W literaturze · fragmenty, w których pada to słowo lub jego transliteracja

• [wyd. 2013] Jak przekłady zmieniają sens Biblii… O teorii i praktyce tłumaczenia Biblii Marcin Majewski · 2013 · 1. Błędne tłumaczenie pojedynczych słów
  … oddaje znaczenie gry słowa Bet-el. D) Leksemy czasownikowe 1. jada ידע – poznać 2. amar אמר – mówić 3. berach ברך – błogosławić 4. qum קום – wstać 5. qaraw קרב – zbliżyć się 6. pakad פקד – odwiedzić 7. bo בוא – wejść 8. szamar שמר – strzec, pilnować. Ale jeśli czynność wyrażona jest przez inny czasownik, to szamar otrzymuje znac …
• Jak przekłady zmieniają Biblię. O przekładach i przekładaniu Pisma Świętego raz jeszcze Marcin Majewski · 2019 · 1. Błędne tłumaczenia pojedynczych słów
  … eloznaczność i idiomatyczność sprawiają kłopoty tłumaczom to np.: jada ידע – poznać; amar אמר – mówić; berach ברך – błogosławić; qaraw קרב – zbliżyć się; pakad פקד – odwiedzić; bo בוא – wejść e) Inne słowa אתה atta – teraz. Jednak w 1Sm 29,10 takie tłumaczenie byłoby bez sensu: a teraz wstań wczesnym rankiem. Atta sygnalizuje bo …
• I discepoli di Gesù nell’ora della prova (Gv 18–19) come luogo di rivelazione del Maestro Zbigniew Grochowski · 2013 · 2.6. Giuseppe d’Arimatea e Nicodemo
  … e della Sinagoga. Le tensioni erano fi nite con la scomunica uffi ciale, formulata durante il Sinodo di Jamnia (ברכת המנים), di cui si ha un’eco nel QV. I dati provenienti dai Sinottici forniscono anche un’altro tratto importante: Giuseppe d’Arimatea era un membro del Sinedrio. È tra quanti sono descritti nella conclusione della p …
• Motywy i formy żydowskich prześladowań pierwotnego Kościoła (I-II w. po Chr.) Mirosław Stanisław Wróbel · 2013 · 2.2. Źródła judaistyczne
  … sz, Dawne dzieje Izraela 20,9,1. no. 2 (2013) Ks. Mirosław S Wróbel Varia błogosławieństwa – Birkat ha Minim (ברכת המינים), które weszło w skład modlitwy Osiemnastu błogosławieństw. Według źródeł żydowskich zawar­ tych w Tosefcie (tBerakot III,25) oraz w Talmudzie babilońskim (bT Berakot 28b-29) zostało ono ułożone przez Samuela …
• What Is the Sin of Blasphemy against the Holy Spirit, and Why Is It Unforgivable (Mark 3:28-30 and Parallels)? Janusz Kręcidło · 2026 · 1. Blasphemy in Judaism
  … oth was put on trial, during which two false witnesses corroborated the accusation: ָ[ ָוֶָמֶֶלְֶך ֱאֱֹלִהִים ֵּבֵַרְַכְָּתLXX: ηὐλόγησεν θεὸν καὶ βασιλέα] in 21:10. These words literally mean: ‘You have blessed [ ]ָּבַָרְַךGod and the king.’ Naboth was deprived of the opportunity to refute the accusation or defend himself. He w …
• The Formula "come, see" in the Palestinian Targums Tomasz Mazurek · 2024 · 2. Grammatical Analysis
  … עתיד טביה בסמניה קטרת כריח דברי ריחה חמון אתון ואמר יתיה וברך לבוׁשוי ריח ית ואריח יתה עלמיא כל וקיים חי יתיה ברך טורא הוא בית־מקדׁשא בטור
• Pit, Spirit, Necromancer or Instrument Used in Necromancy? The Problem of Finding the Correct Meaning of the Hebrew Word אוב (’ôḇ) Janusz Adam Lemański · 2024 · 2.3.4. Penalisation: Death (Lev 20:27)
  … n in 151 Hieke, Levitikus 16–27, 772. 152 Milgrom, Leviticus 17–22, 1301, 1701. 153 As in the cases of stem ( ברךbrk) I and II (“to kneel” and “to bless,” respectively; cf. KBL, I, 150–152), where the originally suggested connection (kneeling to receive a blessing) was eventually undermined. the suggested sense of “a pit/hole in …
• Użycie słowa „czas” w Księdze Syracydesa Andrzej Jan Demitrów · 2020 · 2.5. Czas Bożego błogosławieństwa i odpłaty
  … 02. Dla mędrca oczywisty jest fakt, że Bóg ujmuje się za człowiekiem prawym w darze pomyślności. צדיק בגרל אל ברכת‏ תפרח ׄתקותו ובעת „Błogosławieństwo Pana dla stóp sprawiedliwego i w odpowiednim czasie jego nadzieja zaoowocuje” (Syr 11H,22). Tekst G różni się nieco od H, kiedy w miejsce „czasu” wprowadza „godzinę”: εὐλογία κυ …