W literaturze · fragmenty, w których pada to słowo lub jego transliteracja

• Widzenie Boga w świetle Księgi Psalmów Tomasz Tułodziecki · 2009 · W ŚWIETLE KSIĘGI PSALMÓW
  … i, «Tilb-Yahwe en Psaume XXVII- La bonte de Yahwe, ou les biens de Yahwe?» VT 19 (1969), 488-489; A. Jepsen, «hazah», TDOT IV, 288-289. 18 Por. M. S. Smith, «"Seeing God" in the Psalms», 181. 114
• Enoch’s Vision of the Heavenly Temple (1 En. 14:8–25) Reconsidered Mirjam Judith Bokhorst · 2024 · 3. A New Reading of Enoch’s Twofold Vision
  … , it is a sign of hope for the coming blessings. Thus, the prophet proclaims in Hag 2:9a: גדול יהיה כבוד הבית הזה האחרון מן־הראׁשון אמר יהוה צבאות The glory of this latter house shall be greater than of the former, says the Lord of hosts. In all three compositions, the keywords ביתand ( גדולor their Aramaic equivalents ביand ,רב …
• Genesis 5:24 in Karaite Exegesis: Printed Commentaries Piotr Muchowski · 2024 · 2. Edition of the Commentaries
  … ר זה : Par. 519: פשוטו אחר ונסב פנים מזה : ר”ל נסב פי’ זה המאמר על פנים אחרים זולת הפנים המורים ע”פ שכל הענין הזה איננו כמשמעו א”כ גם ואלישע רואה איננו ראית העין : או ירצה ונסב פנים מזה : שלא נחטא בדבור במה שלא תושג . Par. 520: כמו יהי מאורות . שם פי’ הרב כי מפני השתמשם במלת היות לרוב נמצא יחיד לרבים
• „Sprawiedliwy ginie, a nikt się tym nie przejmuje” (Iz 57,1a) – obraz judejskiej elity w inwektywach Trito-Izajasza (Iz 56–57). Kryzys przywództwa w prowincji Jehud w połowie V wieku przed Chr. Arnold Zawadzki · 2023 · 2. Pasterze „niezdolni do zrozumienia” (Iz 56,9–12)
  … ָםkullām) to nieme psy ( ּכְלָבִיםkǝlāḇı̂m), niezdolne do szczekania; marzą, wylegują się, lubią drzemać ( הֹזִים ׁשֹכְבִים אֹהֲבֵי לָנּוםhōzı̂m šōḵǝḇı̂m ʾōhᵃḇê lānûm). 11Lecz te psy ( ּכְלָבִיםkǝlāḇı̂m) są żarłoczne, nienasycone. Są to pasterze ( רֹעִיםrōꜥı̂m) niezdolni do zrozumienia ( לֹא יָדְעּו הָבִיןlōʾ yāḏǝ …
• "Plemię żmijowe" (Łk 3,7) i pokrewne wypowiedzi w Łk-Dz. Diagnoza sytuacji współczesnych Jezusowi czy kondycji człowieka? Krzysztof Wojciech Mielcarek · 2018 · 6. Uniwersalizacja upadku przez redakcję synoptycznej trady…
  … , w którym Bóg doprowadzi do zwycięstwa dobra nad złem. Wiek obecny jest nazywany „tym wiekiem” (hebr. )עֹלָם הַּזֶהz wy­raźną negatywną konotacją; por. P. Joüon – T. Muraoka, A Grammar of Biblical Hebrew (SB 27; Rome: Editrice PIB 2006) §143.d. F. Büchsel („γενεά”, TDNT I, 663) powołuje się na komentarz A. Schlattera do Ewangel …
• 'To Serve the Egyptians' vs 'To Serve God' (cf. Exod 14:12; 35:19): Service as a Key Motivation For the Exodus Cezary Korzec · 2026
  ויאמר כי־אהיה עמך וזה־לך האות כי אנכי ׁשלחתיך בהוציאך את־העם ממצרים תעבדון את־האלהים על ההר הזה And He said, ‘I will be with you. And this will be the sign for you (sg.) that I have sent you: when you (sg.) bring the people out of Egypt, you (pl.) will serve [ ]תעבדוןGod on this mountain.’ (Exod 3:12) God’s wor …
• The Significance of Joseph’s Posthumous Remains in Sir 49:15 Jolanta Judyta Pudełko · 2024 · 4. The Portrayal of Joseph in Sir 49: 15 G
  … bility, of a point of support, which resulted from the failure to secure food. The idiom ְּבֶּעֶֶצֶם ַהַּיֹום ַהֶַּזּהmeans “on that very day” (Gen 7:13). K.M. Beyse, “ ”,עצםTDOT XI, 305–308. Cf. Skehan – Di Lella, The Wisdom of Ben Sira, 520; Zapff, Jesus Sirach 25–51, 371. Cf. Oesterley, The Wisdom of Jesus the Son of Sirach, …
• Kara wieczna i jej przeciwwaga w Mt 25,46 Waldemar Linke · 2019 · 3. Kara eschatologiczna w Mt 25
  … iat stworzony (ko,smoj). Eschatologia tej perykopy nie rozdziela rzeczywistości mającej przeminąć ( )הָעֹולָם הָּזֶהi świata, który ma nastać ( .)הָעֹולָם הָּבָאNadchodzącym nie jest nowy eon, doskonalszy świat, ale wyłącznie Jezus Chrystus: pan młody z przypowieści o dziesięciu dziewicach oraz Syn Człowieczy i „król” z Mt 25,31 …