W literaturze · fragmenty, w których pada to słowo lub jego transliteracja

• Jak przekłady zmieniają Biblię. O przekładach i przekładaniu Pisma Świętego raz jeszcze Marcin Majewski · 2019 · 5. Ekwiwalencja dynamiczna w tłumaczeniu Biblii
  … akże teksty pozabiblijne. Mamy np. do dyspozycji teksty, które potwierdzają, że nie tylko w Biblii idiom כִּי-דֶרְֶך נָׁשִּים לִּי ki derech naszim li (dosł. ‘ponieważ przechodzę drogę kobiet’, np. w Rdz 31,35) oznacza „przypadłość kobiecą”, a jako formułę samoponiżenia mówiący używa w stosunku do siebie rzeczownika kelew - „pie …
• "The War at the Gates" by Shelomo ben Aharon of Poswol Sebastian Kubicki · 2025 · 1. The Problem of Determining the Meaning (of Certain Passa…
  … ממנה מבע”י ואפילו אין שהות ביום לבודקה ולנתחה יכול לאכול בלא בדיקה ואם שחטה בשדה לא יביאנה לעיר במוט או במוטה כדרך שעושה בחול אלא יביאנה בידו איברים איברים: עוף שנדרס שצריך שהייה מעת לעת ובדיקה אחר שחיטה משום חשש טריפות יכול 12]...[ לשוחטו בי”ט ולא חיישינן שמא ימצא טרפה The mere cursory reading of this paragraph already shows th …
• „Sprawiedliwy ginie, a nikt się tym nie przejmuje” (Iz 57,1a) – obraz judejskiej elity w inwektywach Trito-Izajasza (Iz 56–57). Kryzys przywództwa w prowincji Jehud w połowie V wieku przed Chr. Arnold Zawadzki · 2023 · 2.3. Konkluzja
  2.3. Konkluzja w. 8יָדręka, stela, pomnik, penis w. 9ּמֶלְֶךkról, Moloch w. 10ּדֶרְֶךdroga, postępowanie, siła, moc, popęd seksualny, zaloty w. 12צְדָקָהsprawiedliwość, zwycięstwo, podbój, zbawienie w. 12קִּבּוץkolekcja bożków, zgromadzenie zmarłych przodków (przebóstwionych) 5. „Pokój dalekim i …
• Człowiek sprawiedliwy a człowiek bezbożny w świetle Ps 37 Mykhaylyna Kľusková · 2019 · 3.2. Analiza kontekstów występowania określeń odnoszących s…
  … mu jest między innymi reakcją na to, że złoczyńcy są ludźmi, którym się w życiu powodzi (por. w. 7: מַצְלִיחַ דַּרְכּוֹ). W świetle Ps 1, z którym Ps 37 jest połączony poprzez motyw Prawa Bożego, to jednak sprawiedliwy, a nie bezbożny miał stać się człowiekiem sukcesu, pod warunkiem, że oprze na Bożym Prawie całe swoje życie: „s …
• Il paradiso perduto: Genesi 2–3, un racconto a doppia conclusione? Barbara Rzepka · 2015 · 3.2. Elementi stilistici nei vv. 23 e 24
  … ן-עדן לעבד את-האדמה אשׁר לקח משׁם ויגרשׁ את-האדם המתהפכת וישׁכן מקדם לגן-עדן את-הכרבים ואת להט החרב לשׁמֹר את-דרך עץ החיים
• Znaczenie terminu ’mwn w Prz 8,30a Andrzej Piwowar · 2009 · 3.2. „Doradca”
  … ustaliæ” – w. 15. 27), עבר פה („przekroczyæ polecenie” – w. 29), מוסדי ארץ (w sensie „prawa natury” – w. 29), דרכו (s³owo to mo¿e wywodziæ siê z ugaryckiego drkt, które oznacza „godnoœæ/majestat”, „w³adza” – w. 22) i נסכתי (mo¿e ono byæ przet³umaczone jako „sta³am siê ksiê¿niczk¹” – w. 23) . There is thus some contextual justifi …
• „Wysmaruję wam twarze gnojówką” (Ml 2,3b). Mowa Boga do kapłanów (Ml 2,1–9) jako manifest reformy Nehemiasza. Kryzys kapłaństwa i degradacja lewitów w pierwszej połowie V wieku przed Chr. Arnold Zawadzki · 2023 · SUSPENCE
  … zne ( וְאַּתֶםwǝʾattem – „wy zaś”) w w. 8 wprowadza trzy krótkie zdania oskarżające lewitów: zeszli z drogi ( ּדֶרְֶךdereḵ), zrobili z Tory ( ּתֹורָהtôrāh) miejsce upadku wielu i zniszczyli przymierze Lewiego ( ּבְרִית הַּלֵוִיbᵉrı̂ṯ hallēwı̂). Postępowanie lewitów jest przedstawione plastycznie w trzech obrazach pełnych dyn …
• King David as a Righteous Man in the Light of Qumran Literature and Post-Biblical Texts of Early Judaism Marcin Jan Biegas · 2026 · 2.2. CD = Damascus Document
  … 2 Sam 22:24, 26, 33). As Sanders notes, it is highly likely that the expression in 2 Sam 22:33: ‘ – ויתר תמים דרכיhe makes my path ideal,’ influenced the creation – in this word order – of this expression in ‘David’s Compositions’. A similar view was presented by Dahmen, who claims that this expression was formulated based on bi …