W literaturze · fragmenty, w których pada to słowo lub jego transliteracja

• The Covenants of the Patriarchs with Foreigners at Beersheba Dariusz Antoni Dziadosz · 2023 · 3. Structure of Isaac’s Covenant with Abimelek (Gen 26:26–3…
  … ern Royal Grants,” 688–689. Narrative framework of the covenant rite in Beersheba (26:26–31) 26:26 (ואב(י)מלך הלך אל(י)ו מגרר ואחזת מרעה(ו) ופ(י)כל ׂשר צבא(ו Now Abimelek went to him [Isaac] from Gerar, with his friend Ahuzzath and troop-commander Phicol.
• Pięcioksiąg odczytany na nowo. Przesłanie autora kapłańskiego (P) i jego wpływ na powstanie Pięcioksięgu Marcin Majewski · 2018 · 5. Sprawiedliwy Noe nowym Adamem
  … ni z Bogiem”, „prowadził życie z Bogiem” czy „trwał w zażyłej znajomości z Bogiem”467. Czasownik „chodzić” ( )הלךwiąże się w Biblii z zachowywaniem się czy postępowaniem w określony sposób 466 Nie tylko w języku polskim; podobną uwagę przedstawia A. Schellenberg, More than Spirit, 163.
• Genesis 5:24 in Karaite Exegesis: Printed Commentaries Piotr Muchowski · 2024 · 2. Edition of the Commentaries
  … יך (מלכים ממה שהשיב להם המשכיל יבין דבר . ואולם ממעוט שני חנוך למדו אנשי דורו כדי שלא יתקלקל בקלקול אנשי דורו הלך בקוצר ימים כי מפני הרעה נאסף הצדיק . על כן נאמר ואיננו כי לקח אותו אלהים ואריכות הימים יש אומרים מדרך נס כדי שיהיה חדוש העולם נמסר במעוט פרקי דורות שלא יסופק . ויש אומרים מפני שהנולדים שנולדו מאדם היו בחזקת הטבע ועל …
• „Sprawiedliwy ginie, a nikt się tym nie przejmuje” (Iz 57,1a) – obraz judejskiej elity w inwektywach Trito-Izajasza (Iz 56–57). Kryzys przywództwa w prowincji Jehud w połowie V wieku przed Chr. Arnold Zawadzki · 2023 · 2.3. Konkluzja
  … ̱ôʾ) oznacza „przychodzić” (zatem „pokój” byłby podmiotem gramatycznym); po drugie, participium Qal activi ( הֹלְֵךhōlēḵ) bez rodzajnika jest orzecznikiem, ewentualnie przydawką imiesłowową do ( ׁשָלֹוםšālôm) i odcina się od słowa poprzedzającego, co sugeruje akcent masorecki ʾaṯnāḥ pod ( מִׁשְּכְבֹותָ֑םmiškǝḇôṯām); …
• Nowe tłumaczenie i interpretacja Iz 55,3-5. Studium egzegetyczno-historyczne Arnold Zawadzki · 2017 · 1.1. Problem z לְכוּ (lek– û) w Iz 55,3a
  … tać na początku zdania i poprzedzać zachętę do słuchania. Ponadto forma לְכוּ (lᵉḵû), pochodząc od czasownika הָלְַך hālaḵ, oznacza „idźcie”, „pójdźcie”, „ruszcie się”. Nie oznacza „przyjdźcie”, jak proponuje większość nowożytnych tłumaczeń, bo takie tłumaczenie byłoby możliwe tylko przy czasowniku ּבֹוא (bōʾ: „przyjść”). Tłu …
• The Meaning of ויעל בכל־הארץ in 2 Kgs 17:5a. The Semantic and Syntactic Study of the Phrase with Particular Interest in the Verb עלה and the Preposition ב Krzysztof Kinowski · 2023 · 2. Level of Individual Words: Semantics of the Lexemes
  … ther verbs belonging to this semantic realm, such as √ ב ואQal “to come” (Gen 45:25; Exod 7:28; Deut 1:24), √ הלךQal “to go” (Exod 33:1; Judg 11:16; 2 Sam 17:21; Isa 8:7; Mic 4:2), √ פנהQal “to turn around” (Deut 1:24; 3:1), √ יצאQal “to go out” (1 Kgs 10:29), √ נגׁשQal “to approach” (Josh 8:11). The following verbs should also …
• „Wysmaruję wam twarze gnojówką” (Ml 2,3b). Mowa Boga do kapłanów (Ml 2,1–9) jako manifest reformy Nehemiasza. Kryzys kapłaństwa i degradacja lewitów w pierwszej połowie V wieku przed Chr. Arnold Zawadzki · 2023 · SUSPENCE
  … ׁשְמִי נִחַת הּוא׃ ּתֹורַת אֱמֶת הָיְתָה ּבְפִיהּו וְעַוְלָה לֹא־נִמְצָא בִׂשְפָתָיו ּבְׁשָלֹום ּובְמִיׁשֹור הָלְַך אִּתִי וְרַּבִים הֵׁשִיב מֵעָֹון׃ וְאַּתֶם סַרְּתֶם מִן־הַּדֶרְֶך הִכְׁשַלְּתֶם רַּבִים ּבַּתֹורָה ׁשִחַּתֶם ּבְרִית הַּלֵוִי אָמַר יְהוָה צְבָאֹות׃ 5Przymierze moje z nim było [przymierzem] życia i pokoju, bo chc …
• Straniero ma non estraneo. Lo sfondo esperienziale e teologico della relazione con l’altro Daniela De Panfilis · 2023 · 4.1. Genesi 46–47: Israele gēr in Egitto
  … ue un tradizione molto radicata. Si può osservare, tuttavia, che i vv.12–13 accostano il termine gērîm al vb. הלךhitpael, evidenziando soprattutto lo stile di vita nomade (cf. Gen 47,9). Gli Israeliti gērîm in Egitto, invece, sono stanziali. Ciò mostra la forza evocativa intrinseca della definizione. Alan R. Millard (“A Wanderin …