Achan’s sin (2) involves claiming the right to power modelled on the ro …
• Zdrobnienia w języku hebrajskim Marcin Majewski
  … ( כלבלבpiesek, szczeniak)  chatul ( חתולkot) – chataltul ( חתלתולkotek) - rzadziej chatulon חתולון  zakan ( זקןbroda) – zkankan ( זקנקןbródka)  bacal ( בצלcebula) – bcalcal ( בצלצלcebulka)  adom ( אדוםczerwony) – adamdam ( אדמדםczerwonawy)  jarok ( ירוקzielony) – jerakrak ( ירקרקzielonkawy)  dag ( דגryba) – dagig ( דגיגryb …
• SZEMOT – Język hebrajski biblijny dla początkujących, cz. 2 Marcin Majewski · MARCIN MAJEWSKI
  … nie nadane w Biblii nikomu poza pierwszymi rodzicami Imiona, które stały siĊ póĨniej nazwą pokoleń i krain 7 זָקֵן נָבִיא שְׁמוּאֵל. שָׁאוּל מֶלֶ% יִשְׂרָאֵל וְדָּוִד מֶלֶ% יִשְׂרָאֵל. 9 (וְ we – spójnik i, a – łączy siĊ z nastĊpnym wyrazem) שְׁלֳמֹה מֶלֶ% יִשְׂרָאֵל וְיֹאָשׁ מֶלֶ% יְהוּדָה. 01 /אלֳהִים אֶחָד <ו/אלֳהִים טֹב. (מ …