W literaturze · fragmenty, w których pada to słowo lub jego transliteracja

• ‘Who Is David and Who Is – the Son of Jesse?’ The Interpretation of the Figure of King David in the Development of Old Testament Theology Viktor Komarnytskyy · 2025 · 2. Different Presentations of David
  … avid (according to Rt 2:3), also belongs to that family. In 1 Sam 1:1, Elkanah, a native of Mount Ephraim ( ,)ַהַר ֶאְֶפְָרִָיִםfather of the prophet Samuel, is introduced as .ֶאְֶפְָרִָתִיFinally, 1 Kings 11:26 depicts the first king of northern Israel, Jeroboam I, also as an Ephrathite: ,ְוְָיָָרְָבְָעָם ֶּבֶן־ְנְָבָט ֶאְֶפְָר …
• UGARIT – historia, religia, literatura, język na tle Biblii Starego Testamentu Marcin Majewski · 2010 · 8. Panteon Ugarit
  … s w listach z Tell el-Amarna. W ST występuje jedynie w nazwach miejscowości (w Joz 15,11 spotykamy górę Baali הַר-(הַבַּעֲלָה, a w Joz 11,29 jest wymienione miasto Baala בּעֲלָהַ). Kult tej bogini związany był niewątpliwie z Anat, Asztarte i Aszerą; tu ciekawe, choć nie do końca ustalone są związki „królowej nieba”, wymienianej …
• Boże umiłowanie Izraela (Pwt 7,7-10) Grzegorz Szamocki · 2013 · 2. Struktura argumentacji w Pwt 7,7-10
  … bór; był on bezwarunkowy. Stąd w tym fragmencie jest łączony z miłością Boga do Izraela. 16  Np. H. Seebass, „בָּהַר”, TWAT I, 595-606; E. Nicole, „בָּהַר”, NIDOTTE I, 628-631. 28
• „Sprawiedliwy ginie, a nikt się tym nie przejmuje” (Iz 57,1a) – obraz judejskiej elity w inwektywach Trito-Izajasza (Iz 56–57). Kryzys przywództwa w prowincji Jehud w połowie V wieku przed Chr. Arnold Zawadzki · 2023 · 1.1. Gatunek literacki: opis powołania czy mowa prorocka?
  … Boga. Jedynie dwa elementy zdradzają miejsce i czas powstania tego tekstu: a) wyrażenie „moja święta góra” ( הַר קָדְׁשִיhar qoḏšı̂ – Iz 56,7a) pozwala domniemywać, że tekst pochodzi z Jerozolimy bądź jest blisko z nią związany; b) tytuł „Pan gromadzący wygnańców Izraela” Claus Westermann (Isaia, 374) również zauważa w Iz 56, …
• A Stranger in My Own Land: Can a Sojourner Belong to the Household? Bruno J. Clifton · 2023 · 5. Review of Biblical Texts
  … Yhwh’s household. In Ps 15:1, devotion is expressed through rhetorical questions. יהוה מי יגור באהלך מי ישכן בהר קדשך Yhwh, who shall serve [as a dependent] in your tent? Who shall reside on your holy mountain? And in Ps 61:5 the psalmist’s prayer is to be forever affiliated to God’s household. אגורה באהלך עולמים אחסה בסתר כנפי …
• The Meaning of ויעל בכל־הארץ in 2 Kgs 17:5a. The Semantic and Syntactic Study of the Phrase with Particular Interest in the Verb עלה and the Preposition ב Krzysztof Kinowski · 2023 · 2. Level of Individual Words: Semantics of the Lexemes
  … of place (movement not involved) in / at a point ַ ל בְּנַח שרֵק ( Judg 16:4, in Nahal Soreq) on a surface ( בָהָרGen 31:54, on the mountain) within an area ְּב ( כָל־ׁשְּעָרֶיך Deut 12:15, within all your gates) amid a domain ( בָעֲמִּיםPs 57:10, among the nations) in relations of place (movement involved) goals of movement ָ( …
• Foreign Women Transforming Elijah into the Prophet of the Lord (1 Kgs 17–19) Peter Dubovský · 2024 · 6. Elijah the Man Standing Before the Lord
  … Standing Before the Lord יהוה ִלְִפְֵנֵי ַוַַּּיֲּעֲֹמֹד ַָהָרּוַח ַוֵַּּיֵּצֵא (1 Kgs 22:21) יהוה ִלְִפְֵנֵי ָבָָהָר ְּוְָעַָמְַדְָּת ֵצֵא (1 Kgs 19:11) These similarities suggest that the Lord understands Elijah’s claim to be a zealous prophet as equivalent to being a spirit that is uniquely privileged to stand before the Lord …
• The New Covenant Rhetoric in Ezekiel 11:14–21 and 36:16–38 Wojciech Pikor · 2025 · 1.2.1.2. Structure of Passage B (vv. 22–32)
  … It is not a duplication of the acts of God mentioned in v. 25, when God announced the ‘cleansing’ (verb ‎ )ט הרof Israel from their ‘impurity’. Two different actions are indicated by the occurrence of both verbs in 37:23: the verb יׁשעin hiphil is used to announce liberating Israel from ‘all the places where they had sinned’, i …