W literaturze · fragmenty, w których pada to słowo lub jego transliteracja

• Opiewać Boże panowanie (Ps 96) Stanisław Bazyliński · 2002 · 2.2. Ho³d uwielbienia (w. 9-10)
  … aralelnym wyra¿eniem do „œwiêtych ozdób” s¹ „œwiête szaty” w Kp³ 16,4. Podobnie w kilku przypadkach czasownik hadar (Iz 63,1) i rzeczownik hadar (Ps 104,1; Hi 40,10; Prz 31,25) ³¹cz¹ siê z czasownikiem labasz („ubieraæ siê”). Ez 16,14 z rzeczownikiem hadar i czasownikiem œim mo¿e wskazywaæ na ceremoniê inwestytury. Przeciwnie D. …
• Światło zwycięskie, światło odrzucone. Motyw światła w Iz 1–39 Łukasz Popko · 2016 · 1. Chodźmy w świetle JHWH! – Iz 2,5
  … Zob. Zelig, „The Image of Assyria in Isaiah 2:5-22”, 252. Jedno z aramejskich przysłów Achikara używa terminu hádar również w kontekście królewskiego światła: špyr mlk lmhִzh kšmš wyqyr hdrh ldrky rq bnyhִ[] („Wspaniale jest króla oglądać jak słońce (Szamasza) i wspaniały jest jego blask dla kroczących po ziemi w pokoju”); zo …
• Symbolika światła w literaturze dydaktycznej Starego Testamentu Łukasz Laskowski · 2016 · 3. Bóg jako światłość stworzenia
  … wspaniałość: Panie, mój Boże, jesteś bardzo wielki (gādaltā meod), odziany majestatem (hôd) i wspaniałością (hādār), światłem okryty jak płaszczem (otׅê ôr kaśśalmâ) (Ps 104,1-2). W wersecie tym dostrzec można niewątpliwy ślad tradycji językowej i teologii bliskowschodniej, gdyż – jak wspomniano wyżej – według nich jedynie is …
• Cierpiący mesjasz w starotestamentalnych przepowiedniach prorockich Józef Homerski · 2017 · 53. On wyrósł jak pęd na murze 7
  … wnętrzny nie będzie pociągający ani co do budowy ciała (to' ar = postawa), ani też co do fizycznej piękności (hädär). Trudno w tym przypadku powiedzieć, czy prorok miał na myśli rzeczywisty brak zewnętrznych cech ludzkie­ go piękna od urodzenia, czy też chciał zwrócić uwagę, że ubóstwo, doz­ nane zniewagi i fizyczne cierpienie o …
• Teksty z Ugarit. TOM 1 – Mity Marcin Majewski · 1. VI 46; 1. IV 5). Konsekwentnie następuje po nim charakte…
  … ą przyrodę (morze, lasy, pustynia, zwierzęta). Psalmista podkreśla również jego potęgę (kōaḥ) i dostojeństwo (hāḏār). Miejscem, z którego Bóg wydaje głos, jest Jego pałac (Ravasi 1981, 536-541; Tronina 1989b, 39-41). Podobieństwa z omawianym tekstem są zatem liczne i wyraźne. Podobny motyw występuje także w 2 Sm 22,8-14 (= Ps 18 …
• Kananejskie tło psalmu 29 Antoni Tronina · 2017 · KANANEJSK1E TŁO PSALMU 29
  … aczający Boga Izraela podczas Jego widzialnych objawień. W tym znaczeniu jej synonimami są moc ( 5z) i blask (hadar) w Ps 29, 1-2. Stare opowiadania z czasów przedmonarchicznych i(Joz 7, 19; 1 Sm 6, 5) mówią o "oddaniu chwały" (ntn kbwd) Jahwe w sensie zadośćuczynienia i wyznania swej winy21. Natomiast zwrot habu leJHWH kabod po …
• Cierpienia "sługi Boga" typem zbawczej Pasji Chrystusa Janusz Adam Lemański · 2002 · 2. KONTEKST TEOLOGICZNY I STRUKTURA CZWARTEJ PIEŒNI
  … „widok” i to’ar – „postaæ”. Tym razem jednak podkreœlony jest bardziej aspekt wra¿eniowy, co podkreœla termin hâdâr – „blask”. U¿ywany jest on czêsto dla wyra¿enia majestatu Bo¿ego (Iz 2,10.19; Ps 96,6; 104,1; 111,3; Hi 40,10; 1 Krl 16,27) lub królewskiego (Ps 21,6; 45,4). Wygl¹d S³ugi nie przypomina jednak ¿adnego z nich i nie …
• The Eternal God's Response to Man's Cry in His Passing “Days” and “Years” (Ps 90) Henryk Witczyk · 2020 · 7. Divine Elements Introducing “Eternity” into Man’s Time:
  … en”) brings to mind “seeing” and “watching” typical of theophanic manifestation, as indicated by the noun “ – הדרmajesty,” “glorious power” reflected in spectacular extraordinary manifestations of God’s presence and action: “Splendid and majestic is His work” (Ps 111:3; cf. Isa 40:5; 52:10). Ps 77:12-13 reads: “I will remember t …